MHC:馬可福音 14

第十四章

基督在伯大尼被膏（1-11節）。逾越節；基督指明，猶大將要賣主（12-21節）。主的晚餐（22-31節）。基督在園中的痛苦煎熬（32-42節）。基督被賣、被抓（43-52節）。基督來到大祭司面前（53-65節）。彼得不認基督（66-72節）。

V。1-11

基督把他的生命和靈魂倒空，以至於死；這些都是為了我們；難道，我們不應該把一切都獻給他、除他以外、一切都看為糞土嗎？讓我們全心全意地來愛主，哪怕我們的熱忱和情感會被人誤解與指責；讓我們記得，對窮人的慈善，絕不可以成為我們不向主耶穌敬獻的藉口。基督稱讚這婦人的敬虔深情，並要所有時代的信從基督之人都記念此事。歸榮耀與基督的人，也一定會得着基督所賜的榮耀。猶大的內心，是貪婪和貪慾；這最終使他背叛了自己的主；魔鬼試探引誘猶大，並勝過了他。惡人的心裡，有許多謀劃和詭詐；但是他們的詭詐都最終成為他們自己對自己的咒詛。 V。12-21 我們的主知道萬事，也知道我們每一個人會做怎樣的事情。如果我們接待他，他就會住在我們心裡。人子來了，正如經上所記的，如同羊羔被牽到宰殺之地；但是那背叛基督的人有禍了！神允許人的罪，並從中彰顯出神自己的榮耀；然而神並沒有驅使他們去犯罪；這更不能夠成為罪人為自己開脫的藉口，或是以為自己不會受到神的懲罰。

V。22-31

主的晚餐，是賜給人靈魂的食物。這是我們的主以身作則所設立的聖禮，直到主耶穌再來的日子。在這聖餐之禮中包含着讚美與感恩，是為記念基督的死。這裡多次提到基督的寶血；那是為我們罪所付上的贖價。對於貧苦的、悔改的罪人來說，主的血是為多人所流的----這是何等大的安慰！若這是為多人所流的，那麼，為什麼這其中不也包括我呢？這是基督的死，為我們而贖買的利益。讓基督被釘十字架的救恩，來到我們的生命之中----那是我們靈魂所飲用的食物，使我們屬靈的生命得到力量和強健。這甘甜的救恩，使我們品嘗到天國幸福的滋味，使我們輕看這世上、感官、罪中的歡愉。每一個品嘗過屬靈中的喜悅的人，都會切切渴慕那永恆中的幸福。那位偉大的牧者，歷經一切的苦難，但是卻從未犯罪、犯錯；而這些門徒們，卻常常由於這樣那樣的困難而時時失落。我們常常是多麼容易地高看自己，多麼輕易地倚靠自己的心！彼得這裡的話，顯出他的心裡的自高、沒有敬畏和畏懼。主阿，求你賜我恩典，使我不會不認你。

V。32-42

基督的痛苦煎熬，是來自於內心最深處的那些酸苦，是靈魂深處的那些痛苦。基督的心裡甚是憂傷。從未有一個時間，像此時這樣，令基督極其難過。現在，他要為我們成為咒詛；即，我們因違犯律法而受的咒詛都要擔在他的身上。現在，基督開始品嘗着死亡的滋味，以及其中一切的酸苦；這是對痛苦、死亡的驚恐與難過。若我們看見主耶穌所受的苦難，都是因我們的罪責擔負在他的身上；那麼，我們還會輕看自己的罪、甚至享受罪中的歡愉嗎？如果，這些罪責擔在神的兒子身上都是如此沉重，那麼，若落在我們自己的身上，那會是多麼可怕！基督為我們的罪孽而受如此的痛苦，難道我們不當為自己的罪孽而憂苦嗎？我們應當多麼傷痛地仰望那被我們所扎的基督！我們本應當為自己的罪而深深地憂傷----因為基督為我們的罪而憂傷、受苦；我們絕不可用輕忽戲笑的態度對待罪。基督祈求：求 你 將 這 杯 撤 去 。 然 而 不 要 從 我 的 意 思 ， 只 要 從 你 的 意 思 。作為我們的中保，基督順服於天父的旨意。基督門徒們的軟弱與罪性，使他們不能儆醒禱告。我們身體的軟弱，是我們靈魂的何等沉重的負擔！然而，我們若看見患難即將到來，就要儆醒預備。可嘆，即使信從基督的人有時也會以睏倦的心來看待基督所受的苦難；他們不但不能預備好與基督同死，甚至不能預備好來看基督的受難。

V。43-52

基督來到世上，不是作地上的、暫時的君王，而是教導人悔改、更新、得着聖潔的生命；把人的心思意念、情感、目標，指向那另一個國度；所以，猶太人的首領們要除滅他。彼得傷了他們中間的一個人。與基督一同戰鬥，要比基督一同死，容易得多。然而在犯錯的基督徒，與虛偽、虛假、背叛主的所謂基督徒之間，有一個重要的區別。後者行事愚妄愚昧，不思想、回應主基督的呼召，也對基督沒有深摯的情感，反而背叛基督，要把基督出賣給他的仇敵。因此，這樣的人，就是在自取滅亡。

V。53-65

基督在猶太人的大祭司、全公會面前被定罪。彼得跟隨着；但是，對彼得來說，在大祭司的院裡烤火的地方，可不是什麼好地方；與那些差役為伍也不是什麼好事；這是彼得進入罪的引誘試探的入口。公會想盡辦法，尋找證人和藉口，來給基督定罪；然而他們的見證都沒有什麼效用。大 祭 司 又 問 他 說 ， 你 是 那 當 稱 頌 者 的 兒 子 基 督 不 是 。耶 穌 說 ， 我 是 。並且，基督指明他的第二次再來，並將向一切世人顯明他是神的兒子。在這裡人的憤怒行為面前，我們看見人心裡對神的仇恨，也看見神對人的白白的、無以言說的愛。

V。66-72

彼得對主的不認，始於他與主之間的距離開始變遠。人如果恥於敬虔，那麼，就是在走向不認主的道路。人如果覺得與基督的門徒們在一起危險、想要躲避遠離他們、免得惹上什麼麻煩，那麼，他們就會發現，自己與基督的敵人為伍、被拉入罪孽之中，是一件更加危險萬倍的事情。當基督被人敬仰、被人簇擁着的時候，彼得很輕鬆地稱頌主、榮耀主；但是，當他現在孤身一人、被人鄙視的時候，卻不願意承認與基督有任何關係。然而我們看見，彼得速速地悔改了。如果人以為自己能夠站立得住，那就要小心，免得自己跌倒。跌倒的人，要思想自己的過犯，以痛苦和祈求歸向神，尋求神的饒恕，並被聖靈所高舉。

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