七宗罪

七宗罪 (Seven deadly sins)，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出『按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行』。『重大』在這裏的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裏是指『精神上懶惰』。

六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負併歸入驕傲，傷悲併歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒，傷悲、貪婪、貪食及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。

『重大惡行』與不可饒恕的大罪是不可混而一談。

聖經原文

和合本歌羅西書

2:18 不可讓人因着故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，（有古卷作這等人窺察所沒有見過的）隨着自己的欲心，無故的自高自大，

2:19 不持定元首，全身既然靠着他筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。

2:20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活着，

2:21 服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規條呢。

2:22 這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都敗壞了。

2:23 這些規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。

罪行

但丁在神曲裏根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

• 色慾－色慾泛指墮落的行為，道德的不完全，對刺激的追求，或過份希望他人的認同或接受。不合法禮的性慾，例如通姦。同時亦指過強的性慾，例如獸性。強暴、通姦、雞姦等，都是色慾最極端的罪行。（但丁的標準是『過份愛慕對方』，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

• 貪食－現代的觀點認為「貪食」指浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物，雖然在過去，任何因輕率而剩下的，都包括在貪食的定義中。而貪食也可以包括一些破壞性的行為，尤其指運動上（例如贏得獎杯），物質濫用或酗酒。貪食的定義中包括了「沉迷」，所以，貪食除了指食物外，對任何事物的過份沉迷也給包括了。（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）。

• 貪婪－與貪食一樣，是一種希望佔有比所需更多為之貪婪，尤其是指金錢上的過份追求。聖多瑪斯·阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恆的東西。」與貪婪有關的罪惡包括背叛、不忠、叛國、尤其是為了個人利益的。搜括及聚積過量財富，偷竊，打劫，尤其是以暴力或欺詐的形式，或藉助權力而得到的財富。（或是以但丁的觀點，貪婪是『過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越』）。

• 懶惰－懶惰及浪費時間

懶惰被宣告為有罪是因為：

• 其他人需更努力工作以填補缺失
• 因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利
• 均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是『未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝』－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。

• 暴怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意慾亦被歸作憤怒。過份的警戒、對他人有傷害的意圖。它也包括對他人無理的憤怒，例如因種族引起的歧視。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如殺人、歧視、大屠殺等等。（但丁描述為"把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨"）。

• 妒忌－妒忌跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的欲望而產生的罪惡。首先，貪婪通常跟物質財產有關，而妒忌則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人對他人的不幸袖手旁觀，甚至為他人的悲慘遭遇而感到快樂。因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：「對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望」）。

• 傲慢－傲慢被認為是七宗罪中最原始，最嚴重的一項。期望他人注視自己或過度愛好自己，（因擁有而感到比其他人優越）（把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。傲慢被認為是所有罪中最致命的，因為路西法就是因為傲慢而墮落，最後成為了與神對抗的魔鬼撒但。自負與自戀都是這種罪惡的產物。但丁對驕傲的解釋是「對自己的喜愛變質成對相鄰者的憎恨和輕蔑」）。

四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯•泊恩太格司（Evagrius Ponticus） 把這些罪行定為八種「致命的激情」（8 deadly passions）, 而在東正教方面，這些衝動仍然被描述為「致命的激情」 而不是深藏在他們體內的罪孽。而主動迎接這些「激情」或拒絕與這些「激情」對抗的人在正統基督徒道德神學（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

四種基本美德和神學三美德合稱為七德行。

神權政體

貪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理欲望的補充。：

• 色慾：肉體的欲望
• 貪食：胡為的欲望
• 妒忌：財產的欲望
• 懶惰：逃避的欲望
• 傲慢：卓越的欲望
• 暴怒：復仇的欲望

各種罪行其實環環相扣，所以各種各樣的動機也被假設成是與各種罪行相連。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其餘各種罪行亦有相同的連繫。每種罪行其實在表現出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。學者和神學家們也利用了屬性（attribute）和原因（substance）設立圖解（schema）來解釋這些罪行。

Saligia

像之前所說的，七宗罪在拉丁語中為: 「superbia」，「invidia」，「ira」，「accidia」，「avaritia」，「gula」 and 「luxuria」。在重新排列後，它們的第一個字母可以形成中世紀拉丁語「saligia」，然後衍生出其動詞「saligiare」（去實行一條罪名，to commit a deadly sin）。

Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English, e.g. PEG'S LAW (pride, envy, gluttony, sloth, lust, avarice, wrath).

至於在天主教教義里，在2865個有編號並在教宗若望·保祿二世在1992年的命令下出版的章節里有一段關於七宗罪的描述。違反道德行為的主要編纂法典（The Principal Codification of Moral Transgression for Christians）仍然是《十誡》和至福，正面道德的基本聲明。

天主教七美德

相對於七宗罪，天主教列出了七美德。

罪行	美德
色慾（Lust）	貞潔（purity）
貪食（Gluttony）	節制（self-restraint）
貪婪（Greed）	慷慨（vigilance）
懶惰（Sloth）	熱心（integrity）
憤怒（Wrath）	溫和（composure）
妒忌（Envy）	寬容（giving）
傲慢（Pride）	謙遜（humbleness）

懲罰

• 色慾：在硫磺和火焰中熏悶
• 貪食：強迫進食老鼠，蟾蜍和蛇
• 貪婪：在油中煎熬
• 懶惰：丟入蛇坑
• 暴怒：活體肢解
• 妒忌：投入冰水之中
• 傲慢：輪裂

在神曲中有類似懲罰的設想。

與惡行相呼應的惡魔

1589年Peter Binsfeld把每種罪行和惡魔聯系在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據 Binsfeld 的分類，其配對如下：

• 路西法en:Lucifer：傲慢
• 瑪門en:Mammon：貪婪
• 阿斯蒙蒂斯en:Asmodeus：色慾
• 撒旦en:Satan：暴怒
• 別西卜en:Beelzebub：貪食 (蒼蠅君主)
• 利維坦en:Leviathan：妒忌
• 貝露佩歐魯en:Belphegor：懶惰

流行文化

• "Seven Deadly Sins"（Die sieben Todsunden）是1933年時 Kurt Weill / Bertolt Brecht / George Balanchine 合作之下產生的作品.。原唱者為Lotte Leyna，伴舞為Tilly Losch。
• Joe Jackson的專輯Heaven and Hell 用現代音樂來詮釋七宗罪。
• 大衛·芬奇的電影七宗罪描述一名連環殺手執迷於七宗罪。
• 作家Robert Clark Young小說作品One of the Guys借用了七宗罪為題材。
• 七宗罪也在Captain Marvel 出版的漫畫書中被借鑒為七座石像的能力 ("The Seven Deadly Enemies of Man") 七座石像被豎立在 「The Rock of Eternity」 ，一位叫作 Shazam的魔法師的家鄉。七座石像里分別囚禁著七個在1955年被Shazam困住的強大妖魔。
• 2004年,Mezco Toys公司製作了以七宗罪為主題的Living Dead Dolls(活死人玩偶)系列玩具。
• 七宗罪被借用為日本漫畫《鋼之鍊金術師》內七個人造人的名字。
• 與七宗罪互相呼應的惡魔名字被借用為日本同人遊戲《海貓鳴泣之時》(うみねこのなく頃に)內煉獄七姊妹的名字。
• 七宗罪是搖滾樂隊旅行溫布利在1990年的一首歌曲的名稱。

參見

• 七美德

註解

<references/>

外部連結

• 德行於罪行的比對
• 七宗罪問答：為甚麼七宗罪屬死罪
• 七宗罪問答
• DeadlySins.com：歷史上對七宗罪的觀點
• 七宗罪的權威名單：聖多瑪斯‧阿奎納的神學論文中對七宗罪的反思