今日真道圣言/2014年4月24日

基督徒百科 CCBible微信内容 威斯敏斯特信条5.2

圣经经文

8

徒 2:23 他既按着　神的定旨、先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。

9

创 8:22 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了。” (CUVS) Gen 8:22 While the earth remaineth, seedtime and harvest, and cold and heat, and summer and winter, and day and night shall not cease. (KJV)

耶 31:35 那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说： 耶 31:36 “这些定例，若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。”

申 19:5 就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死。这人逃到那些城的一座城，就可以存活，

王上 22:28,34 米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说：“众民哪，你们都要听。” 王上 22:34 有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧

赛 10:6-7 我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，象街上的泥土一样。 赛 10:7 然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。

威斯敏斯特信条

5.2 万事万物按照上帝预知和定旨 (祂乃是第一因 )，绝对会发生，不会改变； 但是上帝用同一的护理， 按照众多第二因的性质安排， 使它们以“必然”、以“由自”或以“或然”的方式发生。

5.2. Although, in relation to the foreknowledge and decree of God, the first Cause, all things come to pass immutably, and infallibly; yet, by the same providence, he ordereth them to fall out, according to the nature of second causes, either necessarily, freely, or contingently.

威斯敏斯特信条注释

二．护理的次因

l 上帝作为始因，不变地预定了所有将会发生的事物，而那些事物也必定会实现：“耶和华的筹算永远立定；祂心中的思念万代常存”（诗33:11；比较伯23:13；哀2:17）。这些事物是怎么发生的？我们的信条教导我们，它们是因着上帝护理中的次因而发生的。次因是任何在受造的宇宙中无论如何都产生效应的事物。有其果都必有其因。只有上帝是自存之因。

l 太阳与地球的旋转和环绕带来的不同气候与收割季节，这些都是必要性的次因的例子（比较创8:22；耶31:35；赛55:10）。一个松脱的斧头或乱箭“意外”地杀了人，是自由性的次因的例子（比较出21:13；申19:5；王上22:28,34）。《以赛亚书》10章6至7节证明了另一种自由性的次因。在第6节里，圣经对我们说，上帝将会利用亚述来攻击一个亵渎上帝的国民，但在第7节中圣经记载亚述根本不知道上帝的预旨：亚述在追寻它本身的目的。祷告是因着非必然性次因而得蒙应允的。当初，保罗在开往意大利的船上，他对百夫长宣布说，只有海员逗留在船上，大家才能得救，他基本上就将其条件作为上帝保守船上所有人的目的的非必然性次因。

l 再次，当注意，上帝掌管受造物与它们的动作的方式，是和受造物的本性与行动方式一致的。我们从经验中知道这是真实可靠的 —— 我们都意识到，我们都是根据构成我们自身的法则，作为有意志自由的人而行动的。同样，上帝掌管无生命物体时，也是与构成物体的物质特性一致的。我们从科学经验中知道这个事实。

歌珊地 iGeshandi 微信内容 小要理问答1/释义

圣经经文

诗 86:9 主啊！你所造的万民，都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。

赛 60:21 你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。

罗 11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

林前 6:20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。

林前 10:31 所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀　神而行。

启 4:11 “我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

小要理问答

Q. 1. What is the chief end of man? A. Man's chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.

1问：人的主要目的是什么？

答：人的主要目的，是荣耀神，以祂为乐，直到永远。

小要理问答释义

根据要理问答，人类的存在是有一个理由的，而这个理由却不能在人身上找到！因为人类是神所创造的。神按着自己的形像造人。按着人原初被造的样子，人是神的真像，因为他是以神为中心，而不是以自己为中心的。在罪恶还未败坏一切之前，人唯一的思想和愿望就是要事奉神，并且以神为乐。当人（亚当）首次犯罪背叛神时，一切都改变了。人不再想及神是多么伟大和奇妙的，而是开始想到他自己。他所顾念的就是，如果他（亚当）可以变得伟大的话，会是怎么样？他怎样可以自我享受一番呢？

我们且把这两种情况的分别加以解释。图一代表人（亚当）原初被造时的样子。他一生的所有活动，都是为着事奉神和以神为乐而做的。图二是我们今日所见的（堕落了的）人。他一生的所有活动，都都是为着事奉自己和自我享乐而做的！

当然，不少人的确不是以荣耀神和以神为乐作为生存的目标。但似乎又不属于图二所刻划的那种人。他们献身于别的事物，似乎不是自我中心的。例如有人献身于服务自己的国家。亦可能有人为“全人类的幸福”而努力。曾经有人以“最大多数人的最大利益”为其处世良箴。可是实际上，这些和图二的生活方式并没有不同。其所以相同是因为都不是以神为中心，而是以人为中心。以人类的幸福为人生主要本分的人，其责是为自己，理由很简单，他本身也是一个人！所以，唯有基督徒（真心相信主耶稣基督的人）才可以荣耀神，并永远以祂为乐。要理问答的第一部分，会指导我们怎样才能成为以神为中心，荣耀神，永远以祂为乐的人。

“荣耀神”的意思并不是“使神变得荣耀起来。”神本来已经是荣耀的。神从亘古以来已经是荣耀的，没有一样神所创造的东西可以使祂比原来更加荣耀。故此“荣耀神”的意思应该这样说：就是返照神的荣耀。在诗篇十九篇一节我们看见：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”神所创造美丽的世界，就像镜子一样。当你观看那“镜子”的时候，你会看见神的荣耀。因此，天地的主要目的就是宣扬及彰显神的荣耀。但在人来说则有点不同：神要我们这样做是因为我们想这样做。诸天除了宣扬神的荣耀外，别无其他选择。因为我们想这样做，上帝就给我们奇妙的恩典，让我们去做它。这就是耶稣在地上事奉祂的父时所作的。“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了”（约17：4）。耶稣做了神要祂所做的。耶稣那样做是因为祂愿意做。就是这样，耶稣荣耀了神，并要永远以神为乐！

很多人不想荣耀神，也不想永远以祂为乐。（事实上，除了那些认罪悔改，又信靠基督的人以外，没有人会那样做。）由于不愿荣耀神的人甚多，所以当要理问答提及“人的主要本分是荣耀神”时，他们会不以为然。但，要理问答是对的。即使一个人不愿意荣耀神——即使他不乐意事奉神——他还是得服从上帝。保罗说：“窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，又要将祂丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上”（罗9：21-23）。换言之，无论是失丧的人或蒙拯救的人，神的恩慈可以显露并获得称赞。藉着那些失丧的人，神的忿怒和公义则可以彰显并被尊崇。不同之处在于：对那些失丧的人（就是不肯悔改及信靠基督的），神使令他们要荣耀祂，即使他们并不喜欢那样做。但对那些蒙拯救的人，他们是主动愿意荣耀神，并且真的永远以神为乐。

要理问答虽然提及“人的主要本分”这句话，但我们切不可以为真基督徒的生活是可以分割成很多互不相关的部分和范围的。当然，基督徒除了有我们所称为“宗教”的这个目的以外，的确还有其他“目的”（本分、标杆、目标）。换言之，敬拜不是基督徒生活的全部，“为基督作见证”，“基督徒的事奉”等也都不是。我们也切勿以为当某人传福音的时候，他就必然地荣耀神。很多传道人宣染虚假的教理，并且不荣耀神。而很多基督徒在工厂或商行中做他们日常的事务，却能够真正荣耀神！正确的看法是，当人要荣耀神时，他会在所有的时间，一切的活动中都同样要做在神看来是喜悦的事。忠诚地工作，健全的娱乐，和在主日敬拜神、向未信神的人作见证同时都是荣耀神的表现。无疑我们所做的某些事情会比别的事情较为重要。但基督门徒生活的正确观念，是我们要视生活的每一方面都是为着荣耀神，和事奉祂的名而活！

谈过生活的整体都要以神为中心之后（图一），我们必须再次强调，除非人悔改归向基督，他是绝不能活出这种以神为中心的生活的。为着要明白我们怎样可以荣耀神，永远以祂为乐，我们必须学习圣经上关于救恩的教导。我们必须学习“人要相信关乎神的什么真理，以及神要求人所履行的责任。”要理问答以下的问题，就是要谈及这些。

通知和说明

感谢神的恩典和怜悯，经过一段时间的调整，神已经充足地预备，在2014年复活节，今日真道圣言将调整后继续发送。@基督徒百科 微信CCBible 继续学习#威斯敏斯特信条#每日推送，@歌珊地圣经引擎 微信 BibleEngine 重新学习#小要理问答#每周推送，@歌珊地微信 iGeshandi 配合学习小要理，每日推送。同时在新浪腾讯微博，新浪博客，和微信讨论组和QQ群226112909/4619600/89857902交流。 欢迎多提改进意见建议，请代祷。