呂沛淵主日證道之羅馬書63

講道主後 2016 年 1 月 24 日 :

前言: 羅馬書第六章的結論是 6:23，重述 5:21 的主題。第六章論到我們重生得救的人與罪的關係，回答了為何我們不可在罪中活。唯獨因信主基督稱義的人，是義的奴僕，受義約束，必然過成聖生活，這是在恩典之下的基督徒，結局是永生。相反的，死在罪中的世人，是罪的奴僕，不被義約束，過不潔不法的生活，在律法之下被定罪，結局是永死。

1. 「因為…」: 尖銳的對照

(1) 人生只有兩種結局: 房子蓋在磐石上，或蓋在沙土上；進窄門走窄路，或進寬門走寬路；侍奉神，或侍奉瑪門。世上只有兩種人: 屬靈人，或屬血氣的人(林前 2:14-16)

(2) 在這兩種人之間，沒有中間地帶。這是黑白分明、絕對的區別。基督徒是新造的人，有新生的樣式(林後 5:17；羅 6:4)；非基督徒是死在罪惡過犯之中(弗 2:1)

(3) 這兩種人截然不同，各自有其一貫必然的結果: 基督徒結出成聖的果子，結局是永生；非基督徒結出不潔的果子，結局就是永死 (6:21-22)

(4) 此尖銳的對照的根本原因在於「所事奉的主人 master」: 事奉神，或事奉罪。作神的奴僕，得着神的恩賜；作罪的奴僕，得到罪的工價。不論人所做的事情是什麼，關鍵在於他的主人是誰? 他事奉誰? 外表高尚行善的人，如果他所做的不是為了神而作，不是為榮耀神，則他是罪的奴隸(羅 6:16；林後 11:12-15)

2. 罪的工價

(1) 事奉罪，所得的工價(奴隸或當兵的糧餉)乃是死。「工價 wages」表明是所應得的報酬。犯罪所得的報酬，外在有各種各樣，其內涵就是死。

(2) 誰來決定給「罪的奴隸」應得的報酬? 是律法 the Law，律法叫過犯顯多(5:20)，律法是惹動怒氣的 works wrath (4:15)。對罪人而言，律法是與罪、死連在一起，被稱為「罪和死的律」 (8:2)

(3) 「死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法」(林前 15:56)。律法叫人知罪(3:20 判定罪的奴僕，所得的工價就是死(來 9:27)。凡干犯悖逆律法的話，都受了該受的報應(來 2:2)。

3.神的恩賜

(1) 事奉神，不是配得工價，所得的乃是恩賜 gift，白白的恩典是我們不配得的。基督徒所得的，從始至終都是恩典。

(2) 「神的恩賜乃是永生，在我們的主耶穌基督裏」，這是恩典藉着義作王，充充滿滿的有恩典有真理，恩上加恩 grace upon grace (約 1:14,16)

(3) 這福音本是神的大能，要救一切相信的......神的義在這福音上顯明出來了(1:16-17)。如今蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義(3:24)。我們得救完全是本乎恩(弗 2:5,8)。我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的(林前 15:10)

4. 生或死的結局

(1)罪的工價乃是死，從悖逆、不義、不潔、不法，直到死 (6:16,19)。死包括靈死、身死、永死。死是與生命的主隔絕，永死被稱為「第二次的死」，永遠在地獄硫磺火湖(啓 20:14)，這是罪的工價!

(2)神的恩賜乃是永生，從順服、義、聖潔、敬虔，直到永生 (6:19,22)。永生就是生命的認識與同在，「認識你獨一得真神，並且認識你所差來的耶穌基督」(約 17:3)。主耶穌基督是真神，也是永生(約 5:20-21)

(3)永生包含了一切恩福、完全聖潔、永不衰殘的榮耀，與主面對面的同在(弗 1:3；約壹 3:1-2)，也就是生命的冠冕、義的冠冕所指向的(雅 1:12；啓 2:10；提後 4:8)

結論:

1.羅 6:23 總結了三個強烈的對照: 兩個主、兩種所得、兩種結局。然而，本節最後告訴我們此天淵之別的真正關鍵:「我們的主耶穌基督」，這也是 5:21 的結尾。凡是在主耶穌基督裏的人，就不可能仍在罪中叫恩典顯多，也不可能以「在恩典之下、不在律法之下」作為犯罪的藉口。

2.羅馬書第六章(3-11 節23 節)與全書的中心，是我們的救主基督。他是救恩應許實現在我們生命中的關鍵(林後 1:20)。萬有本於他、倚靠他、歸於他，萬有在在他裏面同歸於一(11:36；弗 1:10)

3.永生是在我們的主基督耶穌裏，我們是藉着他得永生(5:21, through；6:23, in)。他是我們救恩的元帥，使我們與他聯合，為我們的信心創始成終，使我們成聖，必定帶領我們進到榮耀裏去(來 through；6:23, in)。他是我們救恩的元帥，使我們與他聯合，為我們的信心創始成終，使我們成聖，必定帶領我們進到榮耀裏去(來 2:10-15；12:2)。這是何等的恩典! 都是恩典、唯獨恩典! 何等長闊高深的愛! 完全的愛、得勝一切的愛!

問題討論:

1.羅馬書第六章說到「兩個主」，是哪兩位? 人也分兩種奴僕，是哪兩種? 帶來哪兩種不同的結局?

2.罪的工價乃是死，何謂「工價」? 誰決定罪人所得工價? 罪、律法、死，這三者的關係是什麼?

3.神的恩賜乃是永生，何謂「恩賜」? 恩賜與「工價」有何不同? 神的恩典總是恩上加恩，原因何在? 唯獨恩典是什麼意思? 你的感受如何?

4.何謂「死」? 罪作王叫人死，罪叫人步向死亡的步驟是什麼? 「第二次的死」是指什麼?

5.何謂「永生」? 恩典藉着義作王，使我們得永生，其步驟為何? 我們最終得榮耀，是怎樣的光景?

6.羅馬書 6:23 與 5:21 的結尾，都是講到主耶穌基督。這如何說到他對我們的愛與恩典? 請分享你從羅馬書第六章所學習的心得。

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