呂沛淵主日證道之羅馬書126

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西敏小要理問答 Westminster Shorter Catechism

問 55：第三誡命禁止我們作什麼？

答：第三誡命禁止我們褻瀆與妄用，任何神藉以彰顯自己的事物。

講道：羅馬書 11:26-32 揀選的愛

前言：使徒保羅在羅馬書 11:26-27 列舉三處經文，來說明神與他子民所立的聖約，必定實現選民全數得救，包括外邦選民數目添滿，全以色列得救。然後結論說：「這就是我與他們所立的約」。所以「聖約」是救恩計畫的核心。羅 11:28-29 說明「聖約的揀選 election」；30-32 解釋「聖約的憐恤 mercy」，然後 33-36 是最後的感恩頌讚。

1. 神在聖約中的揀選

(1)「就著福音說，他們為你們的緣故，是仇敵」猶太人拒絕主耶穌的福音，並且抵擋福音的傳揚(帖前 2:14- 16)；他們攔阻使徒傳福音給外邦人，所以說「為你們的緣故」他們是神的仇敵(羅 11:7-11)。

(2) 使徒行傳中多次記載，猶太人逼迫保羅，多次多方攔阻與誣告(徒 13:44-52；14:1-6，19；17:5，1；18:5-6，12-13；19:9； 21:27-30；23:12-15；24:1-9；25:1-3，7)。

(3)「就著揀選說，他們為列祖的緣故，是蒙愛的」這裡是明顯的對比：「他們/你們」與「仇敵/蒙愛的」。就著「揀選」說，神揀選列祖(亞伯拉罕以撒雅各)，與他們立約，拯救他們(賽 41:8-9；44:1-2；51:2)。因為神主權恩典的約，是與亞伯拉罕及其後裔所立的(創 17:7)，所以說「為列祖的緣故」他們是蒙愛的。

(4)「蒙愛」與「揀選」分不開，見羅 9:13，25；弗 1:4-5；西 3:12；帖前 1:4；帖後 2:13。

2.「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的」

(1) 恩賜 act of grace, free gift 是指白白恩典的拯救(羅 5:15， 16；6:23；林後 9:15)，以色列人所特別領受的恩賜，見 9:4-5。

(2)「選召 call」是指神根據他揀選的旨意，所賜下的救恩呼召 (8:28，30；9:12)。

(3)「沒有後悔的 irrevocable」是指永不改變，「後悔」字根意義是「轉向」，神的聖約應許是「沒有後悔」的，因為神的旨意「不可能轉向，永不改變」(民 23:19；撒上 15:29)。希伯來書 6:13-18 明說「神的旨意和起誓(立約)」是不更改的，使我們大得盼望與勉勵。

(4) 神按照不變的旨意施行聖約的管教，對背約者降禍，對守約者賜福。當他子民背約時，他就從賜福轉為降禍；悔改時，就從降禍轉為賜福。這在舊約中稱為「神後悔(轉向)了」，這是指聖約中的管教對待(撒上 15:11，35)。

3. 神的憐恤背約的子民

(1)「你們從前不順服神……你們倒蒙了憐恤」外邦人違背了行為之約，死在罪中；「如今因他們(以色列人)的不順服 by their disobedience」，福音臨到外邦人，見「傳福音三部曲」11:11- 12，15。

(2)「這樣，他們也是不順服……現在也就蒙憐恤」，猶太人違背了恩典之約，死在罪中；「叫他們因著施給你們(外邦人)的憐憫 by mercy for you」，福音又臨到猶太人。猶太人有些已經悔改，所以說「現在」已經開始蒙憐恤。

4.「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人」

(1)「都圈在不順服之中」指圈在其內 shut up，如圈魚在網中 (路 5:6)，聖經把眾人「都圈在罪裡…被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來」(加 3:22-23)。羅 3:19-20 說眾人「都在律法之下…伏在神的審判之下」。

(2)「特意要憐恤眾人」此處「眾人 the all」是指各種不同的族類 the all without distinction，並非指全世界每一人 rather than the all without exception。這與本節中前面的「眾人」含意不同，此對照用法見羅 5:15，18，19。

(3) 猶太人與外邦人沒有分別，都犯罪死在罪中(3:9，22)，都蒙恩得救(10:12)，都會得著豐滿(11:12，25)。猶太人與外邦人都是在主基督裡得救，蒙憐恤，這是神的救恩計畫旨意。

結論：

1. 唯獨神的主權恩典，憐恤他的選民，包括猶太人與外邦人 (萬國萬民)，兩下在主基督裡合為一體，成為新人(弗 2:12-22)。

2. 我們在主基督耶穌裡，不再分猶太人外邦人，都成為一了。我們屬乎主基督就是亞伯拉罕的後裔，照著聖約應許承受產業(加 3:26-29)。選民包括各國各族各民各方一同來到寶座前敬拜，因為都是蒙了憐憫！(啟 7:9)。

3. 這不在乎人的定意，也不在乎人的奔跑，只在乎那發憐憫的神(羅 9:16)，我們都是蒙憐憫的器皿(羅 9:23)。

問題討論：

1. 保羅在 11:26-27 引用了哪些舊約經文？結論說「這就是我與他們立的約」所指為何？原因何在？

2.「就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵」，這是什麼意思？為何特別強調「為你們的緣故」？有哪些經文證明猶太人是仇敵？

3.「就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的」，這是什麼意思？為何特別強調「為列祖的緣故」？有哪些經文證明猶太人是蒙愛的？

4.「神的恩賜和選召」所指為何？「是沒有後悔的」是什麼意思？神的旨意會不會改變？有哪些經文證據？既然神的旨意永不改變，你禱告的目的與意義何在？

5. 因猶太人不順服，外邦人蒙了憐恤；因外邦人蒙憐恤，猶太人也必蒙憐恤。這與 11:11-12，15 所說的是否相同？如何解釋？

6.「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人」，「圈在不順服之中」所指為何？「特意要憐恤眾人」，此處「眾人」是指猶太人與外邦人中的選民，有哪些經文證明？羅 9-11 章「神的憐恤」出現幾次？你學到什麼功課？

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