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吕沛渊主日证道之罗马书99

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讲道 主后 2016 年 10 月 2 日 :


罗马书 8:30-39 最终的荣耀


前言:“得荣耀 glorification”是罗马书 8:28-30“救恩计划”在我们生 命中的最终实现,也是有福的确实盼望。身体的死亡并非终点! 我们虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害(诗篇 23:4),基督徒注目 的终极目标,是跨越死亡的新天新地,基督荣耀的再来,神的国 降临完全实现,最后我们在永恒里得荣耀。这是罗 8:17“我们和 他一同受苦,也必和他一同得荣耀”最终实现。


I.“得荣耀”的时间


(1)这是圣经所说历史的末期,万物的结局(太 10:22;24:13-14; 林前 15:24;彼前 4:7)

(2)主基督再来显现(太 26:64),他完全得荣耀,万膝要跪拜,万口 要承认“耶稣基督是主”(腓 2:10-11)。被称为“所预备,到末世要 显现的救恩(彼前 1:5-7)

(3)基督徒与他一同得荣耀,所有神的儿女一同得着最后特别的 恩福(西 3:4;帖前 4:6;约壹 3:2)


II.“得荣耀”的内容


1.身体的复活


(1)与主复活的身体相似,在复活的形状上完全联合(罗 8:11;6:8- 10;腓 3:20-21)

(2)奇妙的改变,哥林多前书 15 章的三点叙述:从所种子粒到开花 结果,从地上形体到天上形体,从血气的身体到灵性的身体(林 前 15:35-49)。所以“我们不是都要睡觉,乃是都要改变”(15:50-54)


2.万物的更新


(1)信徒不仅是自己被全然改变,周遭环境也彻底更新,天地被卷 起更换(诗篇 102:26;来 1:11-12),新天新地,有义居于其中(彼后 3:13;启 21:1),万物复兴(太 19:28)

(2)受造之物脱离败坏辖制,得享神儿女自由的荣耀(罗 8:19-21), 如同产痛叹息劳苦之后的新生。所有受造之物被释放,在主的恩 典中欢欣歌唱(赛 55:12-13)


3.完全得着神儿子的名分


(1)我们效法基督的模样,到那时就完全像我们的长兄,变成主的 形状,荣上加荣(罗 8:29;林后 3:18)

(2)那在我们心里动了善工的,到那时就成全这工了(腓 1:6)。我 们身体得赎,完全享受神儿女的自由荣耀,满有荣光的大喜乐 (彼前 1:8),完全享受父神的大爱,全然敬拜他不受拦阻(约壹 3:3)


III.“得荣耀”的状态


1.十全十美的认知,不再模糊不清(林前 13:12)


2.十全十美的享受,与主面对面的同在(约壹 3:2)


3.十全十美的敬拜,以整全自由的灵、喜乐顺服的心事奉神(启 22:3)


4.十全十美的释放,脱离一切罪恶、软弱、挫折、疼痛(启 21:4)


5.十全十美的满足,与神交通的契合,不再饥渴,不再有黑夜(启 7:16:22:5)


结论:


1.如此“得荣耀”的状态,是神的奇妙救恩的最终实现,是必要快 成的事。如此有福的确据,真是叫我们永远感恩不尽,赞美不 完!这是我们“永蒙保守,得救到底”的确据。


2.求主照明我们心中的眼睛,使我们知道“他的恩召 His calling 有 何等的指望;他在圣徒中得的基业 His inheritance in the saints 有何 等丰盛的荣耀;他向我们这信的人所显的能力 His power toward us 是何等的浩大…”。“有何等”原文作“是什么 what is”(弗 1:15-20)


3.“既是这样,还有什么说的呢?What therefore shall we say to these things?”你若真相信你将来必“与主一同得荣耀”,被改变成与基 督一模一样,则你现在的生活岂能一点也不受此确据的影响? “凡向他有这指望的,就洁净自己向他洁净一样”(约壹 3:3)


问题讨论:


1.何谓“得荣耀”?在救恩计划中的的角色和意义是什么?罗 8:28- 30 是我们基督徒“永蒙保守,得救到底”确据的根据,原因何 在?


2.我们“得荣耀”的时间,是在“末期”,这是指什么时候?


3.我们“得荣耀”的内容,有哪三方面?这三方面彼此之间的关连 是什么?


4.我们已经得着神儿女的名分(约 1:12;罗 8:14-16;加 4:4-6),如 今尚未完全得着神儿女的名分(罗 8:23),这如何解释?原因何 在?


5.我们“得荣耀”的状态,对比现今而言,是如何的“十全十美”? 对现今的你带来什么影响?


6.保罗在以弗所书 1:15-20 为信徒的祷告是“使我们真知道他”, 真认识什么?这与罗 8:28-30 有何密切关连?既是这样,你还有 什么说的呢?




秩序单 File:Bulletin2016-10-02.pdf


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