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人類與工約緒言
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聲明：本文主要摘自網頁緒言, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
| 《人類論》 |
| 第壹章 人類的起源 |
|---|
| 壹 緒言 |
| 貳 聖經的教訓 |
| 叄 反聖經學說 |
| 肆 進化論的批判 |
| 第貳章 人種的合一 |
| 壹 從聖經證明 |
| 貳 從歷史證明 |
| 叄 從語文證明 |
| 肆 從心理證明 |
| 伍 從生理證明 |
| 陸 結論 |
| 第叄章 人類的本真
——人性的要素 |
| 壹 聖經的教訓 |
| 貳 「靈」「體」之關係 |
| 叄 二相論 |
| 肆 三相論 |
| 伍 唯實論 |
| 第肆章 靈魂的來源 |
| 壹 緒論 |
| 貳 先存說 |
| 叄 創造說 |
| 肆 增殖說 |
| 伍 結論 |
| 第伍章 人類之原型
——上帝的形像 |
| 壹 此說之沿革 |
| 貳 人裏面上帝的形像 |
| 叄 人乃是上帝的形像 |
| 肆 人乃神像的原型 |
| 伍 人類本真的分析 |
| 第陸章 人類與工約 |
| 緒言 |
| 壹 工約說的歷史 |
| 貳 工約說的經據 |
| 叄 工約的要素 |
| 肆 工約的現狀 |
| 伍 工約的持續 |
| 第柒章 罪惡的起源
——人類之墮落 |
| 壹 各家的學說 |
| 貳 聖經的記載 |
| 叄 人類的墮落 |
| 肆 墮落與試探 |
| 伍 進化論的謬見 |
| 陸 初罪的惡果 |
| 第捌章 罪惡的本質 |
| 壹 罪惡的定義 |
| 貳 此種定義的根據 |
| 叄 此種定義的含義 |
| 肆 罪惡的要素 |
| 第玖章 罪的普遍性 |
| 第壹部 人人違犯上帝律法 |
| 第貳部 人人都有敗壞本性 |
| 第拾章 罪惡的原始
——始祖的作為 |
| 緒 言 |
| 壹 亞當墮落的記載 |
| 貳 始祖墮落的難題 |
| 第拾壹章 恩典之約 |
| 壹 恩約的名稱 |
| 貳 恩約的概念 |
| 叄 各派的意見 |
| 肆 聖經的根據 |
| 伍 聖子與救贖之約的關係 |
| 陸 救贖之約的條件與應許 |
| 柒 救贖之約與恩約的關係 |
| 第拾貳章 恩約之性質 |
| 壹 恩約工約之比較 |
| 貳 構成恩約的成員 |
| 叄 恩典之約的內容 |
| 肆 恩典之約的特質 |
| 伍 基督與恩約之關係 |
| 第拾叄章 恩約二重性 |
| 壹 約的外在與內在性 |
| 貳 約的相對與絕對性 |
| 叄 約的要素及其施行 |
| 肆 律法關係與生命的交契 |
| 伍 恩約的成員與律法關係 |
| 第拾肆章 恩約的時代 |
| 壹 時代的確念 |
| 貳 舊約時期 |
| 叄 新約時期 |
緒言
關於人類的本真（Status integitis），我們已於第三章討論，但是我們還要進而檢討上帝與人類彼此的關係，尤其是關於人類的本源和宗教生活的性質，否則不能完善。這種生活乃是以「約」（Covenant）為根本，正如現在基督徒的生活一樣。這種「約」乃有各種名稱，例如「自然之約」（Covenant of Nature）或稱「造化之約」，「生活之約」（Cove- nant of Life），「伊甸之約」（Edenic Covenant）和「工作之約」（Covenant of Work）或「行為之約」，或簡稱「工約」。第一個名稱，在起先乃很流行，以後就被廢棄，因為此名將令人誤解，以為僅是人對神守約，乃僅是一種天生的自然關係。乃似動物一樣，「悠哉游哉，似蜉蝣於天下」。第二、第三兩名意義不甚確切，因為二者都可應用到「恩約」（Covenant of Grace），這乃即為「生活之約」，乃亦起自伊甸園（創三15<span style='font-family:宋體;mso-ascii-font