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第10天 世上的光
「神說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」(創世記一章14～19節)
世上的生命若是沒有太陽，就沒辦法生存下去。因此聖經常用太陽來比喻耶穌，因為耶穌就是生命之源。就像歌羅西書一章16～17節所說的：
「因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是借著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。」
主耶穌早在創世之前就和天父同在，祂也是這個世界的創造者。就像約翰福音一章1～4，10節所說：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是借著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。……祂在世界，世界也是借著祂造的，世界卻不認識祂。」
萬物是借著耶穌而造的，祂就是父神所愛的一切。父神希望從萬物看到耶穌的形像，也希望從我們看到耶穌的形像。認識耶穌基督，就是認識天父並且擁有永生。就像太陽是物質世界的生命之源，太陽若不放光，地上的生命將快速死亡；同樣地，耶穌也是所有生命的起源，即使是那些不認識祂的人，沒有祂也無法片刻存留。
月亮代表教會，它本身雖然不會發光，但卻能反射太陽的光線。就像月亮掌管夜晚，教會史上也曾有一段黑暗的時代。儘管教會曾有瑕疵與污點，但它仍然帶給列國光明。就像月亮的引力會帶動潮汐，現代的教會仍持續為這個世界帶來巨大的影響。不過，教會本身並不能發光，因此教會並不能統治列國，除非光的本身(耶穌基督)再來。現代教會的使命，就是反射出足夠的光，好讓人們安然度過黑夜。
在聖經中，星辰通常代表使者。主說祂握在手上的七星代表七個教會的使者(參考啟示錄一章20節)。在希臘文中，翻譯為「天使」(angels)的詞是 Aggelos」，字面意義就是「使者」。這個詞雖然有時是指天使，但它通常是指人，在新約中特別用這個詞來指使徒，因為他們是負責傳遞特別信息的使者。大多數人都認為，啟示錄中的「七星」就是此意，因為神給七個教會的訊息是寫給那七個教會使者的(參考啟示錄一章11～20節)。倘若這些使者是指天使，那麼神的訊息就不需要寫下來給他們了。因此大家都認為「七星」是指這些教會的領導者。
就像星辰的存在是為了指引人們夜裡的方向，主也不斷派遣許多使者到世上，帶領人們度過黑夜。雖然這些使者掌握了這個世界的舵輪，但我們也別忘了：人的光是有限而微弱的，因此我們要不斷尋求基督的大光。
太陽升起後，眾星將黯然失色；同樣地，當主耶穌在榮耀中再來時，我們也不會再崇拜任何人——甚至是最偉大的屬靈領袖。然而當我們還在黑暗中時，仍需要微弱的亮光以幫助我們度過黑暗時期。所以尊敬屬靈領袖是正確的事，因為我們知道，是神差派他來領導我們持守真道。等到太陽升起、世界充滿基督的光時，我們就不再需要屬靈領袖了。但在此之前，我們確實需要屬靈領袖。