人类的起源绪言

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《人类论》
第壹章 人类的起源
壹 绪言
贰 圣经的教训
叁 反圣经学说
肆 进化论的批判
第贰章 人种的合一
壹 从圣经证明
贰 从历史证明
叁 从语文证明
肆 从心理证明
伍 从生理证明
陆 结论
第叁章 人类的本真 ——人性的要素
壹 圣经的教训
贰 「灵」「体」之关系
叁 二相论
肆 三相论
伍 唯实论
第肆章 灵魂的来源
壹 绪论
贰 先存说
叁 创造说
肆 增殖说
伍 结论
第伍章 人类之原型 ——上帝的形像
壹 此说之沿革
贰 人里面上帝的形像
叁 人乃是上帝的形像
肆 人乃神像的原型
伍 人类本真的分析
第陆章 人类与工约
绪言
壹 工约说的历史
贰 工约说的经据
叁 工约的要素
肆 工约的现状
伍 工约的持续
第柒章 罪恶的起源 ——人类之堕落
壹 各家的学说
贰 圣经的记载
叁 人类的堕落
肆 堕落与试探
伍 进化论的谬见
陆 初罪的恶果
第捌章 罪恶的本质
壹 罪恶的定义
贰 此种定义的根据
叁 此种定义的含义
肆 罪恶的要素
第玖章 罪的普遍性
第壹部 人人违犯上帝律法
第贰部 人人都有败坏本性
第拾章 罪恶的原始 ——始祖的作为
绪 言
壹 亚当堕落的记载
贰 始祖堕落的难题
第拾壹章 恩典之约
壹 恩约的名称
贰 恩约的概念
叁 各派的意见
肆 圣经的根据
伍 圣子与救赎之约的关系
陆 救赎之约的条件与应许
柒 救赎之约与恩约的关系
第拾贰章 恩约之性质
壹 恩约工约之比较
贰 构成恩约的成员
叁 恩典之约的内容
肆 恩典之约的特质
伍 基督与恩约之关系
第拾叁章 恩约二重性
壹 约的外在与内在性
贰 约的相对与绝对性
叁 约的要素及其施行
肆 律法关系与生命的交契
伍 恩约的成员与律法关系
第拾肆章 恩约的时代
壹 时代的确念
贰 旧约时期
叁 新约时期

在神学的系统上，从「上帝论」转到「人类论」，乃为顺理成章之事。因为人乃是上帝登峰造极的创造，人不但为其创造之极峰，且又为其特别关爱的对象。上帝在圣经里面的启示，不是仅仅给人类，而系与人类切身有关。质言之，上帝的启示不是抽象空洞的，而乃和他受造之物，尤其是人类，有具体真切的关系。更明显的讲，上帝的启示，实乃关乎人类的祸福，尤其是上帝如何准备救赎人类的记录，而人类在其中乃占中心的地位。为求正确认识人类与上帝的关系，所以在「上帝论」以后，须立刻讲「人类论」。

可是系统神学中的「人类论」，并非社会科学中的「人类学」，二者在英文均为Anthropology，但两者的意义乃各不同，不可混淆。一般的「人类学」，乃是讲人类的原始与历史，生理的结构，心理的特质，尤其是关于不同的种族在人种上、语言上、文化上和宗教上的演变与发展；但神学上的人类论，乃是根据圣经的启示，来研究人类与上帝之间的关系，及其对上帝应有之地位，应持的态度。凡此一切皆应以圣经为基准，从上帝的话语来光照我们，俾明上帝关于人类问题的教训。并且进而详究关于人类的来源、本性，原有地位，考验犯罪堕落、罪恶本质，以及始祖亚当的罪对他及其后裔的影响。