形态论

形态论（撒伯流主义）是基督教神学中一种非三一论的信仰论述，认为天父、圣子和圣灵是一位上帝的不同的“形态”或“方面”，在不同时期被信徒所察知。

意义与起源

形态论的创立者是撒伯流，第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三一论神学。

反对

形态论首要的反对者是特土良，他称形态论为“圣父受苦说”。

现存唯一的理解形态论的资料来源来自于它的批评者。今天的学者无法确知撒伯流所教导的内容。很容易设想特土良和Hippolytus 误传了他们对手的主张。<ref>Monarchians, New Advent,天主教百科全书</ref>

特土良似乎暗示当时大多数信徒赞成撒伯流的一位神的观点。<ref>特土良, Against Praxeas, III, c.213</ref> 375年左右，Epiphanius 提到撒伯流在美索不达米亚和罗马都有大批的追随者。<ref name="BRCE">Views of Sabellius,The Biblical Repository and Classical Review, American Biblical Repository</ref> 533年，在君士坦丁堡举行的第二次大会宣布撒伯流派的洗礼无效，证明那时形态论仍然存在。<ref name ="BRCE"/>

形态论受到大部分支持三位一体论的基督教会的抵制，最终确定了三个不同的、同等、永远共存的身位。<ref>天主教会信条</ref>

外部链接

• 大英百科全书：形态论