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第36天 對女人的咒詛
「又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」(創世記三章16節)
神造男造女，使他們能生養眾多。生產起初原非痛苦的事。後來因為人類墮落，罪破壞了世界原本的和諧，生產的苦楚就被「多多加增」。在人類犯罪之前，所有的受造物都是合諧的，地上的萬物與它們的管理者——人類彼此合作，然而，如今彼此之間產生了衝突，結果便帶來痛苦。
咒詛的內容之一，就是男人必管轄女人。由於女性常受到男性殘暴的壓迫與虐待，這項真理如今愈來愈不受人歡迎。儘管如此，屬耶穌的「婦女解放運動」還是遠勝於魔鬼企圖扭曲、破壞兩性關係的計謀。人們若能了解屬靈權柄的真諦，將能從緊張的兩性關係中獲得釋放。
真正的屬靈權柄絕不是用來捆綁人或壓迫人，而是要釋放人。「主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。」(哥林多後書三章17節) 真正的屬靈權柄是一種保護的遮蓋，使服在這個權柄之下的人獲得自由，回歸受造的本性；權柄的目的不是為了壓迫人，而是要去服事、釋放在此遮蓋之下的人。當教會發揮她原本應有的功能——建立合神心意的權柄時，男人和女人都將得到釋放，恢復神起初創造他們的樣式。權柄是靠著愛而非憤怒建立的，活在充滿愛的權柄之下的人，是世界上最自由的人。
男人在墮落前顯然是擔任領導者的角色，因為神是對著男人吩咐不可吃分別善惡樹上的果子。但「領導」和「管轄」是不同的。儘管人類受造原是要治理萬物，但神原來似乎無意使人管轄男人或女人。人類的墮落之後，原有的和諧關係被破壞了，管理權的建立可以避免萬物陷入完全混亂，直到耶穌再來復興萬物的日子。
管理的功能是為了維持秩序，但是真正的權柄卻能彰顯出愛，因而帶來救贖與恢復。雖然掌權者有時必須表現出果斷與堅決，但他絕不能變成獨裁者。權柄的行使若是為了人的好處，那麼它就能釋放人。雖然這種權柄即使在教會中也不常見，我們仍要持續努力，直到成功地建立合神心意的權柄。因此以弗所書五章22～28節寫道：
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水借著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。」
聖經以教會與基督的關係來比喻婚姻中的夫妻關係。只有當兩性恢復這樣的關係時，神救贖的工作才能在我們的生命中顯得完全。
女人乃是從男人而出，因為男人需要配偶的幫助，女人的角色定位正是在此。男女具有許多先天的差異，雙方也扮演不同的角色，但這不表示哪一方比較優越。男人受造的目的是要去承擔一定的權柄與責任，而女人在受造時則被賦予其他方面的權柄。但我們需要謹記在心的是：在神的國度里，權柄存在的目的是要去服事人，而非被人服事。
神的心意是夫妻雙方同心建立家庭，反映出基督與教會之間的關係。如此，男人在看到主內弟兄時，就能明白男人起初被造的樣式；女人在看到主內姊妹時，也能明白女人起初被造的樣式。然後，人們也就能明白，基督期待與教會建立怎麼樣的關係。