MHC:马太福音 8

第八章

众人跟随基督（1节）。基督医治好一个大麻风病人（2-4节）。百夫长的仆人被医治（5-13节）。彼得的岳母被医治好（14-17节）。一个文士要求跟随基督（18-22节）。基督在风暴里（23-27节）。基督医治好两个被鬼附的人（28-34节）。

V。1

本节记述了，基督在山上讲道以后下山，有许多人跟随他。看见、听见基督的人，愿意更多地靠近他、知道他。

V。2-4

基督洁净了前来拜他、祈求他的大麻风病人；显明基督身上神的大能。这里不仅教导我们要来祈求基督，恳求他医治我们；也教导我们应当怎样来向他祈求。即使当我们不明白神的旨意的时候，我们也确知神的智慧和良善。基督的血，能够洗净我们的罪；基督的恩典，能够去除我们的败坏品质。我们要向基督祈求说：主 若 肯 ， 必 能 叫 我 洁 净 了 。我们不能理所当然地要求神为我们做什么，而是要谦卑地祈求神的恩惠。因信来祈求基督的恩慈和恩典的人，会在这里看见，基督愿意把恩慈和恩典白白地赐给谦卑寻求他的人。苦难，若能把我们带到基督的面前，使我们认识基督，并使我们来寻求基督的帮助和拯救；那么，这苦难就是对我们的祝福。人若想让自己灵魂里的大麻疯病得到洁净，就应该来到基督的面前，寻求得到他的医治。

V。5-13

百夫长是一个外邦人，一个罗马军兵。尽管他是一个军兵，但他是一个属神的人。人不应当以自己的职业或是地位为借口去犯罪，或是不信神。百夫长为自己的仆人向基督请求。我们应当为自己的儿女和仆人的灵魂而关切；以信心和祷告把他们带到基督那里。这个百夫长很谦卑。谦卑的灵魂，在基督的恩典面前，会更加谦卑。这个百夫长的信心很大。当我们越轻看自己的时候，就越会信靠基督。百夫长在这里承认，基督有神的能力，能够完全地管理和命令受造之物，正如同主人对待仆人一样。我们就应该作神这样的仆人；我们要按着神的话语指示，按着神的意旨安排，而行动。这里对百夫长所说的话：“照 你 的 信 心 ， 给 你 成 全 了” 也是对我们的话语和鼓励；只要信，你们就会得到。基督的大能，我们信心的能力，在这里显明。我们灵魂中所得的医治，见证了我们在基督救恩之中的分。

V。14-17

彼得有一个妻子；然而他更是基督的门徒；基督对彼得的岳母恩慈，也表明了对彼得婚姻的认可。罗马天主教禁止神职人员结婚，但是他们与使徒彼得的情况明显相反。在属灵的医治上，圣经使我们明白神的话语，而圣灵则触摸我们，摸着我们的心，摸着我们的手。热病的人，往往好得很慢；可是这里显明了基督的神迹。许多人来找耶稣；尽管那些病人的病很严重，但是基督都治好了他们。他代替我们的软弱，担当我们的疾病。

V。18-22

有一个文士，急躁地来许愿；他声称要作基督的门徒，跟随基督；他表面看起来心意坚决。人在信仰之中，常常这样冒然地表决心，但却常常没有经过谨慎沉稳的思考；这些冒然的冲动，往往只是如同泡沫一样。当这个文士来提出要跟随基督的时候，我们会以为他能受到鼓励；我们会以为一个文士能比十二个渔夫要更有用处；但是基督看见他的心，并直接回应了那人心中的真正想法。在此事中，我们也应受到教导，明白应当怎样来到基督的面前。这人的决心，是出于属世的、贪心的动机；而基督没有枕头的地方；如果他要跟随基督，就不要想自己的外在物质条件会变得更好。这个文士很可能就因此离开了。另一个人则太过于缓慢。在当作的事情上，急躁和耽搁，都是不好的态度。这人说，要先回去埋葬父亲，再来服事基督。这个理由听似有理，但是实际上是不对的。他的心里，并没有为基督服事工作的热忱之心。如果基督呼召我们，那么即使我们最亲、至亲之人的事情，即使那些平时是我们职分的事情，这时也应当放在一边。一个不愿意服事神、跟从神之人的心，总是会给自己找到借口。耶稣对他说，你来跟从我；无疑，这话语的大能在他的身上作工，正如在其他的人身上作工一样；他的确来跟从基督，并持守在基督的身边。前面那个文士说，我要来跟随你；基督对后面这个人说：你来跟随我；这两者相比，我们就会看见，我们是被基督呼召我们的力量带到他的身边。（罗9：16）。

V。23-27

我们在海中的船上航行的时候，常常会遭遇危险；但是，不管我们经历到什么，我们都有一位救主可以信靠、可以祷告祈求；他知道水中会有什么危险，风暴中会有什么患难；这是对我们极大的安慰。那些与基督一起渡过这世界之海的人，也会经历风暴。耶稣睡着了。此时，是对门徒们信心的试验和试炼。在恐惧中，他们来到主的面前。在我们的灵魂中也是如此；当我们心中的罪欲和罪的试探引诱很猖狂、很强烈的时候，当神看起来好像睡着了的时候，我们在险境面前好像几乎要绝望。这时我们会急切地呼唤说：主 阿 ， 救 我 们 ， 我 们 丧 命 啦 。许多有真正信心的人，也是在信心中软弱的人。基督的门徒们在暴风雨的天气下都很惊慌不安；他们的惊慌本身，又让事情显得更糟糕。灵魂中犹疑的风暴，以及罪恶捆绑的权势，有时会因着圣灵的抚慰和大能，而奇迹般地得到平静。他们在基督的神迹面前极其惊讶；他们从未见过海上的风暴会如此瞬间转为平静。那斥责风和海的，能够做任何事情；这鼓励我们应当信靠基督，在他里面得安慰----无论是面对外在风暴、或是面对内在风暴的时候。（赛26：4）。

V。28-34

鬼魔与基督我们的救主没有相干；它们在基督的拯救里无分，既不会得到希望，也不会得到利益。神对我们的爱是多么深邃；堕落的罪人在基督中可以得到何等大的恩典，但犯罪的天使却不得拯救（来2：16）！在他们的鼓噪喊声中，那些鬼不得不承认基督的身份与能力，然而，他们却不愿与基督有分；他们宁可什么都没有，也不想要接受基督的统治。那些不想与基督福音有分的人，也会说这样的话语；那样的人，就是在说鬼魔的话。但是，这些恶鬼并不真地与基督无干；因为，基督将要作为审判官，审判它们；同样，终有一日，世人也都要落在基督的审判之下。撒旦和它使用的器具，并不能真地为所欲为；它们是在神的束缚之下；当神命令它们出去的时候，它们就不得不服从。它们不能冲破神对他百姓的保护；若没有神的许可，它们甚至不能进入到一群猪中间。耶稣允许他们进入猪群；神有时出于智慧和圣洁的目的，允许撒旦的意图。魔鬼就是这样驱使人忽然去犯罪、进入罪恶之中；驱使他们去做自己良知所不愿意做的事情，驱使他们去做让自己羞愧和受伤害的事情；人落在撒旦与罪恶的权势之下的光景，是多么悲惨可怜。那城里有许多人都是宁愿要自己的猪，也不要救主；他们就这样错过基督的救恩。今天的世上，有许多世人也是如此；他们期望基督离开他们的心，不愿让基督的话语在他们心里停留；因为基督的到来，以及基督的话语，是要让他们离弃自己的邪情私欲，离弃自己的罪；正如那些猪所代表的。对那些厌烦基督的人，基督会公义地离开他们，任凭他们自己沉溺、灭亡在自己的罪中。那些现在对全能者说“离开我”的人们，终有一日，全能者也必会对他们说，“离开我，你们这些被咒诅的”。

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