吕沛渊主日证道之罗马书99

講道主後 2016 年 10 月 2 日 :

前言:「得榮耀 glorification」是羅馬書 8:28-30「救恩計畫」在我們生命中的最終實現，也是有福的確實盼望。身體的死亡並非終點！我們雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害(詩篇 23:4)，基督徒注目的終極目標，是跨越死亡的新天新地，基督榮耀的再來，神的國降臨完全實現，最後我們在永恆裡得榮耀。這是羅 8:17「我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀」最終實現。

I.「得榮耀」的時間

(1)這是聖經所說歷史的末期，萬物的結局(太 10:22；24:13-14；林前 15:24；彼前 4:7)

(2)主基督再來顯現(太 26:64)，他完全得榮耀，萬膝要跪拜，萬口要承認「耶穌基督是主」(腓 2:10-11)。被稱為「所預備，到末世要顯現的救恩(彼前 1:5-7)

(3)基督徒與他一同得榮耀，所有神的兒女一同得著最後特別的恩福(西 3:4；帖前 4:6；約壹 3:2)

II.「得榮耀」的內容

1.身體的復活

(1)與主復活的身體相似，在復活的形狀上完全聯合(羅 8:11；6:8- 10；腓 3:20-21)

(2)奇妙的改變，哥林多前書 15 章的三點敘述:從所種子粒到開花結果，從地上形體到天上形體，從血氣的身體到靈性的身體(林前 15:35-49)。所以「我們不是都要睡覺，乃是都要改變」(15:50-54)

2.萬物的更新

(1)信徒不僅是自己被全然改變，周遭環境也徹底更新，天地被捲起更換(詩篇 102:26；來 1:11-12)，新天新地，有義居於其中(彼後 3:13；啟 21:1)，萬物復興(太 19:28)

(2)受造之物脫離敗壞轄制，得享神兒女自由的榮耀(羅 8:19-21)，如同產痛嘆息勞苦之後的新生。所有受造之物被釋放，在主的恩典中歡欣歌唱(賽 55:12-13)

3.完全得著神兒子的名分

(1)我們效法基督的模樣，到那時就完全像我們的長兄，變成主的形狀，榮上加榮(羅 8:29；林後 3:18)

(2)那在我們心裡動了善工的，到那時就成全這工了(腓 1:6)。我們身體得贖，完全享受神兒女的自由榮耀，滿有榮光的大喜樂 (彼前 1:8)，完全享受父神的大愛，全然敬拜他不受攔阻(約壹 3:3)

III.「得榮耀」的狀態

1.十全十美的認知，不再模糊不清(林前 13:12)

2.十全十美的享受，與主面對面的同在(約壹 3:2)

3.十全十美的敬拜，以整全自由的靈、喜樂順服的心事奉神(啟 22:3)

4.十全十美的釋放，脫離一切罪惡、軟弱、挫折、疼痛(啟 21:4)

5.十全十美的滿足，與神交通的契合，不再飢渴，不再有黑夜(啟 7:16:22:5)

結論:

1.如此「得榮耀」的狀態，是神的奇妙救恩的最終實現，是必要快成的事。如此有福的確據，真是叫我們永遠感恩不盡，讚美不完！這是我們「永蒙保守，得救到底」的確據。

2.求主照明我們心中的眼睛，使我們知道「他的恩召 His calling 有何等的指望；他在聖徒中得的基業 His inheritance in the saints 有何等豐盛的榮耀；他向我們這信的人所顯的能力 His power toward us 是何等的浩大…」。「有何等」原文作「是什麼 what is」(弗 1:15-20)

3.「既是這樣，還有什麼說的呢？What therefore shall we say to these things?」你若真相信你將來必「與主一同得榮耀」，被改變成與基督一模一樣，則你現在的生活豈能一點也不受此確據的影響？「凡向他有這指望的，就潔淨自己向他潔淨一樣」(約壹 3:3)

問題討論:

1.何謂「得榮耀」？在救恩計畫中的的角色和意義是什麼？羅 8:28- 30 是我們基督徒「永蒙保守，得救到底」確據的根據，原因何在？

2.我們「得榮耀」的時間，是在「末期」，這是指什麼時候？

3.我們「得榮耀」的內容，有哪三方面？這三方面彼此之間的關連是什麼？

4.我們已經得著神兒女的名分(約 1:12；羅 8:14-16；加 4:4-6)，如今尚未完全得著神兒女的名分(羅 8:23)，這如何解釋？原因何在？

5.我們「得榮耀」的狀態，對比現今而言，是如何的「十全十美」？對現今的你帶來什麼影響？

6.保羅在以弗所書 1:15-20 為信徒的禱告是「使我們真知道他」，真認識什麼？這與羅 8:28-30 有何密切關連？既是這樣，你還有什麼說的呢？

秩序单 File:Bulletin2016-10-02.pdf

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