MHC:马可福音 14

第十四章

基督在伯大尼被膏（1-11节）。逾越节；基督指明，犹大将要卖主（12-21节）。主的晚餐（22-31节）。基督在园中的痛苦煎熬（32-42节）。基督被卖、被抓（43-52节）。基督来到大祭司面前（53-65节）。彼得不认基督（66-72节）。

V。1-11

基督把他的生命和灵魂倒空，以至于死；这些都是为了我们；难道，我们不应该把一切都献给他、除他以外、一切都看为粪土吗？让我们全心全意地来爱主，哪怕我们的热忱和情感会被人误解与指责；让我们记得，对穷人的慈善，绝不可以成为我们不向主耶稣敬献的借口。基督称赞这妇人的敬虔深情，并要所有时代的信从基督之人都记念此事。归荣耀与基督的人，也一定会得着基督所赐的荣耀。犹大的内心，是贪婪和贪欲；这最终使他背叛了自己的主；魔鬼试探引诱犹大，并胜过了他。恶人的心里，有许多谋划和诡诈；但是他们的诡诈都最终成为他们自己对自己的咒诅。 V。12-21 我们的主知道万事，也知道我们每一个人会做怎样的事情。如果我们接待他，他就会住在我们心里。人子来了，正如经上所记的，如同羊羔被牵到宰杀之地；但是那背叛基督的人有祸了！神允许人的罪，并从中彰显出神自己的荣耀；然而神并没有驱使他们去犯罪；这更不能够成为罪人为自己开脱的借口，或是以为自己不会受到神的惩罚。

V。22-31

主的晚餐，是赐给人灵魂的食物。这是我们的主以身作则所设立的圣礼，直到主耶稣再来的日子。在这圣餐之礼中包含着赞美与感恩，是为记念基督的死。这里多次提到基督的宝血；那是为我们罪所付上的赎价。对于贫苦的、悔改的罪人来说，主的血是为多人所流的----这是何等大的安慰！若这是为多人所流的，那么，为什么这其中不也包括我呢？这是基督的死，为我们而赎买的利益。让基督被钉十字架的救恩，来到我们的生命之中----那是我们灵魂所饮用的食物，使我们属灵的生命得到力量和强健。这甘甜的救恩，使我们品尝到天国幸福的滋味，使我们轻看这世上、感官、罪中的欢愉。每一个品尝过属灵中的喜悦的人，都会切切渴慕那永恒中的幸福。那位伟大的牧者，历经一切的苦难，但是却从未犯罪、犯错；而这些门徒们，却常常由于这样那样的困难而时时失落。我们常常是多么容易地高看自己，多么轻易地倚靠自己的心！彼得这里的话，显出他的心里的自高、没有敬畏和畏惧。主阿，求你赐我恩典，使我不会不认你。

V。32-42

基督的痛苦煎熬，是来自于内心最深处的那些酸苦，是灵魂深处的那些痛苦。基督的心里甚是忧伤。从未有一个时间，像此时这样，令基督极其难过。现在，他要为我们成为咒诅；即，我们因违犯律法而受的咒诅都要担在他的身上。现在，基督开始品尝着死亡的滋味，以及其中一切的酸苦；这是对痛苦、死亡的惊恐与难过。若我们看见主耶稣所受的苦难，都是因我们的罪责担负在他的身上；那么，我们还会轻看自己的罪、甚至享受罪中的欢愉吗？如果，这些罪责担在神的儿子身上都是如此沉重，那么，若落在我们自己的身上，那会是多么可怕！基督为我们的罪孽而受如此的痛苦，难道我们不当为自己的罪孽而忧苦吗？我们应当多么伤痛地仰望那被我们所扎的基督！我们本应当为自己的罪而深深地忧伤----因为基督为我们的罪而忧伤、受苦；我们绝不可用轻忽戏笑的态度对待罪。基督祈求：求 你 将 这 杯 撤 去 。 然 而 不 要 从 我 的 意 思 ， 只 要 从 你 的 意 思 。作为我们的中保，基督顺服于天父的旨意。基督门徒们的软弱与罪性，使他们不能儆醒祷告。我们身体的软弱，是我们灵魂的何等沉重的负担！然而，我们若看见患难即将到来，就要儆醒预备。可叹，即使信从基督的人有时也会以困倦的心来看待基督所受的苦难；他们不但不能预备好与基督同死，甚至不能预备好来看基督的受难。

V。43-52

基督来到世上，不是作地上的、暂时的君王，而是教导人悔改、更新、得着圣洁的生命；把人的心思意念、情感、目标，指向那另一个国度；所以，犹太人的首领们要除灭他。彼得伤了他们中间的一个人。与基督一同战斗，要比基督一同死，容易得多。然而在犯错的基督徒，与虚伪、虚假、背叛主的所谓基督徒之间，有一个重要的区别。后者行事愚妄愚昧，不思想、回应主基督的呼召，也对基督没有深挚的情感，反而背叛基督，要把基督出卖给他的仇敌。因此，这样的人，就是在自取灭亡。

V。53-65

基督在犹太人的大祭司、全公会面前被定罪。彼得跟随着；但是，对彼得来说，在大祭司的院里烤火的地方，可不是什么好地方；与那些差役为伍也不是什么好事；这是彼得进入罪的引诱试探的入口。公会想尽办法，寻找证人和借口，来给基督定罪；然而他们的见证都没有什么效用。大 祭 司 又 问 他 说 ， 你 是 那 当 称 颂 者 的 儿 子 基 督 不 是 。耶 稣 说 ， 我 是 。并且，基督指明他的第二次再来，并将向一切世人显明他是神的儿子。在这里人的愤怒行为面前，我们看见人心里对神的仇恨，也看见神对人的白白的、无以言说的爱。

V。66-72

彼得对主的不认，始于他与主之间的距离开始变远。人如果耻于敬虔，那么，就是在走向不认主的道路。人如果觉得与基督的门徒们在一起危险、想要躲避远离他们、免得惹上什么麻烦，那么，他们就会发现，自己与基督的敌人为伍、被拉入罪孽之中，是一件更加危险万倍的事情。当基督被人敬仰、被人簇拥着的时候，彼得很轻松地称颂主、荣耀主；但是，当他现在孤身一人、被人鄙视的时候，却不愿意承认与基督有任何关系。然而我们看见，彼得速速地悔改了。如果人以为自己能够站立得住，那就要小心，免得自己跌倒。跌倒的人，要思想自己的过犯，以痛苦和祈求归向神，寻求神的饶恕，并被圣灵所高举。

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