MHC:歷代志下 34

第三十四章

在猶大與耶路撒冷被毀之前，我們仍能看見一些榮耀的年代；這是約西亞良善統治的時期。他在神面前敬虔，盡力去除、更正國中的罪惡。如果猶大人在他們的日子，知道那些屬他們和平的日子與事情，他們的滅亡本可以避免；然而在約西亞的統治之後，當這些屬他們和平的日子與事情從他們眼前隱去的時候，當他們處於下一個王統治的時候，他們的罪惡給他們帶來了徹底的毀壞與荒涼。在本章，I。一般性地記述約西亞的品格（1，2節）。II。約西亞熱忱地、徹底地去除那些偶像（3-7節）。III。約西亞修理神殿（8-13節）。IV。在神殿中找到律法書（14-28節）。V。在神殿中，王把約書念給眾民聽，使他們服從這約（29-33節）。（王下22）對此有詳盡記述。

V。1-7

1.約西亞八歲開始作王，共統治了三十一年（1節）。從約西亞作王第十二年，開始去除罪惡（3節）。由於年幼，他不能像希西家那樣立刻開始更正、去除國中的罪惡。2.約西亞的統治良善；他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 所 行 的 ， 不 偏 左 右 。因為人無論是在或左或右，都有罪惡。3.約西亞還在年幼、只有十八歲的時候，就開始尋求神（3節）。年輕人的職分以及利益所在，就是從早年就開始尋求神；那早早地就尋求神的人，會尋見他。4.當約西亞二十歲的時候，當他能夠完全掌控治理的局面時，約西亞開始清除那些國中的偶像；除 掉 丘 壇 ， 木 偶 ， 雕 刻 的 像 ， 和 鑄 造 的 像 （3，4節）。他不僅像瑪拿西當年那樣，毀壞扔掉那些偶像，而且更把它們打碎成灰。（王下23章）對約西亞的事情有更詳盡的記述。約西亞的熱忱，使他不僅去除那些猶大中的罪惡，也清除那些以色列地的罪惡。

V。8-13

1.王命修理神殿（8節）。約西亞一清除了污穢的偶像與罪惡之後，就預備神殿中的服事。我們在屬靈的神殿裡也當如此；我們當除去我們心中的罪，並以嶄新的面貌來服事神。真愛神的人，必愛神的居所。2.約西亞細緻地安排此事。利未人收取百姓的奉獻，妥善地叫交來。他們交給大祭司希勒家。這銀子交在工人的手中，來修理神殿。這 些 人 辦 事 誠 實（12節）。工人們勤勉、信實地作工。人當用自己的智慧和能力，來行良善之事。在整個這件事情中，神分賜給各人不同的恩賜，使他們都適合自己的職分和工作。在督工的人中，還有善於作樂的利未人（12節）；前者是使用體力勞動的，後者則是擅長頭腦；雖然音樂並不有助於建築之事，但是他們清楚的頭腦對管理很重要；他們都彼此需要對方，因為這項工作需要體力與腦力兩者的才能。督工的人，不要輕視勞作的人；用體力的人，也不要對管理的人有怨言；彼此要在服事的工作中互相愛護尊敬；我們要把榮耀歸於神，要把我們所得各樣的恩賜用來服事神、服事神的教會。

V。14-28

這裡的整個段落在（王下22：8-20）有記述。1.我們今天應當感謝讚美神；在每個人的手中，都有充足的聖經；律法與福音的書沒有丟失，也沒有稀缺。聖經如同珍寶；但是感謝神，我們今天的世上有大量出版的聖經。那生命的泉源沒有向我們關閉，而是充足地流向各處各方，使所有人都可以手拿聖經來敬讀。如果在聖經如此充足的情況下，我們還不熟悉神的話語、神的誡命，那麼，我們該當何責！2.當我們敬讀、或是聽見神的話語時，我們的心要打開、要被聖靈感動，要對神的義怒有聖潔的敬畏，如同約西亞在這裡一樣；神的忿怒必臨到一切不虔不義之人。當約西亞聽見神律法書中的話時，他撕裂衣服（19節），為國中的罪極其悲傷；為此，神悅納他熱忱謙卑的心（27節）。如果我們也像約西亞那樣，是第一次讀到聖經上的話，那麼我們一定也會像約西亞一樣極其震動；但是，當我們非常熟悉聖經的話以後，我們仍然要有起初的感動和震動。應撕裂我們的心，如同約西亞撕裂衣服一樣；當謙卑、當痛悔我們的罪。3.當我們知道自己的罪、知道神的忿怒時，應當像約西亞這樣來祈求神（21節）。我們應當像（徒2：37）那樣問：我們應當怎樣行？（徒16：30）我當怎樣行才可以得救？（賽21：12）。讚美歸於永生的神；他是我們所祈求、求問的對象。4.這裡預言、警告了國的覆滅。離棄神的人，為自己招致災禍（24，25節）。頑梗、不悔改的罪人，必這樣面臨神的忿怒。5.我們應當像約西亞這樣，在神面前謙卑自己，尋求他。這裡是對我們的鼓勵。如果，我們不能使神對我們的國、我們的地的忿怒轉離，那麼，我們要使我們自己的靈魂在神面前得救（27，28節）。良善的人們，不應懼怕死亡，反而應當歡迎死亡；因為死亡使他們免於那將要到來的災禍。我 必 使 你 平 平 安 安 地 歸 到 墳 墓 ， 到 你 列 祖 那 里（28節）；這是神給約西亞何等的應許；正如挪亞，當毀滅世界的洪水到來時，神把他保守在方舟之中。

V。29-33

繼續記述，約西亞聽見律法書上的話以後，並從先知那裡得到神的話語以後，約西亞盡力更正國中的罪惡。在這樣良善之王統治下的百姓是幸福的。1.他們得到良善的教導。約西亞沒有直接去強迫每一個人來盡職分；而是，首先教導他們。他把所有的百姓招聚起來。有耳可聽的，就應當聽；聽神的律法書上話語；因為這些話語關乎他們所有的人。王親自給他們念這約書（30節）；表明他自己也被這約書所感。2.百姓都服從這約。這是神與以色列之間的約；王與民都要莊嚴地與神立約、遵守神約。王 站 在 他 的 地 位 上 ， 在 耶 和 華 面 前 立 約 ， 要 盡 心 盡 性 地 順 從 耶 和 華 ， 遵 守 他 的 誡 命 ， 法 度 ， 律 例 ， 成 就 這 書 上 所 記 的 約 言（31節）。約西亞心中所渴盼的，就是使眾民都來尋求神、向神盡職分。3.百姓當約 西 亞 在 世 的 日 子 ， 就 跟 從 耶 和 華 他 們 列 祖 的 神 ， 總 不 離 開（33節）。約西亞盡力使他們離開那些偶像的罪惡。約西亞在世的時候，眾民就服從約束；這也表明了，在他們裡面，是多麼容易滑向偶像之罪。民中肯定有許多人盼着約西亞趕快離世，他們好回去拜他們的丘壇和偶像。因此，我們在（耶3：6-10）看見，神指責猶大的背叛：他們不是一心一意地歸神，而是假意地、只是在外表上歸向神（耶3：10）；他們如同背道、奸詐、行淫的婦人（耶3：8，11）。在（耶25：3-7）我們看見，從約西亞十三年後的二十三年，即約西亞去世以後的四、五年，百姓就犯罪、得罪神。約西亞在所作之事中是真誠的；然而許多百姓卻仍在內心中與偶像相連；儘管約西亞所作之事是良善的，但是對許多百姓內心的影響卻甚微。百姓並不是甘心樂意地離開偶像，他們仍然在回頭顧盼。神看見了他們的裡面光景；因此，就早早借先知宣告、警誡了那將要到來的覆滅與審判懲罰。人如果是虛情假意地歸向神，那麼，只能加速他自己的滅亡。不要自欺，神是輕慢不得的（加6：7）。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012628115554801/