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第11天 生命
「神說：『水要多多滋生有生命的物：要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看着是好的。」(創世記一章20～21節)
主說祂的百姓「比許多麻雀還要貴重」(參考馬太福音十章31節)，可見麻雀在祂的心中有一定的價值。祂在看到祂所造的飛禽走獸時也說是「好的」(參考創世記一章25節)。耶穌重視這些受造物，所以啟示錄十一章18節說，神的忿怒在末日臨到的原因之一，就是要「敗壞那些敗壞世界之人」。基督徒應該是最重視環境及生態保育的人，因為我們領受造物主的大恩，活在祂創造的美麗世界中。只要是生命，不論是哪一種，都應該受到尊重與保護，但要注意的是，這不表示我們可以崇拜受造的偶像，以此混淆對造物主的敬拜。
主在約翰福音十章10節說「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」祂是「生命的主」(參考使徒行傳三章15節)，祂來了是要叫我們得生命。生命在祂裏面，祂的話語就是生命。我們若住在祂裏面，祂的生命就會從我們裏面流露出來。祂賜給我們生命的活水，讓我們永遠不渴。因此不論我們做什麼，都應該持有愛惜、保護、尋求並傳揚生命的態度。
早在遠古時代，哲學家就在探討：什麼是生命？簡單來說，生命就是溝通。我們只要能和所處的環境交流與溝通，就能享受生命。人之所以稱為高等生物，就是因為我們能作更高層次的溝通。我們若是不能在靈里進行溝通，就等於沒有屬靈的生命。如同耶穌在約翰福音六章63節所說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」我們必須傾聽神的話語，在靈里與祂進行溝通，才能得着屬靈的生命，我們的靈若是活着，縱使仇敵能滅了我們的肉體，也滅不了我們的生命。就像耶穌在約翰福音十一章25～26節所說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活着信我的人必永遠不死。」
在聖經中，「靈」有時是指我們的心思。因此箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」
耶穌在路加福音六章45節說：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」我們之前用過的箴言十八章21節也說：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」
有一位知名的政治家曾經這麼說：「要說甜蜜的話語，因為你不知道什麼時候必須吃下它們。」
我們的言語會反映出我們的心思。箴言十章11節說：「義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。」就像雅各說的：「泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？」(雅各書三11節)人的話語具有帶來生命或死亡兩種力量，這是令人吃驚卻真實的事。例如，福音的話語中就有使人得永生的種子。願我們能掌管我們的舌頭，使我們的話語能帶來生命。
神喜歡生命，因此創造了這個充滿生命的世界。我們若真與基督連結，就會尊重每一個生命。死亡是每一個受造物都會面對的大敵。雖然主耶穌已經勝過死亡，但在死亡被完全消滅以前，我們仍須靠神所賜的生命去面對它、勝過它。我們必須時時提醒自己，要幫助別人的生命並使其成長，言語中要充滿生命與盼望，並且立志結出聖靈的果子，以生命的力量戰勝死亡。我們所說的話必須符合神的道，並且充滿屬靈的力量與生命。
詩篇十六篇l1節說：「禰必將生命的道路指示我。在禰面前有滿足的喜樂；在禰右手中有永遠的福樂。」主耶穌是生命的源頭，我們愈親近主，生命就會愈豐盛。就像大衛王在詩篇卅六篇9節所說：「因為，在禰那裏有生命的源頭：在禰的光中，我們必得見光。」
讓我們今天就立志順服於生命的源頭，並讓神透過我們將生命之光帶進其他人的生命中。