吕沛渊主日证道之罗马书126

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西敏小要理问答 Westminster Shorter Catechism

问 55：第三诫命禁止我们作什么？

答：第三诫命禁止我们亵渎与妄用，任何神藉以彰显自己的事物。

讲道：罗马书 11:26-32 拣选的爱

前言：使徒保罗在罗马书 11:26-27 列举三处经文，来说明神与他子民所立的圣约，必定实现选民全数得救，包括外邦选民数目添满，全以色列得救。然后结论说：“这就是我与他们所立的约”。所以“圣约”是救恩计画的核心。罗 11:28-29 说明“圣约的拣选 election”；30-32 解释“圣约的怜恤 mercy”，然后 33-36 是最后的感恩颂赞。

1. 神在圣约中的拣选

(1)“就著福音说，他们为你们的缘故，是仇敌” 犹太人拒绝主耶稣的福音，并且抵挡福音的传扬(帖前 2:14- 16)；他们拦阻使徒传福音给外邦人，所以说“为你们的缘故”他们是神的仇敌(罗 11:7-11)。

(2) 使徒行传中多次记载，犹太人逼迫保罗，多次多方拦阻与诬告(徒 13:44-52；14:1-6，19；17:5，1；18:5-6，12-13；19:9； 21:27-30；23:12-15；24:1-9；25:1-3，7)。

(3)“就著拣选说，他们为列祖的缘故，是蒙爱的” 这里是明显的对比：“他们/你们”与“仇敌/蒙爱的”。就著 “拣选”说，神拣选列祖(亚伯拉罕以撒雅各)，与他们立约，拯救他们(赛 41:8-9；44:1-2；51:2)。因为神主权恩典的约，是与亚伯拉罕及其后裔所立的(创 17:7)，所以说“为列祖的缘故”他们是蒙爱的。

(4)“蒙爱”与“拣选”分不开，见罗 9:13，25；弗 1:4-5；西 3:12；帖前 1:4；帖后 2:13。

2.“因为神的恩赐和选召是没有后悔的”

(1) 恩赐 act of grace, free gift 是指白白恩典的拯救(罗 5:15， 16；6:23；林后 9:15)，以色列人所特别领受的恩赐，见 9:4-5。

(2)“选召 call”是指神根据他拣选的旨意，所赐下的救恩呼召 (8:28，30；9:12)。

(3)“没有后悔的 irrevocable”是指永不改变，“后悔”字根意义是“转向”，神的圣约应许是“没有后悔”的，因为神的旨意 “不可能转向，永不改变”(民 23:19；撒上 15:29)。希伯来书 6:13-18 明说“神的旨意和起誓(立约)”是不更改的，使我们大得盼望与勉励。

(4) 神按照不变的旨意施行圣约的管教，对背约者降祸，对守约者赐福。当他子民背约时，他就从赐福转为降祸；悔改时，就从降祸转为赐福。这在旧约中称为“神后悔(转向)了”，这是指圣约中的管教对待(撒上 15:11，35)。

3. 神的怜恤背约的子民

(1)“你们从前不顺服神……你们倒蒙了怜恤”外邦人违背了行为之约，死在罪中；“如今因他们(以色列人)的不顺服 by their disobedience”，福音临到外邦人，见“传福音三部曲”11:11- 12，15。

(2)“这样，他们也是不顺服……现在也就蒙怜恤”，犹太人违背了恩典之约，死在罪中；“叫他们因著施给你们(外邦人)的怜悯 by mercy for you”，福音又临到犹太人。犹太人有些已经悔改，所以说“现在”已经开始蒙怜恤。

4.“因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人”

(1)“都圈在不顺服之中”指圈在其内 shut up，如圈鱼在网中 (路 5:6)，圣经把众人“都圈在罪里…被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来”(加 3:22-23)。罗 3:19-20 说众人“都在律法之下…伏在神的审判之下”。

(2)“特意要怜恤众人”此处“众人 the all”是指各种不同的族类 the all without distinction，并非指全世界每一人 rather than the all without exception。这与本节中前面的“众人”含意不同，此对照用法见罗 5:15，18，19。

(3) 犹太人与外邦人没有分别，都犯罪死在罪中(3:9，22)，都蒙恩得救(10:12)，都会得著丰满(11:12，25)。犹太人与外邦人都是在主基督里得救，蒙怜恤，这是神的救恩计画旨意。

结论：

1. 唯独神的主权恩典，怜恤他的选民，包括犹太人与外邦人 (万国万民)，两下在主基督里合为一体，成为新人(弗 2:12-22)。

2. 我们在主基督耶稣里，不再分犹太人外邦人，都成为一了。我们属乎主基督就是亚伯拉罕的后裔，照著圣约应许承受产业(加 3:26-29)。选民包括各国各族各民各方一同来到宝座前敬拜，因为都是蒙了怜悯！(启 7:9)。

3. 这不在乎人的定意，也不在乎人的奔跑，只在乎那发怜悯的神(罗 9:16)，我们都是蒙怜悯的器皿(罗 9:23)。

问题讨论：

1. 保罗在 11:26-27 引用了哪些旧约经文？结论说“这就是我与他们立的约”所指为何？原因何在？

2.“就著福音说，他们为你们的缘故是仇敌”，这是什么意思？为何特别强调“为你们的缘故”？有哪些经文证明犹太人是仇敌？

3.“就著拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的”，这是什么意思？为何特别强调“为列祖的缘故”？有哪些经文证明犹太人是蒙爱的？

4.“神的恩赐和选召”所指为何？“是没有后悔的”是什么意思？神的旨意会不会改变？有哪些经文证据？既然神的旨意永不改变，你祷告的目的与意义何在？

5. 因犹太人不顺服，外邦人蒙了怜恤；因外邦人蒙怜恤，犹太人也必蒙怜恤。这与 11:11-12，15 所说的是否相同？如何解释？

6.“因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人”， “圈在不顺服之中”所指为何？“特意要怜恤众人”，此处“众人”是指犹太人与外邦人中的选民，有哪些经文证明？罗 9-11 章 “神的怜恤”出现几次？你学到什么功课？

秩序单 File:Bulletin2017-08-13.pdf

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