今日真道聖言/2014年1月24日

聖經經文

1 來 1:2 就在這末世，借着他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾借着他創造諸世界。

約 1:2 這道太初與　神同在。 (CUVS) John 1:2 The same was in the beginning with God. (KJV)

約 1:2-3 這道太初與　神同在。 約 1:3 萬物是借着他造的；凡被造的，沒有一樣不是借着他造的。

創 1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。

伯 26:13 藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇。 (CUVS) Job 26:13 By his spirit he hath garnished the heavens; his hand hath formed the crooked serpent. (KJV)

伯 33:4 　神的靈造我，全能者的氣使我得生。 (CUVS) Job 33:4 The spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life. (KJV)

2 羅 1:20 自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。

耶 10:12 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。

詩 104:24 耶和華啊！你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。

詩 33:5-6 他喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。 詩 33:6 諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。

3 創 1:1 起初　神創造天地。 (CUVS) Gen 1:1 In the beginning God created the heaven and the earth. (KJV)

來 11:3 我們因着信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

西 1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是借着他造的，又是為他造的。

徒 17:24 創造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

威斯敏斯特信條

4.1聖父、聖子、聖靈，三一的上帝，為彰顯自己永能、智慧、良善的榮耀，就樂意在起初，使無變為有，創造世界並其中一切有形無形之物，以六日完成，並且都甚好。

4.1. It pleased God the Father, Son, and Holy Ghost, for the manifestation of the glory of his eternal power, wisdom, and goodness, in the beginning, to create, or make of nothing, the world, and all things therein whether visible or invisible, in the space of six days; and all very good.

小要理問答

問答9 問：創造之工是什麼？

答：創造之工是：神使無變為有，借着祂話語的大能，在六日之內創造萬物，並且都甚好。

經文：創1:1,31; 約1:1-4; 來11:3; 詩33:6-9; 彼後3:4,8; 提前4:4

大要理問答

15 問：上帝的創造之工是什麼？

答：上帝的創造之工是：起初，上帝借着祂大能的話語，在六日之內，從無中創造了世界以及其中的萬物，並且都甚好，這一切都是為了祂自己的榮耀。

威斯敏斯特注釋

第四章 論上帝創造之工

一．創造世界之工

l 創造之工的參與者：三位一體的上帝，也就是上帝的三位格，都參與了創造之工。聖經把創造之工歸於：（1）完全的上帝，並沒有區分位格：「起初，上帝創造天地。」（創1:1）。（2）聖父上帝：「然而我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於祂」（林前8:6）。（3）聖父上帝通過聖子上帝：「[上帝]就在這末世藉着祂兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界」（來1:2）。（4）聖子上帝：「萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的」（約1:3）。（5）聖父上帝通過聖靈上帝：「你發出你的靈，他們便受造；你使地面更換為新。」（詩104:30）。（6）聖靈上帝：「地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上」（創1:2）；「藉祂的靈使天有妝飾；」（伯26:13a）。

l 創造之工的目的：「為彰顯祂永能、智慧和恩慈的榮耀 」 「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」（羅1:20）；「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼」（耶10:12）；「祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成」（詩33:5-6 比較 詩104:24）。創造之工的目的與人生的首要目的就是榮耀上帝（比較《威斯敏斯德小教理問答》1問和《大教理問答》1問，西1:16；箴16:4）

l 創造之工的持續時間：六天：「上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。……到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了」（創1:31，2:2 ）

l 創造之工的客體：所有有形無形的萬物。「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；」（西1:16a；比較徒17:24）。天使可能是在第一天被創造的（創1:1），因為他們在上帝立世界的根基時曾經出現：「我立大地根基的時候，你在那裏呢？你若有聰明，只管說吧。……那時，晨星一同歌唱；上帝的眾子也都歡呼」（伯38:4,7）

l 創造之工的原料或源頭：無（Ex nihilo）。「我們因着信，就知道諸世界是藉上帝話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」（來11:3）在上帝開始創造之前並無一物。由此證明：（1）基督所提到的當世界完全不存在的時候：「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」（約17:5）；（2）《創世紀》1章1節的希伯來動詞最好被翻譯為「從無中創造」；（3）如果任何事物不是被上帝所創造的，那麼他們就必須是先存的，也必須是自存的，那樣就同《羅馬書》11章36節相牴觸了：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」注意creatio prima（基本物質實體的最初創造）與 creatio secunda（各種物質元素的組合）之間的區別。當我們說上帝從「無」（ex nihilo）中創造我們時是指前者.

l 宇宙在創造時的情況：「甚好」（創1:31）。不代表絕對的完美。亞當擁有原義。罪惡還未進入這個世界，殘缺、殘疾、災難、意外，等等都也還未入這個世界。

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