MHC:出埃及記 11

出埃及記

第十一章

法老告訴摩西不要再見他（出10：28），摩西也說這是最後一次來跟他要求；但摩西決意走之前說完要說的話。在本章，我們有，I。神對摩西的指示，也是他現在所遵照的（1，2節），以及埃及人將怎樣看待以色列人及摩西（3節）。II。摩西對法老說的最後一段話，關於埃及地所有頭生的將死亡（4-8節）。III。再次預言法老將心硬頑梗（9節），仍不容以色列人（10節）。

V.1-3

這裡，I。神對摩西和以色列人的極大恩惠。1.神不會向摩西隱藏他的旨意和意志。神不僅差遣摩西作為他的信使，也和他交通，明示神自己的心意和旨意。神告訴他再有一個災禍，也是最後的一個，將要降在法老和埃及人的身上，神將以此終於把以色列人拯救出來。摩西渴望這災禍早些結束，以色列早些被拯救，神說：現在就是接近末了的日子；法老將完全敗退，低下他高昂的頭，完全容你們走；神子民得救贖的計劃和工作必成就。在前面的所有災禍以後，神說，再還有最後一個災禍。罪人在這個世界上所受的所有懲罰和審判以後，還要有哦一個災禍，是在那另一個世界的，那最後的審判與災禍將使那最不能謙卑的人也要降卑。2.以色列人是天國所愛的；神自己看顧他們所受的迫害和傷害，回報他們在服事埃及人時經歷的所有痛苦。這是他們被奴役的最後的日子；他們將要出去；那些曾迫害欺壓他們的監工剋扣他們的工錢，想要讓他們空手出去；以色列人即將得到自由，即使曾被埃及人剋扣，只要他們最後能出去也歡喜：但是，那行公義審判的神，要讓受壓迫的以色列人走的時候得到他們所曾被剋扣的一切：你 要 傳 於 百 姓 的 耳 中 ， 叫 他 們 男 女 各 人 向 鄰 舍 要 金 器 銀 器 。那些埃及人經過災禍以後，現在寧願把金銀給以色列，只要他們能快快地離開。注意，不管以怎樣的方式，神必為人所受的欺壓伸冤，為那謙卑默默受苦的人回報；神也必記念那忍耐與服事的人。II。摩西和以色列人在埃及人眼前蒙恩。1.即使是曾被人憎恨鄙視的，現在也得尊敬；為以色列人所做的神跡奇事也使他們得到榮耀。那有神的保護、為之爭戰的人多麼偉大！耶和華使他們在埃及人眼前得恩惠，也顯明自己是多麼惠顧他們：他也轉變了埃及人對他們的心，使他們在昔日的壓迫者眼裡蒙恩（詩106：46）。2.摩西在他們眼裡也是偉大的。埃及人他們看見他手裡的大能，所作的大奇事。在（徒5：13）使徒也被榮耀，儘管他們自己只不過是卑微的人。那榮耀神的，神也使他得榮耀；神尊敬那些向他信實的人，不管他們自己在這個世界上是多麼卑微可鄙；有一天，他們將被所有的世人看為極其尊大可敬的，儘管他們在世上的時候只是曾做着令人鄙視的工作。看這裡，雖然法老憎恨摩西，但是法老的臣僕百姓尊敬他。在該撒的官府里，也同樣有人尊敬保羅。

V.4-10

這裡警告法老最後最終的災禍：摩 西 說 ， 耶 和 華 這 樣 說 ， 約 到 半 夜 ， 我 必 出 去 巡 行 埃 及 遍 地 。

凡 在 埃 及 地 ， 從 坐 寶 座 的 法 老 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 ， 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 都 必 死 。埃 及 遍 地 必 有 大 哀 號 ， 從 前 沒 有 這 樣 的 ， 後 來 也 必 沒 有 。這話也是前面（出4：23）一開始時的警告，但是在這裡最後地降臨；之前是相比而輕微的災禍，如果他們悔改，本可以避免。看神的憤怒是緩慢的，他多麼願意人能夠面對審判而揀選悔改而不是滅亡；他願意怒氣止息，人的生命在他眼中是多麼寶貴：如果牲畜的死亡能使他們轉回，他們自己孩子的生命就得以保存；但是，若人在神的審判和所降的那些警示的災禍面前仍然頑梗，他們就必將面臨最後的毀滅和最終的災禍。1.這最後的災禍本身事先被預告。時間已定：就在那日半夜，是死亡的夜晚；當所有的人都在睡覺，他們頭生的長子將要死亡，不是悄無聲息地死，而是所有的家人都要哭號。這災禍的程度在這裡描述。埃及的王子也不會倖免，奴婢的孩子也會猝死。不是摩西和亞倫把這災禍招聚來，而是「神必出去」。落在永生神的手裡是可怕的。2.以色列人的孩子會安然無恙，使他們和埃及人之間鮮明地區別出來。在神天使以劍攻擊埃及人的時候，至 於 以 色 列 中 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 連 狗 也 不 敢 向 他 們 搖 舌。神的子民和神的仇敵在這裡分別出來：如果人知道神在人們之間如此區別，在服事神的人和不服事神的人之間如此區別，他們就不會覺得信仰是那麼可有可無的事情了，也不會在自己的行為上那麼冷漠了。3.法老的臣僕將向摩西屈服，將俯伏在他的面前求以色列人離去。注意，神與他子民的仇敵終將下拜投降（申33：29）。摩西說完了這話，就憤怒地從法老面前出去了；儘管摩西是世上最謙卑的人。或許摩西期望這死亡災禍的警告能使法老屈服，因為他以前的警告都精確地應驗；但是這警告仍沒有打動法老，法老驕傲的心仍不屈服，即使是為了救自己全國的長子的生命。如果此世的災禍不能阻止罪人的狂妄，他們仍然犯罪；那麼，罪人即使在永遠的地獄威脅面前也仍不停止作惡，這也並不奇怪。摩西現在的怒氣，是出自聖潔的怒氣，為法老的內心頑梗而難過憤怒；這正如我們的救主基督，為罪人的悖逆愚妄而憤怒憂傷（可3：5）。注意，當良善的牧師和傳道人看見人們對神的警告充耳不聞，完全看不見神用各種的方法喚醒、警示他們，而是愚頑地向罪惡與毀滅的深淵繼續奔跑；這是最令他們憂傷憤怒的事情。以西結的靈也是為此痛苦憤怒（結3：14），因為以色列的家不願聽神的話語。注意，我們的憤怒應當只針對罪，而不是任何別的；這是我們在怒中不犯罪的唯一方式。摩西現在為法老的頑梗而內心攪擾氣忿。（1）他思想神對他說的預言：法 老 必 不 聽 你 們 。聖經也預言了那些不信神的話語和福音的人，我們不要為此驚奇或是灰心（約12：37，38）（羅10：16）。讓我們不要因為有人輕視基督、藐視神、或嘲笑福音，就灰心喪膽；因為對於這樣的人在聖經早已有所預言。（2）摩西重溫了神說過的所有話語，摩西行了這所有的奇事在法老的面前，而法老卻不屈服悔改；這正是神所曾事先告訴他的，神公義的審判，使法老的心剛硬。猶太人拒絕基督也是如此，他們驕傲愚妄，心中剛硬頑梗，我們清楚地看見這正如神給了他們昏迷的心（羅11：8）。

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