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第32天 恐懼
「他說：『我在園中聽見禰的聲音，我就害怕；因為我赤身露體；我便藏了。』」(創世記三章10節)
在上述經文裏，「害怕」這個字眼是第一次出現在聖經裏面。我們對神的「害怕」有二種，一種是出於聖潔的敬畏，另一種則不是。亞當的「害怕」是屬於那種會敗壞人類靈魂的恐懼，它會使我們躲避神、不敢親近祂。
出於聖潔的敬畏，絕不會使我們想要躲避神。我們敬畏神的原因在於：我們認識祂是神，任何人都無法逃避祂的面。敬畏神使我們明白神是全知的，而我們的所知卻有限。「敬畏耶和華是智慧的開端」(箴言九章10節)，因為敬畏神代表我們承認自己是不足的，必須倚靠神的幫助才能認識真道。
對神的恐懼則是分別善惡樹所結的毒果。這種恐懼不是來自於我們對神的認識，而是來自於自我中心。它使我們逃避神也逃避人。人類在墮落後，人際關係因此充滿了虛偽與矯飾。
不出於神的恐懼，主要根源於害怕被拒絕。人類受造的目的，原是要和神及他人建立良好的關係，因此，被拒絕乃是人類最痛苦的一種體驗，也帶來深深影響人命運的恐懼。拒絕可能使人變得畏縮，或者使人試圖操縱別人，變成為首先拒絕別人的人。因此，要赤身走出遮蔽需要對神有極大的信心；暴露自己的軟弱也需要極大的信心，但這是我們邁向救贖及恢復的必經之路。
耶穌是榮耀的主，然而，祂卻倒空自己，成為無助的嬰孩來到這個世界上。祂甘願承受當時最羞辱的刑罰，甚至在被釘十字架之前，容忍罪人的鞭打及羞辱。祂願意為我們受苦，是為了要使我們能永遠明白，祂有多麼愛我們。當我們開始真正背起十字架時，我們就不再隱藏自己。惟有十字架能釋放我們心靈深處的恐懼，恢復我們起初受造的樣式。
人類吃了禁果之後，心裏就產生了恐懼，而恐懼往往成為罪惡進入人生命的門戶。魔鬼利用恐懼控制人，而主卻以信心帶領人。信心與恐懼在人內心引發的主權爭奪戰，就在於此。
信心開始於認識神已經藉由十字架，接納了我們。神接納我們不是因為我們做了什麼或沒做什麼，而是在於耶穌為我們成就的事。神的恩典甚至臨到了最兇殘的兇手與罪犯，這是神恩典最大的見證之一。許多人懷疑死刑犯是否真能得救的心理是可以理解的，但十字架的救恩足以拯救任何投靠神的人。事實上，主耶穌自己也說：被赦免的罪愈大的人，反而會愈愛祂。因此，就像我們在羅馬書五章19～21 節讀到的：
「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也借着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」
罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了；這是不是表示，我們應該儘量犯罪，好讓神的恩典增多，使自己更愛神？這基本上是一種謊言，正如保羅在羅馬書六章1～4節所說：
「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪申活着呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們借着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借着父的榮耀從死里復活一樣。」
我們的心中若有光明，就會行在光明中而不是在黑暗中。但是我們若犯了錯，就必須投靠神，領受祂無盡的恩典與慈愛。