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6、聖靈的印記、憑據與見證
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聲明：本文主要摘自網頁6、聖靈的印記、憑據與見證, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
6、聖靈的印記、憑據與見證
廿世紀初期，一位英國傳道人在印度去世。他一死，以前的鄰居馬上破門而入，拿走了他的財物。有人將這事告知英國領事，由於那個傳道人的房門沒有鎖，因此英國領事就貼了一張有英國官印的封條在門上。如此以來，小偷再也不敢去撕掉那張蓋着官印的紙條，因為那個印是世界最強大國家的印。
受聖靈的印記，是在我們悔改認罪，接受基督為救主的那一刻，所同時發生的一連串事情中得一件這些事情發生時，我們並不一定有什麼感覺：首先，當然是神重生了我們，稱我們為義；其次是我們藉聖靈受洗，歸入基督的身體；第三，聖靈馬上住進我們心裏。我們得救以後發生的事情，和他繼續在我們裏面的工作，將為本章和以後幾章談論的中心題目。
〖印記〗
第四件事就是聖經所稱的「印記」。這是由希臘文翻譯過來，意即確定或刻上印。這個字用在信徒身上，在新約中出現過三次，它也在耶穌生平中提到，約翰說：「因為人子是父神所印證的。」(約翰福音六：27)在這裏我們看見神印證了兒子。
信徒在悔改的那一刻，就得到聖靈為救贖的印證。「既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」(以弗所書一：13；參考四：30)
保羅對聖靈的印記有兩個主要的想法。一是安全性，一是所有權。印證在安全性方面的意思，可用舊約的例子來說明：當巴比倫王將但以理「封」進獅子坑時，他就不能逃出來；還有古代以斯帖為後的時代(以斯帖記八：8)，國王是用自己的戒子「蓋印」在他所頒詔的信函及文件上，一旦蓋上印，就無法撤回或取消上面所寫的了。
當彼拉多命令兵丁守住耶穌的墳墓時，他也是如此行，他說：「你們有看守的兵，去罷，盡你們所能的，把守妥當。他們就帶着看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」(馬太福音二十七：65、66)這裏的「封」字，和希臘文用於聖靈「印記」是同一個字。羅伯森(A.T.Robertson)說，封上石頭大概是用一條繩子綁住石頭後，在繩的一端蓋上印，就像在但以理書六章17節中說的一樣。封印時必須有羅馬兵丁在場，然後他們就留下，負起保護羅馬政府的權威和權柄的責任。當聖靈將他的印記印在我們身上時，我們就真正在基督里安全了，想到聖靈已在我身上作了印記，就使我感到無比的欣慰。如果你是個信徒，他也已經在你身上蓋上印記了。再沒有什麼東西可以傷害你，因為「我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是地處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。」(羅馬書八：38、39)
聖靈印記不只是為了安全而已，它也包括所有權的意思在內。在舊約中我們讀到一個故事：耶利米買了一塊地，遵照律法及習俗在證人面前付了錢、蓋了印(耶利米書卅二：10)，現在他是這塊地的主人了。
對以弗所的信徒而言，印記表示買物的證明，是有特別的意義的。因為以弗所是一個海港，附近港口的船隻帶帶來大量的木料，買賣方法是這樣：商人選好木料後，蓋上自己的印――這是大家公認的擁有權記號。時候到了，商人就派一個可靠的人，帶着印去領有同樣印記的木料。解經家亨利馬太(Matthew Henry)對這個題目曾下個結論說：「聖靈在相信的人身上已作了印記，將他們分別出來，歸屬於神。」你和我都是神永遠的產業了。
〖 憑據〗
當我們信靠基督，神就將聖靈賜給我們，不僅僅成為我們身上的印記，根據哥林多後書一章22節，及以弗所書一章14節，聖靈也成為我們的憑據(有些譯為保證)：
「那在基督里堅固我們和你們，並且膏我們的，就是神；他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。」(哥林多後書一：21、22)
在使徒保羅時代，憑據有三種功用：它是作買賣時所付的定金，它表示買主有購買的義務，它也是將來要付款時的樣品。
假設你要買一部車，首先在成交後付下定金作為憑據，這表示買方已有義務買那部車，也是將來要付清的餘款的樣本。
同樣的，聖靈成為神已買了我們的憑據。他住在我們裏面，表明神有完全救贖我們的義務，而最奇妙的一點是：聖靈與我們同在，與我們有交通，是給我們先嘗到一點那將要來的榮耀與生活，看到一點在神那裏將要承受的產業。
在民數記十三章談到，當以色列人派探子去迦南地查看時，正是葡萄成熟的季節，他們到了「以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄。」(民數記十三：23)。他們將葡萄帶回去給以色列百姓看，一串葡萄是他們將得基業的憑據。他們先嘗到在應許之地，為他們預備的一切，這是神給他們的憑據，要他們靠信心繼續往前走。現在他們看到的是一小部分，將來他們會得到全部的產業。
最近，在紐約一家大食品店的櫥窗內，曾擺出一籃精選美麗的葡萄，籃上寫着：「幾天之內，整車像這麼美麗的葡萄就要運到了。」這些葡萄是那要來的憑據。那初熟的果子，若與全部的收成相比，就太微不足道了。因此，若從已知之事推測未知之事，我們也會和這首聖詩的作者一樣地問說：
今生与神同行，
其乐已无比；
来日与他面对面，
其乐岂可言喻！
新約中提到聖靈的憑據有三次：
一，神「又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。」(哥林多後書一：22)住在我們裏面的聖靈，是神必定會成全他應許的憑據。
二，為此培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。」(哥林多後書五：5)這裏告訴我們，聖靈在我們生命中，是當基督再來時，我們將領受一個靈體的憑據。
三，「這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到神之產業被贖，使他的榮耀得着稱讚。」(以弗所書一：14)這裏，聖靈保證我們得基業的憑據，直等到屬神的全被贖回。
總之，我們可以說，當我們受洗歸入基督時，聖靈進到我們生命中，親自印證了我們。他是神的憑據，保證我們將得着屬天的基業。
亨利馬太給我們一個很清楚的結論：「憑據等於是付了部分的錢，就保證了全額。神所賜的聖靈也是如此，他所有的影響和工作，包括成聖及安慰，都已在天上開始，如同榮耀的種子發出新芽。聖靈的光照是永恆之光的憑據；使我們成聖是將來完全聖潔的憑據；他的安慰是永遠喜樂的憑據。聖靈就是憑據，直等到神的產業被贖，這裏提到了產業，因為這憑據保證繼承人已具擁有權，是用基督的血買回的。這裏又提到贖回，因為我們曾因罪喪失了權利，被抵押了，然而藉着基督，根據贖回的法則，又將產業贖回。」
〖聖靈的見證 〗
聖靈不但是我們的印記和憑據，也在我們裏面見證耶穌基督的救贖。耶穌和門徒同在時，他親自對他們說話，給他們確據。同樣的，聖靈在真正相信的人心中作見證。新約有好幾處提到這方面的事：
第一，聖經告訴我們，聖靈見證耶穌已完全成就了贖最大工作。在希伯來書十章15－17節中，我們看到一個對比，就是將舊約時代的人需要常常獻上的祭，和基督所獻的祭作哥比較。利未人所獻的祭只有短暫的功效，而基督卻是一人為全人類死，一次為所有時代的人死。我們的良心永遠無法因藉牛羊獻祭贖罪，而獲得完全的平安。然而，「他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。聖靈也對我們作見證。」(希伯來書十：14、15)這裏的見證和耶利米書卅一章的話有關：「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」(34節)因為這個見證銘記在永不改變的神的話語中，世世代代都能除去我們一切的懼怕。
第二，圣经教导我们，圣灵因着我们相信耶稣基督，和他在十字架上所成就的事，就见证我们已成为神的儿女。「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」(罗马书八：16)我们不但已得救且受洗归入基督的身体，同时也成为神家中的一员。「你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸、父。可见从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。」(加拉太书四：6、7)因为圣灵宣称我们是神的儿子，我们可以由心里呼叫「阿爸、父」。我们乃是从罪的权势下得着释放，又进到基督的权能与丰盛里。圣灵常宣告我们有神儿子的名份，所以我们应该每日欢唱「我是王的儿子」。
路易士(C.S.Lewis)論到基督徒與神的個別關係，曾寫說：若有我憑着自己，且毫無根據地認為能與神有個別關係的話，實在是件稽妄及虛幻的事，可是聖經告訴我們，神他自己的確給了我們與他發生個人關係的地位。因為聖靈使我們能呼叫「天父」。藉着認罪和公開向神祈求，我們獲得在神面前崇高的地位。而他更曾降世，成了人的樣式，住在人的中間。
因此，聖靈在基督徒裏面成為見證。「信神兒子的，就有這見證在他心裏。」(約翰一書五：10)我們的罪不再控告我們，我們已被神接納成為神家裏的人，聖靈為我們作見證，我們因着相信主耶穌基督，就得到了永生。
最後，聖經告訴我們，聖靈向我們見證神的每一個應許都是真的。聖靈既默示聖經，聖靈也要在我們心裏保證那些應許是真的，而且是神賜給我們的。我們知道基督是我們的救主，因為聖經如此說，而且聖靈向我們保證這是真的。我們知道我們是神的兒子，因為聖經如此說，聖靈也向我們保證這是真的。「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白。」(約翰福音十六：13)「你的道就是真理。」(約翰福音十七：17)有些人對我說，他們尚沒有得救的確據，當我再多問時，我就發現這是因為他們沒有仔細地讀神話語的緣故：「這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」(約翰一書五：11-13)
所以，聖靈在我們心裏作見證，顯明神的同在和保證是真實的。有時這是一件很難解釋的事，尤其是對不信的人，但無數的信徒已得到了聖靈在他們心裏的保證。
衛理工會的創辦人約翰衛斯理曾說過：「我們的確很難以人的言語來解釋神深奧的事。老實說，沒有適當的詞彙可以說清楚神的靈怎樣在他兒女們身上作工。但是……由於聖靈的見證，(我意指靈里的感受)，聖靈能夠立時又直接地在我的靈里見證我是神的兒子，耶穌基督愛我，為我捨命；我的罪已蒙洗淨，並且我已經與神和好了。」
所以我們知道，神在我們接受基督時，將一個印記放在我們身上，那個印記是一個位格――就是聖靈。神藉聖靈給我們保證，並堅定我們歸屬於他的關係。
再者，聖靈是神給我們的憑據。聖靈不但印證所有的安排，他也表示神要負起保守我們到底的責任。而且如今我們與聖靈的交通，事將來進入天上承受基業時的一個樣本。
最後，聖靈用他的話，在我們心裏見證基督為我們受死，並因着信，我們已成為神的兒子。何等奇妙的事，神將聖靈賜給我們作為印記、憑據及見證！但願這些都重新保證神對我們的愛，並且在我們願意為主而活時，加給我們信心。願我們能像使徒保羅所說的：「感謝神，因他有說不盡的恩賜。」(哥林多後書九：15)