今日真道聖言/2014年4月24日

基督徒百科 CCBible微信內容 威斯敏斯特信條5.2

聖經經文

8

徒 2:23 他既按著　神的定旨、先見，被交與人，你們就借著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。

9

創 8:22 地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了。」 (CUVS) Gen 8:22 While the earth remaineth, seedtime and harvest, and cold and heat, and summer and winter, and day and night shall not cease. (KJV)

耶 31:35 那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪砰訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說： 耶 31:36 「這些定例，若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。」

申 19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰捨身上，以致於死。這人逃到那些城的一座城，就可以存活，

王上 22:28,34 米該雅說：「你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了。」又說：「眾民哪，你們都要聽。」 王上 22:34 有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧

賽 10:6-7 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，象街上的泥土一樣。 賽 10:7 然而他不是這樣的意思，他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。

威斯敏斯特信條

5.2 萬事萬物按照上帝預知和定旨 (祂乃是第一因 )，絕對會發生，不會改變； 但是上帝用同一的護理， 按照眾多第二因的性質安排， 使它們以「必然」、以「由自」或以「或然」的方式發生。

5.2. Although, in relation to the foreknowledge and decree of God, the first Cause, all things come to pass immutably, and infallibly; yet, by the same providence, he ordereth them to fall out, according to the nature of second causes, either necessarily, freely, or contingently.

威斯敏斯特信條注釋

二．護理的次因

l 上帝作為始因，不變地預定了所有將會發生的事物，而那些事物也必定會實現：「耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存」（詩33:11；比較伯23:13；哀2:17）。這些事物是怎麼發生的？我們的信條教導我們，它們是因著上帝護理中的次因而發生的。次因是任何在受造的宇宙中無論如何都產生效應的事物。有其果都必有其因。只有上帝是自存之因。

l 太陽與地球的旋轉和環繞帶來的不同氣候與收割季節，這些都是必要性的次因的例子（比較創8:22；耶31:35；賽55:10）。一個鬆脫的斧頭或亂箭「意外」地殺了人，是自由性的次因的例子（比較出21:13；申19:5；王上22:28,34）。《以賽亞書》10章6至7節證明了另一種自由性的次因。在第6節里，聖經對我們說，上帝將會利用亞述來攻擊一個褻瀆上帝的國民，但在第7節中聖經記載亞述根本不知道上帝的預旨：亞述在追尋它本身的目的。禱告是因著非必然性次因而得蒙應允的。當初，保羅在開往義大利的船上，他對百夫長宣布說，只有海員逗留在船上，大家才能得救，他基本上就將其條件作為上帝保守船上所有人的目的的非必然性次因。

l 再次，當注意，上帝掌管受造物與它們的動作的方式，是和受造物的本性與行動方式一致的。我們從經驗中知道這是真實可靠的 —— 我們都意識到，我們都是根據構成我們自身的法則，作為有意志自由的人而行動的。同樣，上帝掌管無生命物體時，也是與構成物體的物質特性一致的。我們從科學經驗中知道這個事實。

歌珊地 iGeshandi 微信內容 小要理問答1/釋義

聖經經文

詩 86:9 主啊！你所造的萬民，都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。

賽 60:21 你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。

羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。

林前 6:20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀　神。

林前 10:31 所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀　神而行。

啟 4:11 「我們的主，我們的　神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」

小要理問答

Q. 1. What is the chief end of man? A. Man's chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.

1問：人的主要目的是什麼？

答：人的主要目的，是榮耀神，以祂為樂，直到永遠。

小要理問答釋義

根據要理問答，人類的存在是有一個理由的，而這個理由卻不能在人身上找到！因為人類是神所創造的。神按著自己的形像造人。按著人原初被造的樣子，人是神的真像，因為他是以神為中心，而不是以自己為中心的。在罪惡還未敗壞一切之前，人唯一的思想和願望就是要事奉神，並且以神為樂。當人（亞當）首次犯罪背叛神時，一切都改變了。人不再想及神是多麼偉大和奇妙的，而是開始想到他自己。他所顧念的就是，如果他（亞當）可以變得偉大的話，會是怎麼樣？他怎樣可以自我享受一番呢？

我們且把這兩種情況的分別加以解釋。圖一代表人（亞當）原初被造時的樣子。他一生的所有活動，都是為著事奉神和以神為樂而做的。圖二是我們今日所見的（墮落了的）人。他一生的所有活動，都都是為著事奉自己和自我享樂而做的！

當然，不少人的確不是以榮耀神和以神為樂作為生存的目標。但似乎又不屬於圖二所刻劃的那種人。他們獻身於別的事物，似乎不是自我中心的。例如有人獻身於服務自己的國家。亦可能有人為「全人類的幸福」而努力。曾經有人以「最大多數人的最大利益」為其處世良箴。可是實際上，這些和圖二的生活方式並沒有不同。其所以相同是因為都不是以神為中心，而是以人為中心。以人類的幸福為人生主要本分的人，其責是為自己，理由很簡單，他本身也是一個人！所以，唯有基督徒（真心相信主耶穌基督的人）才可以榮耀神，並永遠以祂為樂。要理問答的第一部份，會指導我們怎樣才能成為以神為中心，榮耀神，永遠以祂為樂的人。

「榮耀神」的意思並不是「使神變得榮耀起來。」神本來已經是榮耀的。神從亙古以來已經是榮耀的，沒有一樣神所創造的東西可以使祂比原來更加榮耀。故此「榮耀神」的意思應該這樣說：就是返照神的榮耀。在詩篇十九篇一節我們看見：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」神所創造美麗的世界，就像鏡子一樣。當你觀看那「鏡子」的時候，你會看見神的榮耀。因此，天地的主要目的就是宣揚及彰顯神的榮耀。但在人來說則有點不同：神要我們這樣做是因為我們想這樣做。諸天除了宣揚神的榮耀外，別無其他選擇。因為我們想這樣做，上帝就給我們奇妙的恩典，讓我們去做它。這就是耶穌在地上事奉祂的父時所作的。「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了」（約17：4）。耶穌做了神要祂所做的。耶穌那樣做是因為祂願意做。就是這樣，耶穌榮耀了神，並要永遠以神為樂！

很多人不想榮耀神，也不想永遠以祂為樂。（事實上，除了那些認罪悔改，又信靠基督的人以外，沒有人會那樣做。）由於不願榮耀神的人甚多，所以當要理問答提及「人的主要本分是榮耀神」時，他們會不以為然。但，要理問答是對的。即使一個人不願意榮耀神——即使他不樂意事奉神——他還是得服從上帝。保羅說：「窯匠難道沒有權柄，從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？倘若神要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，又要將祂豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上」（羅9：21-23）。換言之，無論是失喪的人或蒙拯救的人，神的恩慈可以顯露並獲得稱讚。藉著那些失喪的人，神的忿怒和公義則可以彰顯並被尊崇。不同之處在於：對那些失喪的人（就是不肯悔改及信靠基督的），神使令他們要榮耀祂，即使他們並不喜歡那樣做。但對那些蒙拯救的人，他們是主動願意榮耀神，並且真的永遠以神為樂。

要理問答雖然提及「人的主要本分」這句話，但我們切不可以為真基督徒的生活是可以分割成很多互不相關的部份和範圍的。當然，基督徒除了有我們所稱為「宗教」的這個目的以外，的確還有其他「目的」（本分、標杆、目標）。換言之，敬拜不是基督徒生活的全部，「為基督作見證」，「基督徒的事奉」等也都不是。我們也切勿以為當某人傳福音的時候，他就必然地榮耀神。很多傳道人宣染虛假的教理，並且不榮耀神。而很多基督徒在工廠或商行中做他們日常的事務，卻能夠真正榮耀神！正確的看法是，當人要榮耀神時，他會在所有的時間，一切的活動中都同樣要做在神看來是喜悅的事。忠誠地工作，健全的娛樂，和在主日敬拜神、向未信神的人作見證同時都是榮耀神的表現。無疑我們所做的某些事情會比別的事情較為重要。但基督門徒生活的正確觀念，是我們要視生活的每一方面都是為著榮耀神，和事奉祂的名而活！

談過生活的整體都要以神為中心之後（圖一），我們必須再次強調，除非人悔改歸向基督，他是絕不能活出這種以神為中心的生活的。為著要明白我們怎樣可以榮耀神，永遠以祂為樂，我們必須學習聖經上關於救恩的教導。我們必須學習「人要相信關乎神的什麼真理，以及神要求人所履行的責任。」要理問答以下的問題，就是要談及這些。

通知和說明

感謝神的恩典和憐憫，經過一段時間的調整，神已經充足地預備，在2014年復活節，今日真道聖言將調整後繼續發送。@基督徒百科 微信CCBible 繼續學習#威斯敏斯特信條#每日推送，@歌珊地聖經引擎 微信 BibleEngine 重新學習#小要理問答#每周推送，@歌珊地微信 iGeshandi 配合學習小要理，每日推送。同時在新浪騰訊微博，新浪博客，和微信討論組和QQ群226112909/4619600/89857902交流。 歡迎多提改進意見建議，請代禱。