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MHC:出埃及記 11
出埃及記
第十一章
法老告訴摩西不要再見他(出10:28),摩西也說這是最後一次來跟他要求;但摩西決意走之前說完要說的話。在本章,我們有,I。神對摩西的指示,也是他現在所遵照的(1,2節),以及埃及人將怎樣看待以色列人及摩西(3節)。II。摩西對法老說的最後一段話,關於埃及地所有頭生的將死亡(4-8節)。III。再次預言法老將心硬頑梗(9節),仍不容以色列人(10節)。
V.1-3
這裏,I。神對摩西和以色列人的極大恩惠。1.神不會向摩西隱藏他的旨意和意志。神不僅差遣摩西作為他的信使,也和他交通,明示神自己的心意和旨意。神告訴他再有一個災禍,也是最後的一個,將要降在法老和埃及人的身上,神將以此終於把以色列人拯救出來。摩西渴望這災禍早些結束,以色列早些被拯救,神說:現在就是接近末了的日子;法老將完全敗退,低下他高昂的頭,完全容你們走;神子民得救贖的計劃和工作必成就。在前面的所有災禍以後,神說,再還有最後一個災禍。罪人在這個世界上所受的所有懲罰和審判以後,還要有哦一個災禍,是在那另一個世界的,那最後的審判與災禍將使那最不能謙卑的人也要降卑。2.以色列人是天國所愛的;神自己看顧他們所受的迫害和傷害,回報他們在服事埃及人時經歷的所有痛苦。這是他們被奴役的最後的日子;他們將要出去;那些曾迫害欺壓他們的監工剋扣他們的工錢,想要讓他們空手出去;以色列人即將得到自由,即使曾被埃及人剋扣,只要他們最後能出去也歡喜:但是,那行公義審判的神,要讓受壓迫的以色列人走的時候得到他們所曾被剋扣的一切:你 要 傳 於 百 姓 的 耳 中 , 叫 他 們 男 女 各 人 向 鄰 舍 要 金 器 銀 器 。那些埃及人經過災禍以後,現在寧願把金銀給以色列,只要他們能快快地離開。注意,不管以怎樣的方式,神必為人所受的欺壓伸冤,為那謙卑默默受苦的人回報;神也必記念那忍耐與服事的人。II。摩西和以色列人在埃及人眼前蒙恩。1.即使是曾被人憎恨鄙視的,現在也得尊敬;為以色列人所做的神跡奇事也使他們得到榮耀。那有神的保護、為之爭戰的人多麼偉大!耶和華使他們在埃及人眼前得恩惠,也顯明自己是多麼惠顧他們:他也轉變了埃及人對他們的心,使他們在昔日的壓迫者眼裏蒙恩(詩106:46)。2.摩西在他們眼裏也是偉大的。埃及人他們看見他手裏的大能,所作的大奇事。在(徒5:13)使徒也被榮耀,儘管他們自己只不過是卑微的人。那榮耀神的,神也使他得榮耀;神尊敬那些向他信實的人,不管他們自己在這個世界上是多麼卑微可鄙;有一天,他們將被所有的世人看為極其尊大可敬的,儘管他們在世上的時候只是曾做着令人鄙視的工作。看這裏,雖然法老憎恨摩西,但是法老的臣僕百姓尊敬他。在該撒的官府里,也同樣有人尊敬保羅。
V.4-10
這裏警告法老最後最終的災禍:摩 西 說 , 耶 和 華 這 樣 說 , 約 到 半 夜 , 我 必 出 去 巡 行 埃 及 遍 地 。
凡 在 埃 及 地 , 從 坐 寶 座 的 法 老 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 , 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 , 都 必 死 。埃 及 遍 地 必 有 大 哀 號 , 從 前 沒 有 這 樣 的 , 後 來 也 必 沒 有 。這話也是前面(出4:23)一開始時的警告,但是在這裏最後地降臨;之前是相比而輕微的災禍,如果他們悔改,本可以避免。看神的憤怒是緩慢的,他多麼願意人能夠面對審判而揀選悔改而不是滅亡;他願意怒氣止息,人的生命在他眼中是多麼寶貴:如果牲畜的死亡能使他們轉回,他們自己孩子的生命就得以保存;但是,若人在神的審判和所降的那些警示的災禍面前仍然頑梗,他們就必將面臨最後的毀滅和最終的災禍。1.這最後的災禍本身事先被預告。時間已定:就在那日半夜,是死亡的夜晚;當所有的人都在睡覺,他們頭生的長子將要死亡,不是悄無聲息地死,而是所有的家人都要哭號。這災禍的程度在這裏描述。埃及的王子也不會倖免,奴婢的孩子也會猝死。不是摩西和亞倫把這災禍招聚來,而是「神必出去」。落在永生神的手裏是可怕的。2.以色列人的孩子會安然無恙,使他們和埃及人之間鮮明地區別出來。在神天使以劍攻擊埃及人的時候,至 於 以 色 列 中 , 無 論 是 人 是 牲 畜 , 連 狗 也 不 敢 向 他 們 搖 舌。神的子民和神的仇敵在這裏分別出來:如果人知道神在人們之間如此區別,在服事神的人和不服事神的人之間如此區別,他們就不會覺得信仰是那麼可有可無的事情了,也不會在自己的行為上那麼冷漠了。3.法老的臣僕將向摩西屈服,將俯伏在他的面前求以色列人離去。注意,神與他子民的仇敵終將下拜投降(申33:29)。摩西說完了這話,就憤怒地從法老面前出去了;儘管摩西是世上最謙卑的人。或許摩西期望這死亡災禍的警告能使法老屈服,因為他以前的警告都精確地應驗;但是這警告仍沒有打動法老,法老驕傲的心仍不屈服,即使是為了救自己全國的長子的生命。如果此世的災禍不能阻止罪人的狂妄,他們仍然犯罪;那麼,罪人即使在永遠的地獄威脅面前也仍不停止作惡,這也並不奇怪。摩西現在的怒氣,是出自聖潔的怒氣,為法老的內心頑梗而難過憤怒;這正如我們的救主基督,為罪人的悖逆愚妄而憤怒憂傷(可3:5)。注意,當良善的牧師和傳道人看見人們對神的警告充耳不聞,完全看不見神用各種的方法喚醒、警示他們,而是愚頑地向罪惡與毀滅的深淵繼續奔跑;這是最令他們憂傷憤怒的事情。以西結的靈也是為此痛苦憤怒(結3:14),因為以色列的家不願聽神的話語。注意,我們的憤怒應當只針對罪,而不是任何別的;這是我們在怒中不犯罪的唯一方式。摩西現在為法老的頑梗而內心攪擾氣忿。(1)他思想神對他說的預言:法 老 必 不 聽 你 們 。聖經也預言了那些不信神的話語和福音的人,我們不要為此驚奇或是灰心(約12:37,38)(羅10:16)。讓我們不要因為有人輕視基督、藐視神、或嘲笑福音,就灰心喪膽;因為對於這樣的人在聖經早已有所預言。(2)摩西重溫了神說過的所有話語,摩西行了這所有的奇事在法老的面前,而法老卻不屈服悔改;這正是神所曾事先告訴他的,神公義的審判,使法老的心剛硬。猶太人拒絕基督也是如此,他們驕傲愚妄,心中剛硬頑梗,我們清楚地看見這正如神給了他們昏迷的心(羅11:8)。
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