吕沛渊主日证道之罗马书60

讲道: 罗马书 6:18-20 义的奴仆

主后 2016 年 1 月 3 日

前言: “从罪里得释放”这是每一位真基督徒所经历到的事实。 “从罪里得释放”并非指 “完全成圣、不再犯罪”，也不是指 “脱离 罪性”，也不是 “免于试探”；乃是指: 向罪已死、不再罪中活、脱离 罪的权势、不再作罪的奴仆、罪不再作我们的主、不在律法之下被 定罪(罗 6:1-14)。其积极正面意义在于“作了义的奴仆”，即在恩 典之下，作了顺命的奴仆，以致于成义成圣(6:16,19)。

1.义的奴仆 enslaved to righteousness

(1)我们重生以前，活在罪的统治之下。我们重生以后，活在义的统 治之下，开始过成圣生活。所以称义与成圣是无法分开的 ，这是我 们在主基督里的必然结果(林前 1:30)

(2)我们与神的性情有分，有真理的仁义和圣洁。神在我们里面开始 了成圣的工作，必定成就此善工(腓 1:6；帖前 4:2)

(3)主基督使我们得真自由(约 8)，圣灵内住在我们里面(雅 4:5)，使 我们胜过老我的情欲(加 5:17)。

(4)恩典借着义作王在我们生命中，我们是主基督的奴仆，活在义的 权势之下，认识救恩真理(道理的模范)，是真正的喜乐(尼 8:10)

2.照着人的常话 after the manner of men

(1)引用人们日常生活熟知的例证，目的在于使主题重点清楚易明。 讲道可以举例证，目的不是娱乐听众，也不是展示学问，乃是说明 生命之道。

(2)圣经本身使用的例证(例如比喻)，作为我们讲道听道举例的典 范，帮助我们避免误解(彼后 3:15-16)

(3)我们必须按著正意来理解“我们不在律法之下”，其实我们是在 基督的律法之下(林前 9:21)，因为我们“作了义的奴仆”，保罗用 “奴隶”的常话来传讲: 我们是主基督的奴仆

3.因你们肉体的软弱 because of the weakness of your flesh

(1)保罗用人的常话来说，原因是我们 “无学问、不坚固”(彼后 3:15- 16)， “无知的心、信得迟钝”(路 24:25)，所以需要用类比与例证来 教导。

(2) “肉体 flesh”是指人原有的一切感官功能，因为犯罪堕落后被罪 恶掌控，而被罪影响利用。所以在此用来指人的身体功能在罪的状 态中，是属血气的，不能明白属灵的事(林后 2:14-16)。

(3) “肉体的软弱”不是指理智的高低、见识的多寡，乃是指没有圣灵 光照，不能看透(分辨)属灵的事。

(4)属血气的人没有属灵的分辨力，将属灵的事(十字架的救恩)当作 是愚拙的。传福音的最大拦阻就在于此，智商高低、情绪涨落、人 际关系都不是决定因素。面对福音，所有人都一样是罪人，基本问 题一致。所以，基本答案一致，只要悔改信靠主基督，就必得救(罗 10:9-13)。

4.信徒的软弱

(1)重生得救的属灵人，在生命长进上有不同程度、不同状况。因为 我们肢体里尚有残存的罪性(肉体的情欲)，所以仍会犯罪、信心迟 钝、对敬虔真理的学习缓慢、属灵生命停滞。因此我们 “肉体的软 弱”需要被归正，需要多多教导。

(2)我们心灵固然愿意，肉体却软弱了。属灵人活得像属血气的人， 被当作是属肉体的(像是属肉体的 fleshly)信徒，是婴孩(林前 3:1- 3)。有人常常学习，终久不能明白真道，被假师傅异端掳去，原因 是担负罪恶、被各样的私欲引诱(提后 3:6-7)。

(3)信徒中有 “必须吃奶、不能吃干粮的人”，是婴孩，不熟练“义的 道理”，没有好好的作“义的奴仆”(来 5:11-14)，只停留在主基督 道里的开端，没有竭力进到完全的地步(来 6:1)。

结论: 义的奴仆，在恩典中长进

1.属灵的定律: 凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有 的，也要夺过来(太 25:29)。

2.属灵生命长进的内容: 在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上，有 长进(彼后 3:18)

3.属灵生活的实行: 要将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。从罪得了 释放 free from sin (6:18)，但是不可不受“义的约束”not free in regard to righteousness (6:20)

4.属灵生命长进的准则: 在主基督里，不可懈怠懒惰，必须读经、认 真查考、逐字细读、昼夜思想祷告、操练敬虔、听道行道。

5.新的一年，新的开始，注目仰望主基督，为我们的信心创始成 终，快跑跟随主!

问题讨论:

1.何谓“作义的奴仆 enslaved to sin”? 我们是如何成为“义的奴 仆”? 这与“顺命的奴仆”，“内心顺服了道理的模范”的关系为 何?

2.为何使徒保罗要“照着人的常话”来说? 在教导圣经真理时，应 该如何使用类比和例证? 是越多越好? 或越少越好?

3.保罗如何称赞罗马教会的信徒(1:8；15:14)? 为何在此(6:19)说“因 你们肉体的软弱”? 为何属灵人也有肉体的软弱? 如何得胜肉体的 软弱?

4. “吃奶，不能吃干粮”的婴孩信徒是怎样的情形? 义的奴仆，却不 熟练义的道理，会带来怎样的结果?

5.属灵生命长进的总原则是: “凡有的，还要加给他，叫他有余；没 有的，连他所有的也要夺过来”，原因何在?

6.新的一年，新的开始，你的灵命长进计划为何? 如何具体实行? 请 分享

秩序单 File:Bulletin2016-01-03.pdf

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