MHC:出埃及记 14

出埃及记

第十四章

以色列子民出埃及（这也的确是犹太人会众的开始）的事情在本章，有更大的奇事成就。（来11：29）见证了这一章：他 们 因 着 信 ， 过 红 海 如 行 干 地 。 埃 及 人 试 着 要 过 去 ， 就 被 吞 灭 了 。“他们因着信”，表明这其中也有属灵的和预表的意思。这里，I。以色列人在红海的困境和危险。1.给摩西的指示（1-4节）。2.法老军兵的追赶（5-9节）。3.以色列人极度地惊慌害怕（10-12节）。4.摩西鼓励他们（13，14节）。II。神行的大奇事，拯救他们于患难危险。1.摩西得神的指示（15-18节）。2.以色列人和法老的营帐队伍之间的分隔（19，20节）。3.神的大能使红海分开（31节），并且，（1）使以色列人可以安全地行走干地，经过红海（22，29节）。（2）但是，【1】这成为了对埃及人的攻击（23-25节）；【2】并埋葬了他们（26-28节）。III。以色列人对此的反应。

V.1-9

这里，I。神指示摩西以色列人的前进方向和安营的地方。神在这里告诉摩西，1.他们的路径。他们现在已到了旷野的边上（出13：20），再经过一两个阶段就可以到达何烈山，神曾经向摩西指示以色列人要在那里事奉神的地方。但是，他们现在在旷野边不是要继续向那走去，而是要有一个转向，从迦南的方向转回，向红海走去。他们现在所在的地方是以倘，并没有海在前面阻挡他们的路：但是神命他们进入迂回的境地；这也可以为他们的确据，当神的旨意完成，他必会把他们再带出这境地。注意，神有时使他的子民在得救赎的道路上遭遇困难，帮助他们渡过、战胜困难，也使自己的旨意成就。2.神告诉摩西在这其中的心意。即使神不告诉摩西其中的原因，摩西也必会遵从神的指示和旨意；但是，神怎会向摩西隐藏自己要做的事呢？这里，摩西要知道，（1）法老又起恶心要消灭以色列人。（2）神也将因此毁灭法老和他的军队。法老的小聪明会以为以色列人是在旷野迷了路，成为他军兵可以手到擒来的掠物；法老会以为神已使他们进入困境，以为以色列人现在是出于危险和尴尬之中。因此神说，我要在法老和他全军身上得荣耀。注意，【1】所有人都是造物主的所造之物，造物主以其得荣耀；在良善的人，神在其中得荣耀；对于那败坏的人，神也必在其上（而不是其中）得荣耀。【2】那看似会导致神的教会的毁灭的事情，却最后一定会反过来使教会的仇敌毁灭。神任凭那恶人心中的骄傲和恶意，在他们的罪恶满了的时候，神必毁灭他们。II。法老追赶以色列人。他想满足他自己心中的恶意和报仇之心，但是却只不过加速了他自己的毁灭，成就了神的旨意。有人告诉法老，百姓逃跑。法老忘记了，或不愿意承认，是自己因为害怕之前的灾祸，容他们走的；现在好像是以色列人自己要背叛法老，起来造反，私自逃跑。义的事情，就是这样很容易被罪人抹黑，用虚谎来代替真实。这里，1.法老后悔原来的态度。法老及其臣仆本来是在重重灾祸之下向神屈服，现在，风平浪静以后，他们开始生自己的气：我们这做的是什么事呢？（1）以色列人得到自由，这使法老和臣仆愁烦，因为失去了廉价的劳力，以及欺压他们的乐趣。对于自高骄傲的压迫者，践踏别人、欺压圣徒就是他们必不可少的人生乐趣。指引，神子民的自由是那些仇敌心中所憎恨的（斯5：12，13）；（徒5：17，33）。（2）而且这以色列人的自由是法老他们自己同意的，这更增加了他们的烦恼；后悔当时不应该放以色列人走，觉得自己不应该投降屈服；早已忘记了自己在灾祸中的恐惧。罪人嫉妒憎恨神的子民，神使他们的嫉妒憎恨成为对他们自己的折磨（诗112：10）。人常常后悔自己曾做的对的事情。见（耶34：10）（耶11：2）。法老决定带上军队车马前去报仇，无疑，如果可以，法老还会再奴役他们。可以想象法老现在是多么愤怒，像一头对自己猎物吼叫的狮子，骄傲自高的心使他无比生气，急切地渴望着报仇：原来那些灾祸好像就没有发生过一样。他忘记了自己长子被杀的灾祸，忘了所有那些灾祸中自己的害怕颤惊；现在想就是要让以色列人品尝他的恨；现在他觉得自己比神还坚硬；否则，他又怎么会想能够战胜那神所钟爱的子民呢？神使法老的心刚硬，任凭他逞着心中的愤怒与高傲前去。以色列人昂然无惧地出埃及。但是法老在后面追赶他们。注意，那在基督里得生命、仰望天国、行走天路的人，应准备好、不要畏惧撒旦的试探。撒旦不会轻易放过他所奴役的人，也不会让他们顺利地出去（可9：26）。

V.10-14

这里，I。以色列人看见法老的军兵追来，他们陷入恐慌害怕之中。他们知道敌人的暴怒和势力，以及他们自己的软弱；虽然以色列人的数量很多，但是他们都是徒步无车马，没有强大的武器，也未经很多的训练，被奴役过很长的时间；而且更严重的是，他们现在困在营帐之中，不易逃脱。一边是比哈希录，不可过去的乱石岗；另一边是密夺和巴力洗分（有人认为是埃及边界的兵堡和军营）；前边是红海，后面是埃及法老的追兵。注意，我们在尽职分的时候，在跟随神、奔跑那天路的时候，也常常是四面困境以及敌人环绕（林后4：8）。在这样的困境中，无怪乎以色列人要恐惧；他们的先祖雅各也曾是这样（创32：7）；当四面是争战的时候，人肯定会担惊受怕。但是这样的恐惧会给人带来什么呢？正如这里一样，会有好的结果；也会有坏的结果。1.有些人会向神求告，以真诚的祷告来向神倾诉。他们的担心使他们更加地靠近神。神有时把我们放在困境之中，让我们来更贴近他。2.另一些人向摩西诉求；他们的畏惧使他们开始有抱怨和怨言。他们在困境之中灰心丧胆，好像神的膀臂突然缩短，不能够再向从前一样行大奇事。他们对神的拯救绝望，觉得自己就要倒毙在这旷野。他们的不信是多么没有道理及借口！难道他们没有看见那从天而降的云柱火柱的指引吗？难道至高的神会不能拯救他们，那无限的良善会对他们不真吗？更坏的是，他们抱怨摩西把他们带出埃及，甚至，也隐含地把怨言指向了神；而现在却正是他们亟需神的惠顾的时候。正如埃及人为自己所作的对的事情，放了以色列人走，而对自己生气不已；现在以色列人也在为神向他们所作的最恩慈的事情，而在生气抱怨不已；这就是不信之人的荒谬和愚妄。那些抱怨的以色列人在这里表达了，（1）他们对自由的愚妄鄙视；他们更喜欢之前的奴役、在埃及为奴被人欺压；而这仅仅是因为前进的路上碰到的一些困难。此情此景，一个大方的人可能会说，“反正横竖都是个死”；我们或许会说，“就是荣耀地死在野地和战场，也比活在奴役的锁链之下强”；但是，神的看护和恩顾绝不会失败，所以，我们应说：“在神的守护里，在开阔的旷野里呼吸自由的空气，要好过埃及人的奴役和烟熏的砖窑，何止千倍万倍”。现在这些抱怨的以色列人，却宁可埋葬于他们在埃及的为奴之地的坟地里。（2）也表达了他们对摩西的忘恩负义；摩西曾是多么信实地在他们面前、在神的面前，带领他们得拯救。他们指责摩西，仿佛他对他们多么不好、心存恶意；却忘了，摩西所作的都是来自神的指示，为他们所存的都是恩慈善意。他们在埃及先前所说的，现在又在这里重复：不 要 搅 扰 我 们；看他们多么快地忘记了神对他们恩典的神迹奇事，正如埃及人多么快地忘记了神对他们愤怒惩罚的神迹奇事。他们和法老都使自己的心刚硬，最终，也都导致了自己的毁灭。正如埃及人经过了十次灾祸之后而毁灭在红海，这些以色列人经过了十次的埋怨和不信之后死在旷野；这里是其中的第一次（民14：22）。II。在此困境之中，摩西给以色列人及时的鼓励。他没有以愚妄的话回答愚妄的人：既然神容忍了他们的怨言，没有惩罚他们（神本可以公义地这样做），摩西也就容让了他们。他没有责备他们，而是安慰和鼓励；他没有因为埃及人的威胁或以色列人的颤惊而灰心丧气，而是内心平定镇静，也平息了以色列人的怨言，告诉他们神将有迅速完全的拯救：你们不要惧怕。注意，当我们被困难麻烦或苦难所包围，我们应能够站在自己的惧怕之上，使我们更殷切地来到神的面前祷告祈求，而不是让我们的惧怕胜过了我们的信心和盼望；这是我们的职责和利益所在。1.摩西告诉他们神将亲自来拯救，并完全地毁灭那些埃及法老的追兵：耶和华将为你而战。摩西自己对此充满信心，也鼓励他们如此；尽管他还不知道神将怎样地毁灭法老军兵。神曾安慰摩西，法老等必被毁灭，摩西就也用神同样的话语来安慰以色列人。2.摩西让以色列人把此事交在神的手里，心中默默盼望和等待：只管站住；不要想自己来打这场争战或自己去逃跑，而是要等待神的命令，遵从神；不要绞尽脑汁想怎么去走、怎么去做，只要跟从指引，等待神的显现；到时你们就知道自己的小信有多么愚蠢。你们要自己镇静，把完全的信任交托在神的身上，平静地等待那大能施拯救的神。保持你的平安与和平；你还不需要像（书6：16）那样向敌人呼喊。神自己必成就他的大事。注意，（1）如果是神自己把属神子民带入困境，他也必再次自己把他们领出来。（2）在巨大困难危难的时候，在急切盼望等待的时候，我们应当有智慧能够保持我们的灵平静，镇静，安静，沉静；这样我们才可以更好地尽我们的服事和职分，也更好地思想神的作为。

V.15-20

这里我们有，I。对以色列人的指示。1.摩西现在自己必须做的事。他现在必须暂时停下祷告哀求，而是立刻开始做事情：你 为 什 么 向 我 哀 求 呢 ？ 摩西虽然内心确信在当前的困境中，神有美意的计划，但是他也没有忘记祷告。我们这里没有读到摩西祷告的话语，但是确知他把心贴近神，向神倾诉，神也听见他的恳求。摩西的默祷中的信实，胜过那些大声叫嚷埋怨的以色列人。注意，（1）祷告也包括了向神的求告哀求，用我们既真诚渴望、也自然而然的恳求的心说话。（2）祷告，但是也不要忽视勤勉地服事作工。摩西在祷告之外还有别的事情要做；他要指示引导以色列人，而他现在就要去做这些事情。每件事情都有其时。2.摩西必须对以色列说的话。你 吩 咐 以 色 列 人 往 前 走 。有人觉得这里摩西所祷告的更多是求神原谅以色列人的抱怨（因为摩西确知神能够拯救他们于法老之手）。因此神的回答也间接地说明他原谅了他们。摩西曾让以色列人静默等待；现在神的命令来临。以色列人以为要向左或是向右逃命；但是神说：不，告诉他们向前走，直接向海走去；好像前方陈列着一队舰队等待着他们上船。注意，当我们在服事的道路上，遇见困难的时候，我们必须向前走，而不能被困难所吓倒；我们要把手中的工作和困难都交给神大能的手，把信靠放在神的身上。3.摩西期望神所作的。让以色列人在干地上走到海边，然后神会把海分开，为他们开一条通道。神的旨意是不仅使以色列人得拯救，也使法老被毁灭。（1）神将对以色列人显明慈爱；水要在他们经过的时候分开。同样的大能可以使水立刻消失不见；但神的智慧是这样分开水，使以色列人谦卑下来。（赛63：13，14）。（2）神将在法老身上得荣耀。就像对待一个不付房租的租户，房主要把他赶出去。我们一切的生命、气息、存在和安慰都是来自于他。神绝不会输给任何一个人。神的预告警示，I.看哪，我要使法老的心刚硬。神说话的时候带着主权。这是公义的语言。那长久拒绝神、拒绝神的恩典的人，必落入神公义的愤怒之下。（赛1：24）因 此 主 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 大 能 者 说 ， 哎 ， 我 要 向 我 的 对 头 雪 恨 ， 向 我 的 敌 人 报 仇 。II。在以色列人的营与埃及人的营之间有一个分隔。那云柱火柱中神的天使，本在以色列的前面走，但是现在不需要了（因为到海的方向是明确可见的）；现在云柱在他们的后面，成为了他们的护卫（埃及人正要从后面包抄过来）；就像一堵墙一样隔在以色列人和埃及人之间。云柱不仅从后面保护他们，也为以色列人送来了光明，照耀他们前行去海的路；而同时，云柱使埃及人昏晕，看不见前面，也找不见那他们即将到手的猎物、以色列人。神的话语和意旨安排对着罪和罪人有黑和暗的一面；但是对属神的子民、属神的人、愿意悔改的罪人、不做自己奴隶的人，有光明和喜乐的一面。那生命的救赎者，也是对罪恶死亡的惩罚者。这不是神第一次分开光与暗，他在创世的日子就是如此（创1：4）；他今天仍然如此（赛45：7）。埃及人面临的是黑暗；而以色列人得到的是光；这预表了圣徒们得那永恒的光，而恶人与虚伪的人将要进入永远的黑暗，在这两者之间将是永恒的区别分开。神使那宝贵的与鄙陋邪恶的分开。

V。21-31

这里我们看见新、旧约全书之中所最经常提到的历史事件，红海在以色列人面前分开。这是迦南人的恐惧（书2：9，10），是以色列人的胜利和赞美（诗114：3）（诗106：9）（诗136：13，14）。它预表了洗礼（林前10：1，2）。以色列人这样过红海也预表了灵魂的重生与改变（赛11：15）；埃及人的灭亡预表了所有不悔改的罪人的永远毁灭及地狱的刑罚（启20：14）。这里我们有，I。神在被造的自然世界中的大能和主权，使红海的海水分开，开出一条通道。水 便 分 开 ， 海 就 成 了 干 地 。这神迹开始时的标记是摩西手中伸出的杖，表明神这样做也是在回应摩西的祷告祈求；以此确定摩西的使命，显明神对以色列民的惠顾。自然的标记是一阵大东风，表明这是出于神大能的手，风和海听神的命令。约伯记中若有什么地方提到以色列的拯救出埃及，那就是（伯26：12）他 以 能 力 搅 动 大 海 （ 搅 动 或 作 平 静 ） ， 他 借 知 识 打 伤 拉 哈 伯，即埃及。注意，神可以把属他的民从任何困难之中拯救而出，即使没有出路，他也能够造出出路。神并不受自然律的约束；而是，神可以随己意调度差遣，所以火可以不烧坏，水可以不冲没。II。这也显明神对以色列民的极大惠顾。他们都走过了海中的干地，到了对岸。而云柱在他们的后面看顾守护着他们（赛58：8），使埃及的追兵无法上前。海水在以色列人的左右作了墙垣（连着两次提到）。摩西和亚伦，很可能第一个跳下去，踩在那从没人走过的海中干地上，走在前面，所有的以色列人跟在后面；这大水所包围的红海之中的征程，比他们后来在旷野的道路，要更难也更令人畏惧。那跟从神进入过红海的人，不必再害怕任何别的事情和情境了。这海水之中的征程是在黑夜之中进行，除了云柱火柱，也没有别的什么光照。这情境更加使人畏惧；但是无论神把我们带到哪里，他都会自己用光照亮我们；我们跟从他的时候，他会给我们安慰与舒适。这件神奇的大事成就，记载在这里，是为了后世所有的人记念，使神的子民得鼓励，在最艰难的困境里面仍然信靠他。那做成这大奇事的，还有什么不能成就的呢？神对这些抱怨、小信的以色列人，尚且行如此恩典的事，为了他们先祖的缘故、为了他们中间的余民的缘故；那么，对那些真正敬畏他、深深爱他的人，神又将行何等大、何等恩典的奇事呢！我们看见圣徒们，很久以后，仍在分享那胜利的喜悦（诗66：6）他 将 海 变 成 干 地 。 众 民 步 行 过 河 。 我 们 在 那 里 因 他 欢 喜 。又见（诗77：11，16，19）。III。神在他和他子民的仇敌：那些埃及人身上的公义的愤怒和审判。这里，1.他们多么愚莽狂妄。他们在以色列人后面紧追他们，也跟随着以色列人追到了海水的中央。他们或许想：“为什么咱们不跟以色列人一样也去海里冒险一下？走，咱们也去”！埃及那些行法术的也曾想要模仿摩西；法老可能记得这些，但他肯定忘了那行法术的人的失败，以及他自己遭遇的灾祸。埃及人有车马和军兵，而以色列人都是徒步。法老曾说：“我不认识耶和华”；他现在所做的正说明了这一点，否则他就肯定不敢下到海里面去。他们对以色列人的愤怒和残暴使他们胆大妄为：长久以来，他们在神面前心硬；现在，神公义地使他们刚硬、以致毁灭；神把那本可以使他们平安、和平的事情在他们眼前隐藏。（箴1：17）好 像 飞 鸟 ， 网 罗 设 在 眼 前 仍 不 躲 避 。（箴7：23）。注意，罪人的毁灭是由于他们自己的刚硬与罪恶，这使他们速速投奔地狱的深坑。他们是自己的毁灭者。2.他们陷入何等糟糕的麻烦。他们跟在以色列人后面，跟他们一样走入海中，有几个小时的时间他们还是平安无事、气势昂扬，但是无疑地，不一会他们就灭亡了。到了晨更的时候，耶 和 华 从 云 火 柱 中 向 埃 及 的 军 兵 观 看 ， 使 埃 及 的 军 兵 混 乱 了。埃及人在云火柱中听见看见的使他们极为惧怕，让他们知道自己即将毁灭。那在罪中气势昂扬的罪人不再得意，神使他们速速陷入绝望之中，让他们在被毁灭之前颤惊。他毁灭君王的灵魂，是世上万王所畏惧的。（1）埃及人本以为今天是他们得胜的日子；但是转瞬之间他们就要在恐惧颤惊之中毁灭。（2）他们的车马大军来的时候气势汹汹；但是现在却步履沉重，惊慌失措；他们的脚步下陷，心灵衰败，车轮脱落。这样，神阻挡那追赶神子民的恶人。（3）埃及人他们一路追来，追赶以色列人，仿佛老鹰追赶鸽子；但是现在，他们哭喊着要逃离以色列人，后者现在对他们就像禾捆的火把（亚12：6）。他们现在对以色列恐惧，要逃却又不能；正如以色列原来畏惧他们，要逃却也不能。人不愿相信，欺压属神的人就是在害他们自己，直到他们自己亲眼明白，那时却已太迟；当主与千万众圣徒下来的时候，他行公义的审判，人无法逃脱他的审判，即使是藏在山下石岗之中也是不能。（启6：15）。比较（伯27：20）等。3.埃及人他们怎样被红海淹没。以色列人一经过了红海到达了对岸，神就命摩西对着海伸手举杖，像前面一样，海水退回。水立刻淹没了埃及人。法老和他的臣仆，曾使彼此心硬顽梗，现在他们一同覆没，无一人逃脱。（1）埃及人流以色列人的血的罪、欺压他们的罪、悖逆神的罪，现在神为此审判复仇。神是公义的，他也看属神子民的血为宝贵（诗72：14）。（2）法老对摩西傲慢骄傲，嘲笑愚弄他，鄙视轻蔑他，却把自己带入毁灭。现在神在法老身上得荣耀：（伯40：12）见 一 切 骄 傲 的 人 ， 将 他 制 伏 ， 把 恶 人 践 踏 在 本 处 。看这些埃及人经受的荒凉与毁灭，不是在水中，而是墨笔刻在石板上永世的记载。这就是那悖逆自己的造物主的血腥的独裁者的下场与经受的审判；他是背叛神的人，是自己野蛮与罪恶的奴隶；没有良善、谦卑和贞德的人；他在这里被深深地埋葬，永世地记载神公义的审判。他虽曾是埃及全地大有权势的恐怖暴君，但是现在他也要落入深坑。这就是法老和他军兵的结局（结31：18）。IV。以色列人看见神所作的这大奇事。1.以 色 列 人 看 见 埃 及 人 的 死 尸 都 在 海 边 了 。神的意旨安排使海水的浪把那些尸体冲上来，（1）以此为埃及人的耻辱。（启19：17，18）兽和禽鸟要来吃这些罪恶之人的肉。埃及人本是非常重视用香料来保存那些掌权之人的尸体，但是看这里他们何等令人憎恶与羞耻。（2）以此显明以色列人的大胜利，使他们明晓自己的拯救；他们眼目所见的，使心深深震动。（赛66：24）他 们 必 出 去 观 看 那 些 违 背 我 人 的 尸 首 。2.这情景使他们深受震动，而更加敬畏神，信靠神，以及听从他的仆人摩西。现在他们应为自己之前的不信和抱怨而羞愧，今后也不应再对那天国的帮助而绝望，即使是经过再大的困境和困难；他们再不应该向摩西抱怨，也不应想回去埃及。他们现在因摩西而在海中受洗。（林前10：2）。神做的这大奇事使他们信靠于摩西的使命，听从、敬畏摩西的指引，这一切在神的意旨安排之下。这使他们心中更加确据地明白那还未成就的神的应许；他们现在如此胜利地被拯救出埃及，也因此再不应怀疑神愿把他们带入迦南地；他们有如此大能的神，也有如此神与人之间的中保。这些大奇事，本应使他们有一颗怎样的向神的心！那可见、可以触摸得到的神迹与恩典，当它在人心中的震撼还是新鲜的时候，能够多么深地感动人、打动人；但是，人的这些感动又会多么快地退去甚至消失：当他们看见神的工作、感受到自己所得到的恩惠，他们会多么敬畏神信靠神；但是他们会速速地忘记神的作为，甚而更轻视它。如果我们能总是保持最与神亲近时的情感，该是多么美好！

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261254818154/