加拉太書

加拉太書是聖經全書第48本書。是使徒保羅寫給加拉太基督徒的一封信。保羅在這封信里闡述了很多問題，也指明了公元一世紀早期基督教會的問題。

寫作背景

公元49年，保羅和西拉開始保羅的第二次海外傳道旅程。他們途經加拉太的區域，結果『各會眾信心越發堅固，人數天天加增』。<ref>參看使徒行傳16：5；15：40，41；16：1，2</ref>可是，接踵而至的是假導師——猶太派的基督徒。他們說服加拉太各會眾的一些信徒，相信受割禮和謹守摩西律法是真正基督教所定的必需條件。與此同時，保羅在行程當中經過每西亞，進入馬其頓和希臘，最後抵達哥林多。在那兒，保羅花了18個月有多的時間和弟兄共處。後來，他在公元52年離開哥林多，取道以弗所往敘利亞的安提阿去。因此，保羅在同一年已回到他的基地安提阿。<ref>參看使徒行傳16：8，11，12；17：15；18：1，11，18-22。</ref>

寫作對象

保羅在加拉太書1：2表示他的書信是寫給加拉太各會眾的。可能這包括彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇等地的會眾。這些地方位於不同的區域，但全都屬於加拉太這羅馬行省。使徒行傳第13、14章提及保羅和巴拿巴在第一次海外傳道旅程途中經過這個地區，結果建立了加拉太的各會眾。這些會眾由猶太人和非猶太人組成，無疑也包括凱爾特人或高盧人在內。保羅在公元46年左右探訪耶路撒冷之後不久，這些會眾就成立了。<ref>參看使徒行傳徒12：25。</ref>

寫作對象的爭議

「加拉太」這名稱在保羅時代有個意思，一個是指小亞細亞北部高盧人居住的加拉太地區，一個則指較廣大的羅馬帝國的加拉太省，包括南部的呂高尼，弗呂家區域。根據使徒行傳的記載，保羅第一次旅行佈道時，曾到訪加拉太省上述南部的地方 （如特庇 (Derbe)，路司得 （Lystra），以哥念 (Iconium)等城市，並設立教會 （參見使徒行傳13章：14-14章：23）。至於北部加拉太地區，則可能待保羅第二或第三次旅行佈道時，才聽聞福音 （見徒16：6；18：23；19：1）。

由於「加拉太」有此狹義與廣義的用法，學者對「加拉太書」讀者的身份與寫作時期同樣保有兩種不同的看法。鑑於本書所論問題與使徒行傳十五章所載耶路撒冷大公會議的主題相同，卻無提及該會議的決定，並顯示彼得與巴拿巴對猶太律法仍猶豫不決 （2:11,13），此信很可能是寫於耶路撒冷公開大會 （主後49年）之前，亦即寫給保羅第一次旅行佈道所建立的加拉太省南區的教會。如此本書可能是保羅書信最早的一卷。

當時加拉太教會受到猶太人的假師傅之攪擾，要引誘他們隨從別的福音（1：6），並且否認保羅的權柄，因此除了駁斥猶太派的錯誤，為其使徒的權柄辯護更重要者是說明「因信稱義」（Justification through Faith) 的福音真理。

寫作地點

保羅一聽聞猶太派基督徒的活動，就馬上寫這封信。寫信的地方可能是哥林多、以弗所或敘利亞的安提阿。

公元50-52年，保羅在哥林多逗留了18個月，這封信很可能是在當時寫成的，因為消息有充分時間從加拉太傳到保羅那裏。以弗所則不大可能是保羅寫成加拉太書的地點，因為保羅在回程時只在當地稍作逗留。然而，此後他在自己的基地敘利亞的安提阿「住了些日子」，當時大約是公元52年的夏季。由於這城和小亞細亞之間的交通便捷，保羅也可能在這個時候於敘利亞的安提阿收到有關猶太派基督徒的報告而致信加拉太人。<ref>參看使徒行傳徒18：23。</ref>

正典地位

現有證據可以證明加拉太書在聖經中的正典地位。

• 伊里奈烏斯、亞歷山大的克萊門特、德爾圖良和奧利金均曾在他們的著作中指名提及加拉太書。
• 下列各重要聖經手抄本都包括加拉太書在內：

1. 西奈抄本、
2. 亞歷山大抄本、
3. 梵蒂岡抄本第1209號、
4. 厄弗冷敘利亞重迭冊式抄本、
5. 伯撒冊式抄本、
6. 切斯特•貝蒂紙莎草紙抄本第2號(P46)。

• 加拉太書與希臘文聖經的其他部分及希伯來文聖經都完全協調一致，加拉太書也常常引用希伯來文聖經。

主題概述

第一世紀的教會面對一個問題，即基督徒是否仍應遵守摩西律法。有一些猶太基督徒認為人得救除了相信基督，還必須遵守摩西律法，行割禮 (使徒行傳15：1)，惟有這樣才能成為亞伯拉罕的後裔，有份於上帝對以色列人的應許 (3:7-4:7)。顯然當時一些持這種看法的人也來到加拉太教會，堅稱保羅的福音雖得自耶路撒冷使徒，卻是殘缺的，漏掉了行法律，受割禮的要求。保羅在本書極力證明自己所傳的福音是出自基督的啟示，他的職份也為耶路撒冷使徒所認許。其次。福音是出於應許，不是本乎律法；人得救是因着信，不是因行律法。

信中描述保羅「作使徒……不是由於人，也不是藉着人，乃是藉着耶穌基督，與……父上帝」。這封信也透露保羅生平和使徒職分的許多事實，證明他曾以使徒的身分與耶路撒冷的眾使徒和衷共事，甚至行使過使徒的權柄去糾正另一個使徒——彼得。<ref>參看加拉太書加1：1，13-24；2：1-14。</ref>

保羅寫『給加拉太的各會眾』的信強而有力，一針見血。他在信中證明

1. 他是真使徒（猶太派基督徒試圖使人懷疑這件事實），
2. 稱義是憑着對基督耶穌懷具信心，不是憑着遵行律法，故此基督徒不必受割禮。

雖然保羅習慣用秘書寫下他的書信，他卻自己『親手寫大字』給加拉太人。（6：11）這封信的內容對保羅和加拉太人都極為重要。它強調真正基督徒理應體會他們通過耶穌基督而得享的自由。

參考數據

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參考文獻

以下列出關於加拉太書部分外文參考文獻。部分內容為德語。

介紹

• Udo Schnelle, Einführung in das Neue Testament, Göttingen 5. durchges. Aufl. 2005 (ISBN 3-8252-1830-9)
• Hans Hübner: Galaterbrief. In: Theologische Realenzyklopädie 12 (1984), S. 5-14 (概述)
• Watson E. Mills: Galatians. Bibliographies for biblical research, New Testament series 9. Mellen Biblical Press, Lewiston u.a. 1999 ISBN 0-7734-2468-7

經典解釋

• 馬丁•路德: Erklärung des Briefes St. Pauli an die Galater. 3個不同的文本分別出版自1519,年 1523年和1535年, in Auszügen herausgegeben vom Calwer Verlagsverein, Calw und Stuttgart 1894. Download eines Auszugs der Textfassung von 1535

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