猶大書

猶大書是新約聖經中的第二十六卷書，屬於普通書信中最前寫成的第七卷。

關於作者

猶大書的引言顯示，「耶穌基督的僕人，雅各布的弟兄猶大，寫信給那被召」的。路加福音6：16記載，耶穌原本的十二使徒中有兩個人名叫猶大。<ref>參看路加福音中耶酥門徒的記載：路6：16</ref> 本書作者並沒有談及自己是使徒，相反，在提及使徒時，他用「他們」這個第三人稱，顯然沒有將自己包括在內。<ref>參看猶大書17，18節</ref>此外，他稱自己為「雅各的弟兄」，所指的顯然是雅各布書的執筆者，耶穌的同母異父弟弟。（第1節）身為耶路撒冷會眾的「柱石」之一，這位雅各布廣為人知。猶大遂用他去介紹自己。

因此，這位猶大也是耶穌的同母異父胞弟，經文曾指名提及過他。<ref>參看以下經文：加拉太書1：19；2：9，馬太福音13：55，馬可福音6：3</ref>然而，猶大並沒有標榜他與耶穌的血緣關係，相反，他謙卑地強調他是「耶穌基督的僕人」這種屬靈關係。<ref>參看哥林多前書7：22； 哥林多後書5：16； 加拉太書20：27。</ref>

寫作背景

猶大的基督徒弟兄正身陷險境！ 自基督耶穌死去和復活以來， 有些外來的不法勢力已滲進基督徒會眾里。正如使徒保羅在大約14年前所警告一般， 仇敵滲入是要在暗中破壞基督徒的信心。（帖撒羅尼迦後書2：3）

弟兄們應當怎樣戒備提防這項危險呢？ 猶大的信中率直有力的內容提供了答案。 猶大在經文的第3和第4節清楚道出當時的情勢： 「［我］不得不寫信勸你們，……因為有些人偷着進來，……是不虔誠的， 將我們上帝的恩變作放縱情慾的機會。」 純正教義和清白道德的根基正受到威脅。猶大自覺必須為弟兄的福利而奮鬥， 弟兄們亦同樣須要為信仰而奮鬥。

寫作時間

猶大寫信給『被召的人』，但並沒有指明某群會眾或某個人， 故此他的書信是給所有基督徒廣泛傳閱的。雖然信中沒有提到寫作的地點，但最可能是在巴勒斯坦寫成。同樣難於肯定的是寫作的日期。然而，寫信的時候必然是在基督徒會眾發展的晚期， 因為猶大促請人留意「主耶穌基督之使徒從前所說的話」， 並且看來引用彼得後書3：3的經文。（猶大書17，18）

此外，猶大書跟彼得後書第二章十分類似。這表明猶大和彼得在同一個時期寫作，兩者都十分關注當時會眾所面臨的危險。 因此，有人認為猶大書的寫作時期大約在公元65年。這個日子也受另一件事實所支持，就是猶大並沒有提及加盧斯在公元66年率領大軍前來鎮壓猶太人的叛亂，也沒有提及耶路撒冷在公元70年被毀。猶大在信里提及上帝對惡人執行判決一事。按理說來，假若耶路撒冷已經被毀，猶大就無疑會提及上帝所執行的這項判決去支持他的論據，特別是鑑於耶穌曾預告過這件事。

可信性

本書的正典地位在早期曾受到質疑，原因是它的內容引用了後來被從《舊約》正典中除名的偽經《以諾書》的一句。

不過，這本書的真確性也受到多方面的支持， 例如：

• 第二世紀的穆拉托里殘片曾提及這本書。
• 亞歷山大的克雷芒（公元第二世紀）也接納猶大書為聖經正典的一部分。
• 奧利金說這本書「經節雖少， 卻充滿屬天恩典的健全話語」。<ref>The Canon of the New Testament, 1987, by B. M. Metzger, page 138.</ref>
• 德爾圖良也認為這本書是真實無誤的。

因此， 毫無疑問它跟聖經中其他的書一樣都是受上帝所感示的。

參考數據

<references />

閱讀聖經

• 犹大书 (繁体版)
• 犹大书 (简体版)