MHC:歷代志下 1

第一章

在前書的結束部分，我們看見神何等榮耀所羅門，以色列眾人又是多麼遵從他。在本章，I。所羅門獻祭，榮耀神（1-6節）；向神禱告（7-12節）。II。所羅門使以色列強大，富足（13-17節）。

V。1-12

I。所羅門極大地興旺繁榮：大 衛 的 兒 子 所 羅 門 國 位 堅 固 。神與他同在，堅固他的國位；使他的心和手都得堅固，也使他的百姓向他信實。神的同在，就是我們的力量。II。所羅門在神面前敬虔。1.所羅門與以色列的眾首領們一起來敬拜神。所 羅 門 吩 咐 以 色 列 眾 人 ， 就 是 千 夫 長 ， 百 夫 長 ， 審 判 官 ， 首 領 與 族 長 都 來 。所 羅 門 和 會 眾 都 往 基 遍 的 丘 壇 去 ， 因 那 里 有 神 的 會 幕 ， 就 是 耶 和 華 仆 人 摩 西 在 曠 野 所 制 造 的 。官長的權力和權威，如果都能用來榮耀神，用來促使百姓向神敬虔，這是最美好的。我們的職分就是，影響所有我們能夠影響的人，使他們都能向神敬虔，與我們一同來敬拜神----人越多越好；人越多，我們就越是仿佛正在經歷着天國。所羅門一開始作王，就率領眾首領和百姓前去神的壇敬拜；這是一個良善的徵兆。官長們如果與神同行，那麼他們自己以及百姓們都會蒙福。2.所羅門在神面前獻上極其豐富的祭牲為燔祭（6節）。在神播種豐富的地方，他也要期待收穫豐富。所羅門的父親大衛給他留下了許多牲畜牛羊（代上27：29，31）；因此，所羅門也以豐富的祭牲向神獻祭。此時，約櫃在耶路撒冷，而祭壇和會幕在基遍；因此所羅門到這裏來獻祭；使禮物成聖的，是神的祭壇。3.所羅門向神敬虔地禱告祈求。我們在（王上3：5等）曾看到相關的記述。（1）神問所羅門，想求什麼；這不僅是因為神可以賜給他恩惠（約16：24）：你 們 求 就 必 得 着 ， 叫 你 們 的 喜 樂 可 以 滿 足 ；也是因為神要以此試驗他，看他的心如何。人的品格和心靈，表現在他們的所想所求之中，表現在他們的願望和選擇里。你願意有什麼呢？你願意做什麼呢？以此，神可以看出所羅門的心意，是像世人那樣說： 誰 能 指 示 我 們 什 麼 好 處 ？還是像那屬神的人說： 耶 和 華 阿 ， 求 你 仰 起 臉 來 ， 光 照 我 們 （詩4：6）。我們選擇我們所想要的；這就是我們的分，或是屬世的欲望和敗壞，或是屬靈的豐富與喜樂。（2）所羅門不愧是敬虔的大衛之子，他選擇屬靈的祝福，而不是屬世的財富和舒適。所羅門向神的祈求是：求你賜給我智慧與聰明。（箴2：6）因 為 耶 和 華 賜 人 智 慧 。 知 識 和 聰 明 ， 都 由 他 口 而 出 。神賜給我們理解、聰明與學習的能力，我們必須要用以歸榮耀與神。【1】你 曾 向 我 父 大 衛 大 施 慈 愛 ， 使 我 接 續 他 作 王 。「主阿，是你使我作王；因此我憑着信心祈求你的恩典，使我能夠盡此職分」。在神呼召我們所從事的服事上，他必加添我們的能力和力量，使我們能夠來盡職分。「主阿，你使我接續你曾大施慈愛的大衛；因此，求你給我智慧，使我能夠擔當職分，也使百姓不致於因失去大衛而面臨損失」。我們前輩在神面前的敬虔，應當激勵我們，效法他們，持守正道，繼續他們的良善工作；我們應當殷勤地向神禱告，祈求神賜我們智慧與恩典，使我們可以信實地繼承前輩的道路。【2】耶 和 華 神 阿 ， 現 在 求 你 成 就 向 我 父 大 衛 所 應 許 的 話 。神的應許是：「他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇」（代上22：9）。現在，主阿，求你賜給我智慧，使聖殿可以建成，使我的國位可以堅穩。神的應許，是我們禱告中的最好訴求。（詩119：49）求 你 記 念 向 你 仆 人 所 應 許 的 話 ， 叫 我 有 盼 望 。我們得到神應許的恩惠與利益的最好方法，是在禱告中迫切懇求神賜我們恩典與智慧，使我們在職分的道路上盡心盡力。4.所羅門的禱告，得到神恩典的回應。（1）神賜給所羅門他所求的智慧。智慧是神給我們的恩惠。神把智慧賜給那些珍視神智慧的人，給那些願意求靠神、定意要使用神的智慧之人；（雅1：5）你 們 中 間 若 有 缺 少 智 慧 的 ， 應 當 求 那 厚 賜 與 眾 人 ， 也 不 斥 責 人 的 神 ， 主 就 必 賜 給 他 。對於那些真誠地渴慕神、願意被神所使用的人，神的恩典必不致缺乏。（2）神把財富與榮耀也賜給所羅門；這是所羅門所沒有祈求的。那些渴求屬世的財富之人，往往是白白地徒勞一場。而那些依靠神、渴求神恩典的人，則必得到神豐富的供應；這樣的人，不看重世上的財富榮華，也不以其為倚靠和安慰；這樣的人，即使沒有榮華與富貴，也會有最大的滿足和舒適。那些以這個世界為人生的終極目標和目的之人，往往反而會缺斤短兩，也最終必會在這個世界中徹底失望；而那些盼望天上更美世界的人，不僅會得到天上的恩賜、得享天國的榮耀，而且，也會在這個世界上知足感恩，喜樂滿足。

V。13-17

1.所羅門從基遍回到耶路撒冷，治理以色列。所羅門首先在神的祭壇與會幕之前事奉，然後才在王位上統治以色列民。當他得到神所賜的智慧後，他沒有把神的恩賜埋藏起來，也沒有自己安逸享受，而是勤勉地事奉神、服事人。2.所羅門聚集戰車馬兵（14節）。所羅門所作的事情，值得我們稱讚嗎？不，我們不能在這件事上稱讚所羅門；因為在（申17：16）神清晰地指示了：王不可為自己增添馬匹。所羅門的父親大衛，並沒有倚靠馬匹和戰車的武力；大衛所騎的最好的牲畜，就是驢。我們應當努力效法、超過前輩的良善，而不是要努力去超過前輩的威勢、或是外在的華麗聲勢。3.所羅門國度的富足和商貿。在那時，金銀和香柏木都極其豐富（15節）。金銀的大量增加，使得金銀的價值都不珍貴了；然而神的恩典，卻是越多就越價值寶貴；人們越珍視神的恩典，就會得到越多神的恩典。因此，智慧何等勝過黃金！ http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262811471056/