呂沛淵主日證道之羅馬書60

主後 2016 年 1 月 3 日

前言: 「從罪裡得釋放」這是每一位真基督徒所經歷到的事實。「從罪裡得釋放」並非指「完全成聖、不再犯罪」，也不是指「脫離罪性」，也不是「免於試探」；乃是指: 向罪已死、不再罪中活、脫離罪的權勢、不再作罪的奴僕、罪不再作我們的主、不在律法之下被定罪(羅 6:1-14)。其積極正面意義在於「作了義的奴僕」，即在恩典之下，作了順命的奴僕，以致於成義成聖(6:16,19)。

1.義的奴僕 enslaved to righteousness

(1)我們重生以前，活在罪的統治之下。我們重生以後，活在義的統治之下，開始過成聖生活。所以稱義與成聖是無法分開的，這是我們在主基督裡的必然結果(林前 1:30)

(2)我們與神的性情有分，有真理的仁義和聖潔。神在我們裡面開始了成聖的工作，必定成就此善工(腓 1:6；帖前 4:2)

(3)主基督使我們得真自由(約 8)，聖靈內住在我們裡面(雅 4:5)，使我們勝過老我的情慾(加 5:17)。

(4)恩典藉著義作王在我們生命中，我們是主基督的奴僕，活在義的權勢之下，認識救恩真理(道理的模範)，是真正的喜樂(尼 8:10)

2.照著人的常話 after the manner of men

(1)引用人們日常生活熟知的例證，目的在於使主題重點清楚易明。講道可以舉例證，目的不是娛樂聽眾，也不是展示學問，乃是說明生命之道。

(2)聖經本身使用的例證(例如比喻)，作為我們講道聽道舉例的典範，幫助我們避免誤解(彼後 3:15-16)

(3)我們必須按著正意來理解「我們不在律法之下」，其實我們是在基督的律法之下(林前 9:21)，因為我們「作了義的奴僕」，保羅用「奴隸」的常話來傳講: 我們是主基督的奴僕

3.因你們肉體的軟弱 because of the weakness of your flesh

(1)保羅用人的常話來說，原因是我們「無學問、不堅固」(彼後 3:15- 16)，「無知的心、信得遲鈍」(路 24:25)，所以需要用類比與例證來教導。

(2) 「肉體 flesh」是指人原有的一切感官功能，因為犯罪墮落後被罪惡掌控，而被罪影響利用。所以在此用來指人的身體功能在罪的狀態中，是屬血氣的，不能明白屬靈的事(林後 2:14-16)。

(3) 「肉體的軟弱」不是指理智的高低、見識的多寡，乃是指沒有聖靈光照，不能看透(分辨)屬靈的事。

(4)屬血氣的人沒有屬靈的分辨力，將屬靈的事(十字架的救恩)當作是愚拙的。傳福音的最大攔阻就在於此，智商高低、情緒漲落、人際關係都不是決定因素。面對福音，所有人都一樣是罪人，基本問題一致。所以，基本答案一致，只要悔改信靠主基督，就必得救(羅 10:9-13)。

4.信徒的軟弱

(1)重生得救的屬靈人，在生命長進上有不同程度、不同狀況。因為我們肢體裡尚有殘存的罪性(肉體的情慾)，所以仍會犯罪、信心遲鈍、對敬虔真理的學習緩慢、屬靈生命停滯。因此我們「肉體的軟弱」需要被歸正，需要多多教導。

(2)我們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。屬靈人活得像屬血氣的人，被當作是屬肉體的(像是屬肉體的 fleshly)信徒，是嬰孩(林前 3:1- 3)。有人常常學習，終久不能明白真道，被假師傅異端擄去，原因是擔負罪惡、被各樣的私慾引誘(提後 3:6-7)。

(3)信徒中有「必須吃奶、不能吃乾糧的人」，是嬰孩，不熟練「義的道理」，沒有好好的作「義的奴僕」(來 5:11-14)，只停留在主基督道裡的開端，沒有竭力進到完全的地步(來 6:1)。

結論: 義的奴僕，在恩典中長進

1.屬靈的定律: 凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來(太 25:29)。

2.屬靈生命長進的內容: 在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上，有長進(彼後 3:18)

3.屬靈生活的實行: 要將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。從罪得了釋放 free from sin (6:18)，但是不可不受「義的約束」not free in regard to righteousness (6:20)

4.屬靈生命長進的準則: 在主基督裡，不可懈怠懶惰，必須讀經、認真查考、逐字細讀、晝夜思想禱告、操練敬虔、聽道行道。

5.新的一年，新的開始，注目仰望主基督，為我們的信心創始成終，快跑跟隨主!

問題討論:

1.何謂「作義的奴僕 enslaved to sin」? 我們是如何成為「義的奴僕」? 這與「順命的奴僕」，「內心順服了道理的模範」的關係為何?

2.為何使徒保羅要「照著人的常話」來說? 在教導聖經真理時，應該如何使用類比和例證? 是越多越好? 或越少越好?

3.保羅如何稱讚羅馬教會的信徒(1:8；15:14)? 為何在此(6:19)說「因你們肉體的軟弱」? 為何屬靈人也有肉體的軟弱? 如何得勝肉體的軟弱?

4. 「吃奶，不能吃乾糧」的嬰孩信徒是怎樣的情形? 義的奴僕，卻不熟練義的道理，會帶來怎樣的結果?

5.屬靈生命長進的總原則是: 「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」，原因何在?

6.新的一年，新的開始，你的靈命長進計畫為何? 如何具體實行? 請分享

秩序單 File:Bulletin2016-01-03.pdf

http://biblerc.org/media/brc/2016/articles/document/bulletin2016-01-03.pdf

喜馬拉雅音頻 hhttp://www.ximalaya.com/32369587/sound/27155132

優酷視頻 http://v.youku.com/v_show/id_XMTg3MTc4NDI2OA==.html

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