精神涣散

《灵修生活》
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精神涣散
灵性枯竭
缺乏自律
缺乏应用
提出正确的问题

如何使我们的注意力集中，而不胡思乱想呢？回答这个问题的最好方式是换个方式来问──注意力不集中是由哪些原因造成的呢？

在我们继续讨论之前，请在一张纸上写下这个问题的答案。有哪四种原因造成你精神涣散，例如胡思乱想？

我们每个人列出的清单都不会一样，但可能有一些与下面列出的相同。为了便于处理，让我们这样来分组。有生理因素造成注意力不集中。如困倦﹑饥饿﹑太冷或太热﹑生病﹑被打扰，整日工作或睡眠不足所带来的疲倦等。有心理因素，如无聊感﹑挂念其它工作﹑突如其来的想法﹑或做白日梦等。还有情绪因素，如罪恶感﹑害怕、焦虑或愤怒等。最后还有属灵因素，如缺乏祷告，没有认真地对待灵性争战的事实等。

　　任何一种上述的原因都足以摧毁我们的注意力。那么我们应如何处理它们呢？

生理上的准备。生理因素所造成的精神涣散，可以藉生理上的准备来解决。我们必须选择一个最不易困倦或饥饿的时间，选择一个温度适中而不受干扰的地方。

如果你的灵修时间是在床上，那你就是置身在一个危险区域。因为十之八九你会睡着。这在我身上发生过数百次了。如果你在家，就把电话听筒拿起来，或把电话铃声关小。选择一个有锁的房间，这样你的孩子就不能闯入。记得，主耶稣自己就说过：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父”(马太福音6 章6节) 。

重点是，如果我们真的把灵修摆在首位，就必须象做其它事一样有准备。如果你生病或极度疲倦时，我相信上帝要对你说：“上床睡觉，好好休息。”不要拘泥于冗长的祷告或读经。我们可能会认为我们灵性上有问题，其实真正需要的是晚上好好地睡一觉。

心理上的准备。心理因素所造成的精神涣散，同样需要心理的准备。你曾否读经读到厌倦？你曾否埋首于一本有趣的书，几分钟之后就发现自己在为准备明天钓鱼的事而分心，或怀疑烤箱是否还开着？厌倦和突然为某件事担忧，都是集中精力的常见杀手。

厌倦和失去兴趣是最普遍的原因。厌倦最大的原因是，在错误的时间和地点读经。我们阅读圣经中长卷的书，如以西结书时，往往读了大约五章后，就发现我们的心开始飞到九霄云外而不在以西结书上。为什么？因为我们对以西结书一无所知。我们需要了解此书的背景。因此找一本读经资料，圣经批注，或看看圣经综览都会有所帮助。我们对圣经中的许多书卷失去兴趣，是因为我们陷入圣经的古老文化细节的泥沼中。但事前做一点圣经研究及心理准备是有益的。

最常见的心理干扰可能是，一个好主意或是潜意识中当前的重要事情突然涌上心头。当我们想到钓鱼或是未关的烤箱，我们的注意力就会分散。我们该怎么办呢？最有效的帮助莫过于一支笔和一本记事簿了。

许多好主意和灵感会突然间冒出来。这对我们每个人来说，都是普遍的。在灵修时一些闪现的灵感并没有什么不妥之处。当你有片刻灵修时，要随时将出现的每个提醒和好主意写下来。它们可能是来自上帝，也可能是一些我们不该忘记的重要日常工作。写下它们只需花一点点时间，但却使你的思想释放出更长的学习时间。我们不必担心会忘记这些事。如果我们已经记录下这些事情，我们尽可以放心地把它们暂时放下。

　　另一个对付心理干扰的方法是开口大声祷告。因为我们的心思意念动得很快，在无声地祷告时就很容易心不在焉。如果我们开口大声祷告，思想就会用于这个有意识的动作中，分散的心思就会被收回来。所以开口祷告对集中注意力有很大的帮助。

情绪上的准备。造成精神涣散的第三个原因是我们的情绪。罪恶感﹑愤怒﹑恐惧是引起情绪问题的三大原因。如果我们有上述任何一种情绪，它就会支配我们的注意力，直到那情绪被解决为止。当我们无法集中精神，也无法找到生理或心理因素时，情绪因素就可能是症结所在。情绪与心理和精神紧密相关，它们时常是重迭的。要克服情绪的障碍，首先要自我检查是否有任何未忏悔的罪。

　　未忏悔的罪可引发上述三种情绪。我们因为犯了罪而有罪恶感；因为目标无法达到而忿怒；因为对上帝的慈爱和乐意帮助缺乏信心而害怕。

　　罪常是出自于我们没有做到的事，而不是因为我们已经做的事。罪所引起的情绪在圣经中有最清楚的解释：我们若认了自己的罪，就是说承认自己的罪并相信罪已经得到饶恕，上帝必洁净和拯救我们(约翰一书1章9节)。

　　另一个我们要记住的因素是，有一些内疚是不切实际的。很多人深深怀疑自己还没有做完应该做的事。我们被“灵修的内疚感”所困扰：像是我们不常灵修，时间不够长，次数不规律，同时也不够深入。然而这些内疚并不总是真正的罪。如果我们曾经忽略灵修，内疚就是应该的。若是如此，我们必须认罪。但是要记住，上帝从不会规定我们的灵修时间和进度。

　　克服情绪干扰的关键是乐意顺服。灵修生活的成功与否，并不是用时间的长度和深度来衡量。而是以我们对上帝顺服的程度来衡量。我们顺服上帝，与上帝相聚，是因为上帝爱我们。爱可以控制我们的情绪，并帮助我们集中注意力。

灵性上的准备。造成精神涣散的最后一个原因，可在灵性方面找到。灵性的准备最为重要，因为它是微妙的。保罗细心地提醒我们，我们的争战不是肉体而是属灵的(以弗所书6章12节)。

我们有一个灵性的敌人。主耶稣在提到它时是将它作为一个真正的敌人。保罗警告我们不要忽视撒但的诡计(哥林多后书2章11节)。撒但只在关键时刻攻击我们。它知道透过我们规律的灵修生活而与上帝与日俱增的关系是一个最重要的攻击目标。它最大的诡计之一，使我们相信上帝无法成为我们最亲近的朋友，上帝也不愿意成为我们亲近的朋友。撒但想要使我们觉得，上帝并不会象真正的朋友那样关心我们。它让我们觉得上帝犹如远房亲戚，只有在一些特别的场合才会与我们亲近。撒但借由谴责我们的精神生活来达到这目的。

因此，我们受骗而相信这些想法是来自上帝。如果我们分辨不出这个诡计，自然就会形成一个屏障，大大地影响我们注意力的集中。

撒但在我们脑中植入许多这样的想法来欺骗我们。它会利用任何事情来阻止我们看到上帝的真面目。我们的工作就是要改变自己的心意从而摒弃这些错误的想法。保罗说我们可以将这些错误的想法关起来，看清它们乃是撒但的诡计，因而改变我们的心思意念。“我祇怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”(哥林多后书11章3节) 。

　　你曾否在星期日早晨心情很好，享受主日崇拜，但在牧师祷告到一半时，却有一个很糟的念头突然闪入你心底？你想要责怪自己，然而那个思想不是你刻意想出来的，它只可能来自撒但。在那一刻，你必须祷告和用上帝的力量来消除它，将你的注意力转回上帝身上。如保罗在哥林多后书10章5节所说：“又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”。我们最好与牧师一起祷告，并在心中重复他的话。这样我们的思想就会回到正轨。

　　祷告是我们克服精神涣散最有效的方法。其次是做准备和计划，以及记事簿和铅笔。这些工具可以成为有效的武器，让我们从精神涣散所带来的困惑和达成一些小成就感的捆绑中挣脱出来。