微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#

MHC:历代志下 34

来自基督徒百科
跳转到导航 跳转到搜索

第三十四章

在犹大与耶路撒冷被毁之前,我们仍能看见一些荣耀的年代;这是约西亚良善统治的时期。他在神面前敬虔,尽力去除、更正国中的罪恶。如果犹大人在他们的日子,知道那些属他们和平的日子与事情,他们的灭亡本可以避免;然而在约西亚的统治之后,当这些属他们和平的日子与事情从他们眼前隐去的时候,当他们处于下一个王统治的时候,他们的罪恶给他们带来了彻底的毁坏与荒凉。在本章,I。一般性地记述约西亚的品格(1,2节)。II。约西亚热忱地、彻底地去除那些偶像(3-7节)。III。约西亚修理神殿(8-13节)。IV。在神殿中找到律法书(14-28节)。V。在神殿中,王把约书念给众民听,使他们服从这约(29-33节)。(王下22)对此有详尽记述。


V。1-7

1.约西亚八岁开始作王,共统治了三十一年(1节)。从约西亚作王第十二年,开始去除罪恶(3节)。由于年幼,他不能像希西家那样立刻开始更正、去除国中的罪恶。2.约西亚的统治良善;他 行 耶 和 华 眼 中 看 为 正 的 事 , 效 法 他 祖 大 卫 所 行 的 , 不 偏 左 右 。因为人无论是在或左或右,都有罪恶。3.约西亚还在年幼、只有十八岁的时候,就开始寻求神(3节)。年轻人的职分以及利益所在,就是从早年就开始寻求神;那早早地就寻求神的人,会寻见他。4.当约西亚二十岁的时候,当他能够完全掌控治理的局面时,约西亚开始清除那些国中的偶像;除 掉 丘 坛 , 木 偶 , 雕 刻 的 像 , 和 铸 造 的 像 (3,4节)。他不仅像玛拿西当年那样,毁坏扔掉那些偶像,而且更把它们打碎成灰。(王下23章)对约西亚的事情有更详尽的记述。约西亚的热忱,使他不仅去除那些犹大中的罪恶,也清除那些以色列地的罪恶。


V。8-13

1.王命修理神殿(8节)。约西亚一清除了污秽的偶像与罪恶之后,就预备神殿中的服事。我们在属灵的神殿里也当如此;我们当除去我们心中的罪,并以崭新的面貌来服事神。真爱神的人,必爱神的居所。2.约西亚细致地安排此事。利未人收取百姓的奉献,妥善地叫交来。他们交给大祭司希勒家。这银子交在工人的手中,来修理神殿。这 些 人 办 事 诚 实(12节)。工人们勤勉、信实地作工。人当用自己的智慧和能力,来行良善之事。在整个这件事情中,神分赐给各人不同的恩赐,使他们都适合自己的职分和工作。在督工的人中,还有善于作乐的利未人(12节);前者是使用体力劳动的,后者则是擅长头脑;虽然音乐并不有助于建筑之事,但是他们清楚的头脑对管理很重要;他们都彼此需要对方,因为这项工作需要体力与脑力两者的才能。督工的人,不要轻视劳作的人;用体力的人,也不要对管理的人有怨言;彼此要在服事的工作中互相爱护尊敬;我们要把荣耀归于神,要把我们所得各样的恩赐用来服事神、服事神的教会。


V。14-28

这里的整个段落在(王下22:8-20)有记述。1.我们今天应当感谢赞美神;在每个人的手中,都有充足的圣经;律法与福音的书没有丢失,也没有稀缺。圣经如同珍宝;但是感谢神,我们今天的世上有大量出版的圣经。那生命的泉源没有向我们关闭,而是充足地流向各处各方,使所有人都可以手拿圣经来敬读。如果在圣经如此充足的情况下,我们还不熟悉神的话语、神的诫命,那么,我们该当何责!2.当我们敬读、或是听见神的话语时,我们的心要打开、要被圣灵感动,要对神的义怒有圣洁的敬畏,如同约西亚在这里一样;神的忿怒必临到一切不虔不义之人。当约西亚听见神律法书中的话时,他撕裂衣服(19节),为国中的罪极其悲伤;为此,神悦纳他热忱谦卑的心(27节)。如果我们也像约西亚那样,是第一次读到圣经上的话,那么我们一定也会像约西亚一样极其震动;但是,当我们非常熟悉圣经的话以后,我们仍然要有起初的感动和震动。应撕裂我们的心,如同约西亚撕裂衣服一样;当谦卑、当痛悔我们的罪。3.当我们知道自己的罪、知道神的忿怒时,应当像约西亚这样来祈求神(21节)。我们应当像(徒2:37)那样问:我们应当怎样行?(徒16:30)我当怎样行才可以得救?(赛21:12)。赞美归于永生的神;他是我们所祈求、求问的对象。4.这里预言、警告了国的覆灭。离弃神的人,为自己招致灾祸(24,25节)。顽梗、不悔改的罪人,必这样面临神的忿怒。5.我们应当像约西亚这样,在神面前谦卑自己,寻求他。这里是对我们的鼓励。如果,我们不能使神对我们的国、我们的地的忿怒转离,那么,我们要使我们自己的灵魂在神面前得救(27,28节)。良善的人们,不应惧怕死亡,反而应当欢迎死亡;因为死亡使他们免于那将要到来的灾祸。我 必 使 你 平 平 安 安 地 归 到 坟 墓 , 到 你 列 祖 那 里(28节);这是神给约西亚何等的应许;正如挪亚,当毁灭世界的洪水到来时,神把他保守在方舟之中。


V。29-33

继续记述,约西亚听见律法书上的话以后,并从先知那里得到神的话语以后,约西亚尽力更正国中的罪恶。在这样良善之王统治下的百姓是幸福的。1.他们得到良善的教导。约西亚没有直接去强迫每一个人来尽职分;而是,首先教导他们。他把所有的百姓招聚起来。有耳可听的,就应当听;听神的律法书上话语;因为这些话语关乎他们所有的人。王亲自给他们念这约书(30节);表明他自己也被这约书所感。2.百姓都服从这约。这是神与以色列之间的约;王与民都要庄严地与神立约、遵守神约。王 站 在 他 的 地 位 上 , 在 耶 和 华 面 前 立 约 , 要 尽 心 尽 性 地 顺 从 耶 和 华 , 遵 守 他 的 诫 命 , 法 度 , 律 例 , 成 就 这 书 上 所 记 的 约 言(31节)。约西亚心中所渴盼的,就是使众民都来寻求神、向神尽职分。3.百姓当约 西 亚 在 世 的 日 子 , 就 跟 从 耶 和 华 他 们 列 祖 的 神 , 总 不 离 开(33节)。约西亚尽力使他们离开那些偶像的罪恶。约西亚在世的时候,众民就服从约束;这也表明了,在他们里面,是多么容易滑向偶像之罪。民中肯定有许多人盼着约西亚赶快离世,他们好回去拜他们的丘坛和偶像。因此,我们在(耶3:6-10)看见,神指责犹大的背叛:他们不是一心一意地归神,而是假意地、只是在外表上归向神(耶3:10);他们如同背道、奸诈、行淫的妇人(耶3:8,11)。在(耶25:3-7)我们看见,从约西亚十三年后的二十三年,即约西亚去世以后的四、五年,百姓就犯罪、得罪神。约西亚在所作之事中是真诚的;然而许多百姓却仍在内心中与偶像相连;尽管约西亚所作之事是良善的,但是对许多百姓内心的影响却甚微。百姓并不是甘心乐意地离开偶像,他们仍然在回头顾盼。神看见了他们的里面光景;因此,就早早借先知宣告、警诫了那将要到来的覆灭与审判惩罚。人如果是虚情假意地归向神,那么,只能加速他自己的灭亡。不要自欺,神是轻慢不得的(加6:7)。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012628115554801/