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婚姻

出自基督徒百科
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Qbook.png 聲明:本文主要摘自中文版維基百科婚姻,以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

婚姻傳統上是依一定的法律倫理風俗宗教信仰的規定所建立起來的一種人際關係,通常與愛情性行為有關。在大多數國家和地區,婚姻是由一男一女組成的夫婦關係。但是其它形式的婚姻也存在,如某些地區或宗教允許一夫多妻一妻多夫。從法律意義也言,還存在同性婚姻

通常,婚姻是組成家庭的基礎和根據,是家庭成立的標誌。也是指雙方個人與家庭結合.雙方家長互稱"親家" 臺灣婚姻採登記制,且不能問結婚次數

目前,世界上婚齡最長的夫婦已經結婚80年了。

婚姻的本質

婚姻從表現形式上看,是男女兩性的生理和心理的結合;從本質上看,是男女的一種特定的社會結合。從人類社會出現以來,使兩性結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律;現代社會主要是依據法律。

婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求,還有更複雜的動機。德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機,即經濟、子女和感情,並認爲在上古時代經濟第一,子女第二,愛情第三;中古時代,子女第一,經濟第二,愛情第三;現代社會,愛情第一,子女第二,經濟第三。古代社會,婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具,娶妻是爲了增加勞動力,人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期,婦女勞動範圍逐漸變小,財富及繼承問題日趨突出,於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。娶妻是爲了生育合法的兒女和照管家室。第三時期,婦女社會地位起了變化,個人自由成爲社會生活的基本準則,愛情成了婚姻的主導動機,其次才是生兒育女和權衡經濟。


結婚紀念日

結婚周年一般有以下的稱呼:

婚姻的形式

從古至今,婚姻有多種形式出現:

  • 亂婚
  • 血婚制:若干兄弟和若干姊妹相互集體通婚,在古代普遍流行過。中國古代婦女結婚後在公婆為「姑舅」,是這個制度存在過的證明。現存的馬來式親屬制也是證據。
  • 普那路亞婚制:在前者的基礎上產生出來。若干姊妹是他們彼此丈夫的共同配偶,若干兄弟是他們彼此妻子的共同配偶。它建立了土蘭尼亞式親屬制度加諾萬尼亞式親屬制度
  • 偶婚制:一男一女按照婚姻形式結成配偶,但是不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。
  • 一夫多妻制:一個男性同時娶多位女性成為他的妻子。雖然古代中國和中亞民族都的男子都曾經可以娶多位女子,但是這兩者仍然有區別。傳統中國的男子,他的配偶中只有一位是正妻,其它的都是小妾;而游牧的希伯來人則是簡單的多位妻子。狹義上的一夫多妻制是指後者。
  • 一妻多夫制:一個妻子同時存在多位丈夫,或者多個男子同時娶一個女子為妻子。藏族曾經存在過這種婚姻模式。
  • 單偶制,或專偶制:和單一配偶結婚,並排斥與外人同居,後面一點是這一制度的根本要素。近代文明社會普遍採用這種婚姻制度。
  • 同性婚姻:對這種婚姻的形式是否存在仍舊有不同的意見。
  • 走婚:一種存在於摩梭人之間的婚姻方式,是一種較為自由的婚姻方式,男女之間不涉及經濟關係,亦並不需要同居,純粹以愛情關係維持的婚姻。

配偶的選擇

現代選擇配偶的觀念一般有幾種:

  • 有些民族中,婚姻對象必須由父母來決定。
  • 有些人認為自己可以很自由地與任何一個相的人結婚。
  • 有些人經過同居,甚至有了孩子才結婚。
  • 年齡偏大迫於社會世俗的壓力