基督徒可以与非基督徒结婚吗？

声明：本文主要摘自网页圣言资源中心问题解答, 以便基督徒朋友作资料查询和学习之用。无任何商业目的!

返回信仰问题解答(赖若瀚)

这是一个常见而又实际的问题，可从下列几方面来探讨。

一. 圣经基本的教导

A. 旧约圣经有多处禁止神的百姓与外邦人通婚（申七1-3；王上十一7-8；拉九1-4；十1-15；尼十三23-27）。

有人可能会误以为这是旧约中的种族岐视，借此高举以色列人比其他种族更优越。但这些律例的颁布是基于信仰的因素多于种族的因素，因为以色列人在旧约是活在“神治政体”之下，政与教是分不开的，所以信仰与民族经常放在一起来讨论。

B. 保罗强调信与不信的不能同负一轭

在新约圣经常被引用来回答这问题的经文是林后六14：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”

保罗所处的时代是务农的社会，他们经常会用两头牛或驴等动物一同负轭耕地，可以产生更佳的效率。然而，这两只动物必须同类，不然，会产生不协调的现象，甚至会事倍功半。保罗所说的“不要同负一轭”相信是引自申命记二十二章10节：“不可用牛驴耕地”，借此指出两者（信徒与非信徒）不能同工合作的意思。

保罗在此指出一项超越时空的属灵原则，它的意义可归纳如下：“信徒不要与非信徒建立一种关系（无论是属暂时性或恒久性的），以致在信仰的标准与持续的见证上会受到亏损。为什么要这样的分别出来呢？因为非信徒不能与信徒分享同样的立场、喜好与目标。”（参Murray J. Harris, “2 Corinthians”, in The Expositor’s Bible Commentary, Vol. 10, p. 359）

信徒与非信徒无论在工作上的合作或在生命上的配合，都必定会牵涉到某一方要妥协迁就另一方的情况。当然，对信徒来说，有时候会牵涉到在信仰上的妥协。

不错，这段经文的上文下理不是直接指到婚姻说的。但这属灵的原则可应用在生活上的不同层面 – 包括在婚姻的关系上。若是在工作上同工已有困难，婚姻既是一生的承诺，那就会难上加难了。

C. 寡妇可以再嫁，但只要嫁在主里面的人 根据林前七39-40的记述，寡妇“可以自由，随意再嫁”，但有一项条件，所选的对象必须是“在主里面的人”。

“在主里面的人”最自然的解释是指到“信徒”说的。保罗在上文12-16节论述一个在婚后才信主的姊妹，若是不信的丈夫仍愿意与她同住，就不要求离开。他在本章作结论时，再次回到1-24节的主题说：若是姊妹的丈夫已经离世，她可以有自由选择再嫁，而这时候当然没有理由会选择未信主的人了（参Gordon Fee, The First Epistle to the Corinthians, p. 356）。这原则当然亦适用于弟兄身上。

这进一步印证信徒应当与同信仰的人通婚的属灵原则。

二. 不同情况的商榷

在应用这原则的时候，有几个实际的处境或情况是不能不处理的：

A. “有些信徒与非信徒结婚，他们的日子亦过得相当好啊！”

我们并不排除有这样的可能。但这种“好”相信是经过双方所作出的忍让与妥协才能达成的。若是这些忍让是在性格上、兴趣上、喜好上或是背景上，在异中求同，那倒是无伤大雅。但若是要在信仰上或道德上作出妥协，问题就比较严重了。因为信仰是信徒生命中非常重要的部分，不是用来点缀的。若在信仰上作出妥协，必然会超越　神所容许的范围之外。

B. “信与不信的结合，有时候可以带领未信主的配偶信主呢！”

我并不排除会有这种情况发生，而且有些时候更成为众人所羡慕的基督化家庭。但那只属例外的情况，不会经常发生。

司布真先生说得好：一个信徒要带领非信徒的配偶信主，那是难度极高的事。就如一个人站在桌子上，要将另一个站在地上的人拖上，是拖他上去容易呢？还是被他拉下来容易呢？答案是不言而喻的了。

C. “新约时代不再是律法时代，若要禁止信徒与非信徒通婚，就会陷在律法主义当中了！”

虽然新约信徒不活在律法之下，但不等于说　神的律例就没有应用的价值。律法本是“圣洁… 、公义、良善的”（罗七12），问题不在于是否要遵行律法，乃在于用什么态度去遵行。主耶稣在马可楼的讲论中曾多次训诲门徒说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约十四15；参十四21, 23, 24；十五10）

因此，新约圣徒不是用律法主义的心态去守律法，乃是用爱主的动力去履行律法。

三. 实际可行的建议

圣经的教导若是明确与清晰之后，信徒必须立定心志去持守，这样，人生将会减少许多不必要的麻烦与头痛。因为在了解　神的心意之后，就再没有需要去寻求　神的心意了。

我十分同情一些因家人而来的压力被催促要结婚，或在异地生活困难要找伴侣，又或因其他因素要快速成婚等情况，以致心里想走捷径。然而，要遵行神的心意必须付上代价的，再没有其他方法可循。

在此我有下列的建议：

A. 若是没有开始与非信徒作亲密交往，就千万不要开始

当然，我们可以与非信徒作普通朋友，但不要再进一步的交往，免得陷在情感的试探中，最终不能自拔。就算双方兴趣相投，或是对方人品甚佳，亦要持守坚定的立场。千万不要以为开始之后可以全身而退，因为一旦产生感情之后，就很难作出明智的决定了。

B. 若是已经与非信徒结婚的，就不要求离去

正如保罗在林前第七章所说，在这种情况之下，必须用　神的爱去感化对方，活出美好的见证，免得不信主的配偶有把柄可以控告我们所信的　神。

C. 教会当主动帮助弟兄姊妹在这方面过得胜的生活

1. 教会的属灵领袖要教导弟兄姊妹　有关圣经的教导，要在事情未发生时预防，比发生之后禁止效果更佳。

2. 教会要特别关心单身的信徒，他们经常会面对感情上的挑战与试探。教会可以建立单身团契或支援小组，让有志在这方面遵行　神旨意的弟兄姊妹可有一个分享难处，以及从中得到精神与实际帮助的地方。

最后，我们要认定　神不是要我们过痛苦的生活，祂希望我们活得好。一个乐于遵行　神心意的人，　神必定使他的人生充实与满足。