吕沛渊主日证道之罗马书45

讲道: 罗马书 5:20 主恩更多

主后 2015 年 6 月 28 日

前言: 使徒保罗在罗马书 5:18-19 总结了 5:12-17 之后，继续进一步说:【律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了】。保罗在此说明【律法】的功用。他在 5:13-14 已经提到了【律法】，现在 5:20 直接阐明摩西律法的目的与意义

1. 律法与罪的关系

(1)【哪里没有律法，那里就没有过犯】4:15，若没有律法，就没有犯法的

(2)【没有律法，罪也不算为罪】5:13，若没有律法，就没有定罪

(3)【没有[摩西]律法之先，罪已经在世上】罪仍是罪，带来死亡，众人都犯了罪，所以从亚当到摩西，死就作了王[5:14]

(4)既然众人在亚当里，因他一次的过犯、一人的悖逆，都成为罪人都被定罪[5:18-19]，摩西律法的赐下有何目的与意义呢?

2. 律法本是外添的

(1)罪从亚当一人“进入 enter into”了世界[5:12]，律法是 “伴随进入 enter in alongside”所以是“外添的”[参考加 2:4 “引进来”]，表明其本质功用不是使我们得救、得生命的[加 3:21]

(2)摩西律法的赐下，有其特别目的:【叫过犯显多 the offense, transgression might increase】，因为【律法本是叫人知罪 through the law is the knowledge of sin】3:20

(3)律法叫过犯显多，并非指律法叫人犯罪，因为律法是圣洁、公义、良善的[7:12]，并且神不试探人[雅 1:13]

3. 律法叫过犯显多 increase 的意义

(1) 律法使我们更加知罪 the Law increases our knowledge of sin [3:20； 7:7]:

[1]认清罪的定义 definition of sin

[2]认清罪的深度 depths of nature of sin [7:5,13]

[3]认清罪的败坏人心 depravity of sin on heart

[4]认清罪的欺骗杀害 deceitfulness of sin [7:11] 律法使我深刻认识到罪真是穷凶恶极 [7:13]

(2) 律法使我们更加认罪 the Law increases our conviction of sin

[1]使我們承認體會己罪之邪惡

[2]使我們承認己罪是得罪了神的聖潔公義 [詩 51]
從亞當到摩西之間的人都犯了罪，他們對自己罪的認識太膚淺

了。在摩西律法赐下之后，我们才认清承认自己的罪有多严重与败坏[7:7]，因为律法教导督责我们，此我们面对神。例证: “律法上的诫命，哪一条是最大的?”[太 22:34-40]

(3)罪性借着律法使我们更加想犯罪 the sinful nature incites our intention to sin through the Law

羅 7:5,8,11 律法的禁誡，反而促使老我罪性更加去違反誡命。對

于污秽不信的人，什么都不洁净，连天地和天良也都污秽了[多 1:15]

4.罪在哪里显多，恩典就更多了

(1)律法叫我们知罪、认罪，定我们的罪，使我们看见自己的罪多而又多，终于对自己绝望。律法是训蒙的师傅管家，逼使我们无法再靠行为遵行律法，只有唯独靠恩典信主基督得救。所以，律法引导我们到主基督那里，使我们因信称义[加 3:22-24]

(2)所以【罪在哪里显多 increase】，就显示出我们在亚当里的悲惨光景。这就对照出【在基督里】我们所得到的丰盛拯救，【恩典就更显多了】super-abound, overflow, beyond all measure 分外的多、极多[林后 7:4；可 7:37]，对照【恩典…更加倍的临到】much more abound, 5:15

结论:

1. 亚当犯罪堕落之后，所有世人都因心中律法的功用【是非之心】知罪、定罪。摩西律法是【外添的[后来随之而来]，叫过犯显多】

2. 摩西律法叫过犯[犯法之事]显多，带来的负面结果有三方面: (1) 叫罪人知罪之严重；(2)使罪人体认罪之邪恶；(3)被罪性利用来刺激犯罪。

3. 摩西律法的正面功用，是训蒙师傅与管家看管选民，引导我们到主基督这里，因信基督称义。所以，在基督里恩典就更多了 super-abound

4. 【并且我主的恩是格外丰富 super-increase…基督耶稣降世，为要拯救罪人…在罪人中我是个罪魁】[提前 1:14-15]

问题讨论

1.既然亚当与后裔都有律法的功用[要求]刻在心里，为何还需要摩西律法的赐下?

2.为何说【摩西律法本是外添的】? 其目的与意义何在?

3.【律法…叫过犯显多】在哪些方面? 你对自己的罪知道多少? 体验有多深?，如何认识罪在你身上真是穷凶恶极?

4.【律法】的正面功用是什么? 为何说律法是训蒙的师傅与管家[加 3:22-24]? 律法如何引导我们到主基督这里?

5.【只是罪在哪里显多，恩典就更多了】如何解释? 【恩典就更多了 super-abound】是什么意思? 原因何在?

6.保罗说自己是个罪魁，你有没有类似的经验[认识自己的败坏]? 你有没有体验到【主基督的十字架恩典，真是格外丰富】? 请分享