吕沛渊主日证道之罗马书99

讲道主后 2016 年 10 月 2 日 :

前言:“得荣耀 glorification”是罗马书 8:28-30“救恩计画”在我们生命中的最终实现，也是有福的确实盼望。身体的死亡并非终点！我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害(诗篇 23:4)，基督徒注目的终极目标，是跨越死亡的新天新地，基督荣耀的再来，神的国降临完全实现，最后我们在永恒里得荣耀。这是罗 8:17“我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀”最终实现。

I.“得荣耀”的时间

(1)这是圣经所说历史的末期，万物的结局(太 10:22；24:13-14；林前 15:24；彼前 4:7)

(2)主基督再来显现(太 26:64)，他完全得荣耀，万膝要跪拜，万口要承认“耶稣基督是主”(腓 2:10-11)。被称为“所预备，到末世要显现的救恩(彼前 1:5-7)

(3)基督徒与他一同得荣耀，所有神的儿女一同得著最后特别的恩福(西 3:4；帖前 4:6；约壹 3:2)

II.“得荣耀”的内容

1.身体的复活

(1)与主复活的身体相似，在复活的形状上完全联合(罗 8:11；6:8- 10；腓 3:20-21)

(2)奇妙的改变，哥林多前书 15 章的三点叙述:从所种子粒到开花结果，从地上形体到天上形体，从血气的身体到灵性的身体(林前 15:35-49)。所以“我们不是都要睡觉，乃是都要改变”(15:50-54)

2.万物的更新

(1)信徒不仅是自己被全然改变，周遭环境也彻底更新，天地被卷起更换(诗篇 102:26；来 1:11-12)，新天新地，有义居于其中(彼后 3:13；启 21:1)，万物复兴(太 19:28)

(2)受造之物脱离败坏辖制，得享神儿女自由的荣耀(罗 8:19-21)，如同产痛叹息劳苦之后的新生。所有受造之物被释放，在主的恩典中欢欣歌唱(赛 55:12-13)

3.完全得著神儿子的名分

(1)我们效法基督的模样，到那时就完全像我们的长兄，变成主的形状，荣上加荣(罗 8:29；林后 3:18)

(2)那在我们心里动了善工的，到那时就成全这工了(腓 1:6)。我们身体得赎，完全享受神儿女的自由荣耀，满有荣光的大喜乐 (彼前 1:8)，完全享受父神的大爱，全然敬拜他不受拦阻(约壹 3:3)

III.“得荣耀”的状态

1.十全十美的认知，不再模糊不清(林前 13:12)

2.十全十美的享受，与主面对面的同在(约壹 3:2)

3.十全十美的敬拜，以整全自由的灵、喜乐顺服的心事奉神(启 22:3)

4.十全十美的释放，脱离一切罪恶、软弱、挫折、疼痛(启 21:4)

5.十全十美的满足，与神交通的契合，不再饥渴，不再有黑夜(启 7:16:22:5)

结论:

1.如此“得荣耀”的状态，是神的奇妙救恩的最终实现，是必要快成的事。如此有福的确据，真是叫我们永远感恩不尽，赞美不完！这是我们“永蒙保守，得救到底”的确据。

2.求主照明我们心中的眼睛，使我们知道“他的恩召 His calling 有何等的指望；他在圣徒中得的基业 His inheritance in the saints 有何等丰盛的荣耀；他向我们这信的人所显的能力 His power toward us 是何等的浩大…”。“有何等”原文作“是什么 what is”(弗 1:15-20)

3.“既是这样，还有什么说的呢？What therefore shall we say to these things?”你若真相信你将来必“与主一同得荣耀”，被改变成与基督一模一样，则你现在的生活岂能一点也不受此确据的影响？ “凡向他有这指望的，就洁净自己向他洁净一样”(约壹 3:3)

问题讨论:

1.何谓“得荣耀”？在救恩计画中的的角色和意义是什么？罗 8:28- 30 是我们基督徒“永蒙保守，得救到底”确据的根据，原因何在？

2.我们“得荣耀”的时间，是在“末期”，这是指什么时候？

3.我们“得荣耀”的内容，有哪三方面？这三方面彼此之间的关连是什么？

4.我们已经得著神儿女的名分(约 1:12；罗 8:14-16；加 4:4-6)，如今尚未完全得著神儿女的名分(罗 8:23)，这如何解释？原因何在？

5.我们“得荣耀”的状态，对比现今而言，是如何的“十全十美”？对现今的你带来什么影响？

6.保罗在以弗所书 1:15-20 为信徒的祷告是“使我们真知道他”，真认识什么？这与罗 8:28-30 有何密切关连？既是这样，你还有什么说的呢？

秩序单 File:Bulletin2016-10-02.pdf

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