MHC:馬太福音 14

第十四章

施洗約翰的死（1-12節）。餵飽五千人的神跡（13-21節）。耶穌在海上行走（22-33節）。耶穌醫治病人（34-36節）。

V。1-12

良知的恐懼與責備，在希律的心裡；和別的犯罪者一樣，他們不能擺脫內心的恐懼；這清楚地表明、警告了那將來的審判懲罰，以及他們將要落入的悲慘之境。然而，在惡人的心中，他們雖然恐懼、知罪，但是卻根本不願意悔改，歸向真理。當人表面假裝喜歡神的話語，但卻仍然活在罪中的時候，我們絕不可縱容他們的虛偽，而是要像施洗約翰一樣，嚴厲地責備。世人卻會以為這是粗魯和盲目狂熱。虛偽的信仰者，或是膽小的基督徒，或許會說約翰這樣的行為缺少謹慎；但是，即使最惡的敵人，也是在神的約束之下；敵人並不能走出神所允許他們的範圍。希律害怕殺死約翰會導致百姓造反----儘管百姓實際上並沒有因為約翰的死而暴動；但是，希律從未害怕自己的惡行會使自己的良知受攪擾----儘管希律的確為此而極其難受。人常常害怕自己所不當怕的，卻不害怕那自己所應當害怕的。世人歡愉宴樂的時候，也常常是他們謀劃惡事、逼迫神子民的時候。希律寧可用處死約翰之事，來獎賞一個虛浮的、毫無價值的舞蹈；卻根本不管約翰本是在幫助希律、使他靈魂可以得救。在希律的內心深處，隱藏着對約翰的深深惡意；否則他無論如何也會找到藉口，放過約翰。當世上的牧人被擊打時，羊群不必四散；因為他們還有那更偉大的牧者，是他們可以去尋求的。當我們遭遇損失或缺乏的時候，我們應當靠近基督，到他那裡去；這比我們沒有損失、卻不去尋求他，要好得多。

V。13-21

當基督和他的話語對我們而言，看似退隱的時候，我們最好要前去跟隨，放下屬世的利益，為我們的靈魂而去尋求恩典。即使是曠野，如果其中有基督和他福音的同在，那地方也會成為令人渴慕之地。這一點點餅，因着基督創造的大能，而得到極大地增多，甚至餵飽了所有的人。在尋求人靈魂福祉的時候，我們應當也體恤人飲食所需。在這個神跡中，清楚地預表了屬靈的、生命的糧；那是從天上下來，餵給我們本應該是必死的靈魂的。基督的福音，雖然在這個世界看來樸實無華甚至簡陋，然而，它能夠餵飽那一切信靠基督、向神感恩的人。

V。22-33

人如果不能自己在心中與神獨處，就不會是真正的基督門徒。在特別的情況之下，當我們的心被神所激勵的時候，我們應當繼續在獨處的時候靜靜禱告，把我們的心傾倒在神的面前。基督的門徒在職分的道路上，要經歷風暴；我們並不應為此感到奇怪；基督在這裡，要以更多的恩典向他的門徒們顯明自己，顯明對他們的保護。基督憑己意，以他願意的方式，拯救他的百姓。但是有時，對神的百姓來說，即使是神的拯救，也會讓他們害怕；這是因為他們還不明白他，還對他有所誤解。若我們知道基督就在我們的身邊，知道他是屬我們的，那麼，就沒有什麼事情會讓我們驚慌；即使是面對死亡，我們也不應害怕。彼得也在水上行走；這不是在茫無目的地逡巡，或是自誇，而是在向耶穌走去；因此，神奇妙地把他托在水上。當我們在靈魂之中尋求耶穌的時候，神應許我們，必會奇妙地支撐着我們；我們若不借着基督的能力，就不能到他那裡去。基督讓彼得過來；不僅是讓他因而可以走在水上，更是讓他明白神的大能，同時，也讓他看見自己的軟弱。主常常讓他的僕人自己在面對事情的時候作出選擇和決定；這是為了使他們謙卑，也是為了要驗明他們，更要顯明基督的大能與恩典。當我們的眼目離開基督的時候，當我們掛慮所面對的重重險阻的時候，我們就會開始墜落；但是當我們呼求基督的時候，他就會伸出他的手臂，來拯救我們。基督是我們偉大的救主；願意得神拯救的人，必須來尋求基督，呼求他，求他拯救自己；我們總是在自己就要下沉、面臨滅亡的時候，才來呼求他：我們靈魂里的急難和需要，驅使我們來到他的面前。基督責備彼得。如果我們的信心更大一些，就會少受一些磨難。信心的軟弱，與我們心中的猶疑，是讓主耶穌不喜悅的；這些基督門徒們，沒有任何理由，不信靠他，不去除自己心中任何不信的想法。即使在狂風大作的日子，基督也是我們隨時能夠尋求的幫助。除了造物主，沒有任何人能夠用五餅二魚餵飽五千人；除了他，沒有任何人能夠斥責、勝過風和海；門徒們在事實面前俯伏於地，承認自己對基督的信。他們被神的能力所大大震動，深深地敬拜基督。人若要來尋求神，必須先要有信的心；信靠神的人，必會來尋求他（來11：6）。

V。34-36

基督不論到哪裡，他總是行良善之事。眾人把許多病人帶到基督的面前。他們謙卑地來祈求基督的幫助。別人的經歷，應當指引、鼓勵我們，也來尋求基督。許多人被基督觸摸，他們就因此而得醫治。那些被基督醫治了的人，就立刻痊癒了。如果人與基督親近，明白基督，並且知道自己靈魂中生病的情景，那麼，他們就會蜂擁而來，接受基督的救治。那醫治的神奇大能，是起於他們心中的信，是來源於基督自己。

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