吕沛渊主日证道之罗马书63

讲道主后 2016 年 1 月 24 日 :

前言: 罗马书第六章的结论是 6:23，重述 5:21 的主题。第六章论到我们重生得救的人与罪的关系，回答了为何我们不可在罪中活。唯独因信主基督称义的人，是义的奴仆，受义约束，必然过成圣生活，这是在恩典之下的基督徒，结局是永生。相反的，死在罪中的世人，是罪的奴仆，不被义约束，过不洁不法的生活，在律法之下被定罪，结局是永死。

1. “因为…”: 尖锐的对照

(1) 人生只有两种结局: 房子盖在磐石上，或盖在沙土上；进窄门走窄路，或进宽门走宽路；侍奉神，或侍奉玛门。世上只有两种人: 属灵人，或属血气的人(林前 2:14-16)

(2) 在这两种人之间，没有中间地带。这是黑白分明、绝对的区别。基督徒是新造的人，有新生的样式(林后 5:17；罗 6:4)；非基督徒是死在罪恶过犯之中(弗 2:1)

(3) 这两种人截然不同，各自有其一贯必然的结果: 基督徒结出成圣的果子，结局是永生；非基督徒结出不洁的果子，结局就是永死 (6:21-22)

(4) 此尖锐的对照的根本原因在于 “所事奉的主人 master”: 事奉神，或事奉罪。作神的奴仆，得着神的恩赐；作罪的奴仆，得到罪的工价。不论人所做的事情是什么，关键在于他的主人是谁? 他事奉谁? 外表高尚行善的人，如果他所做的不是为了神而作，不是为荣耀神，则他是罪的奴隶(罗 6:16；林后 11:12-15)

2. 罪的工价

(1) 事奉罪，所得的工价(奴隶或当兵的粮饷)乃是死。 “工价 wages” 表明是所应得的报酬。犯罪所得的报酬，外在有各种各样，其内涵就是死。

(2) 谁来决定给 “罪的奴隶”应得的报酬? 是律法 the Law，律法叫过犯显多(5:20)，律法是惹动怒气的 works wrath (4:15)。对罪人而言，律法是与罪、死连在一起，被称为 “罪和死的律” (8:2)

(3) “死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法”(林前 15:56)。律法叫人知罪(3:20 判定罪的奴仆，所得的工价就是死(来 9:27)。凡干犯悖逆律法的话，都受了该受的报应(来 2:2)。

3.神的恩赐

(1) 事奉神，不是配得工价，所得的乃是恩赐 gift，白白的恩典是我们不配得的。基督徒所得的，从始至终都是恩典。

(2) “神的恩赐乃是永生，在我们的主耶稣基督里”，这是恩典借着义作王，充充满满的有恩典有真理，恩上加恩 grace upon grace (约 1:14,16)

(3) 这福音本是神的大能，要救一切相信的......神的义在这福音上显明出来了(1:16-17)。如今蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义(3:24)。我们得救完全是本乎恩(弗 2:5,8)。我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的(林前 15:10)

4. 生或死的结局

(1)罪的工价乃是死，从悖逆、不义、不洁、不法，直到死 (6:16,19)。死包括灵死、身死、永死。死是与生命的主隔绝，永死被称为 “第二次的死”，永远在地狱硫磺火湖(启 20:14)，这是罪的工价!

(2)神的恩赐乃是永生，从顺服、义、圣洁、敬虔，直到永生 (6:19,22)。永生就是生命的认识与同在，“认识你独一得真神，并且认识你所差来的耶稣基督”(约 17:3)。主耶稣基督是真神，也是永生(约 5:20-21)

(3)永生包含了一切恩福、完全圣洁、永不衰残的荣耀，与主面对面的同在(弗 1:3；约壹 3:1-2)，也就是生命的冠冕、义的冠冕所指向的(雅 1:12；启 2:10；提后 4:8)

结论:

1.罗 6:23 总结了三个强烈的对照: 两个主、两种所得、两种结局。然而，本节最后告诉我们此天渊之别的真正关键:“我们的主耶稣基督”，这也是 5:21 的结尾。凡是在主耶稣基督里的人，就不可能仍在罪中叫恩典显多，也不可能以“在恩典之下、不在律法之下”作为犯罪的借口。

2.罗马书第六章(3-11 节23 节)与全书的中心，是我们的救主基督。他是救恩应许实现在我们生命中的关键(林后 1:20)。万有本于他、倚靠他、归于他，万有在在他里面同归于一(11:36；弗 1:10)

3.永生是在我们的主基督耶稣里，我们是借着他得永生(5:21, through；6:23, in)。他是我们救恩的元帅，使我们与他联合，为我们的信心创始成终，使我们成圣，必定带领我们进到荣耀里去(来 through；6:23, in)。他是我们救恩的元帅，使我们与他联合，为我们的信心创始成终，使我们成圣，必定带领我们进到荣耀里去(来 2:10-15；12:2)。这是何等的恩典! 都是恩典、唯独恩典! 何等长阔高深的爱! 完全的爱、得胜一切的爱!

问题讨论:

1.罗马书第六章说到 “两个主”，是哪两位? 人也分两种奴仆，是哪两种? 带来哪两种不同的结局?

2.罪的工价乃是死，何谓“工价”? 谁决定罪人所得工价? 罪、律法、死，这三者的关系是什么?

3.神的恩赐乃是永生，何谓“恩赐”? 恩赐与“工价”有何不同? 神的恩典总是恩上加恩，原因何在? 唯独恩典是什么意思? 你的感受如何?

4.何谓 “死”? 罪作王叫人死，罪叫人步向死亡的步骤是什么? “第二次的死”是指什么?

5.何谓 “永生”? 恩典借着义作王，使我们得永生，其步骤为何? 我们最终得荣耀，是怎样的光景?

6.罗马书 6:23 与 5:21 的结尾，都是讲到主耶稣基督。这如何说到他对我们的爱与恩典? 请分享你从罗马书第六章所学习的心得。

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