MHC:马太福音 14

第十四章

施洗约翰的死（1-12节）。喂饱五千人的神迹（13-21节）。耶稣在海上行走（22-33节）。耶稣医治病人（34-36节）。

V。1-12

良知的恐惧与责备，在希律的心里；和别的犯罪者一样，他们不能摆脱内心的恐惧；这清楚地表明、警告了那将来的审判惩罚，以及他们将要落入的悲惨之境。然而，在恶人的心中，他们虽然恐惧、知罪，但是却根本不愿意悔改，归向真理。当人表面假装喜欢神的话语，但却仍然活在罪中的时候，我们绝不可纵容他们的虚伪，而是要像施洗约翰一样，严厉地责备。世人却会以为这是粗鲁和盲目狂热。虚伪的信仰者，或是胆小的基督徒，或许会说约翰这样的行为缺少谨慎；但是，即使最恶的敌人，也是在神的约束之下；敌人并不能走出神所允许他们的范围。希律害怕杀死约翰会导致百姓造反----尽管百姓实际上并没有因为约翰的死而暴动；但是，希律从未害怕自己的恶行会使自己的良知受搅扰----尽管希律的确为此而极其难受。人常常害怕自己所不当怕的，却不害怕那自己所应当害怕的。世人欢愉宴乐的时候，也常常是他们谋划恶事、逼迫神子民的时候。希律宁可用处死约翰之事，来奖赏一个虚浮的、毫无价值的舞蹈；却根本不管约翰本是在帮助希律、使他灵魂可以得救。在希律的内心深处，隐藏着对约翰的深深恶意；否则他无论如何也会找到借口，放过约翰。当世上的牧人被击打时，羊群不必四散；因为他们还有那更伟大的牧者，是他们可以去寻求的。当我们遭遇损失或缺乏的时候，我们应当靠近基督，到他那里去；这比我们没有损失、却不去寻求他，要好得多。

V。13-21

当基督和他的话语对我们而言，看似退隐的时候，我们最好要前去跟随，放下属世的利益，为我们的灵魂而去寻求恩典。即使是旷野，如果其中有基督和他福音的同在，那地方也会成为令人渴慕之地。这一点点饼，因着基督创造的大能，而得到极大地增多，甚至喂饱了所有的人。在寻求人灵魂福祉的时候，我们应当也体恤人饮食所需。在这个神迹中，清楚地预表了属灵的、生命的粮；那是从天上下来，喂给我们本应该是必死的灵魂的。基督的福音，虽然在这个世界看来朴实无华甚至简陋，然而，它能够喂饱那一切信靠基督、向神感恩的人。

V。22-33

人如果不能自己在心中与神独处，就不会是真正的基督门徒。在特别的情况之下，当我们的心被神所激励的时候，我们应当继续在独处的时候静静祷告，把我们的心倾倒在神的面前。基督的门徒在职分的道路上，要经历风暴；我们并不应为此感到奇怪；基督在这里，要以更多的恩典向他的门徒们显明自己，显明对他们的保护。基督凭己意，以他愿意的方式，拯救他的百姓。但是有时，对神的百姓来说，即使是神的拯救，也会让他们害怕；这是因为他们还不明白他，还对他有所误解。若我们知道基督就在我们的身边，知道他是属我们的，那么，就没有什么事情会让我们惊慌；即使是面对死亡，我们也不应害怕。彼得也在水上行走；这不是在茫无目的地逡巡，或是自夸，而是在向耶稣走去；因此，神奇妙地把他托在水上。当我们在灵魂之中寻求耶稣的时候，神应许我们，必会奇妙地支撑着我们；我们若不借着基督的能力，就不能到他那里去。基督让彼得过来；不仅是让他因而可以走在水上，更是让他明白神的大能，同时，也让他看见自己的软弱。主常常让他的仆人自己在面对事情的时候作出选择和决定；这是为了使他们谦卑，也是为了要验明他们，更要显明基督的大能与恩典。当我们的眼目离开基督的时候，当我们挂虑所面对的重重险阻的时候，我们就会开始坠落；但是当我们呼求基督的时候，他就会伸出他的手臂，来拯救我们。基督是我们伟大的救主；愿意得神拯救的人，必须来寻求基督，呼求他，求他拯救自己；我们总是在自己就要下沉、面临灭亡的时候，才来呼求他：我们灵魂里的急难和需要，驱使我们来到他的面前。基督责备彼得。如果我们的信心更大一些，就会少受一些磨难。信心的软弱，与我们心中的犹疑，是让主耶稣不喜悦的；这些基督门徒们，没有任何理由，不信靠他，不去除自己心中任何不信的想法。即使在狂风大作的日子，基督也是我们随时能够寻求的帮助。除了造物主，没有任何人能够用五饼二鱼喂饱五千人；除了他，没有任何人能够斥责、胜过风和海；门徒们在事实面前俯伏于地，承认自己对基督的信。他们被神的能力所大大震动，深深地敬拜基督。人若要来寻求神，必须先要有信的心；信靠神的人，必会来寻求他（来11：6）。

V。34-36

基督不论到哪里，他总是行良善之事。众人把许多病人带到基督的面前。他们谦卑地来祈求基督的帮助。别人的经历，应当指引、鼓励我们，也来寻求基督。许多人被基督触摸，他们就因此而得医治。那些被基督医治了的人，就立刻痊愈了。如果人与基督亲近，明白基督，并且知道自己灵魂中生病的情景，那么，他们就会蜂拥而来，接受基督的救治。那医治的神奇大能，是起于他们心中的信，是来源于基督自己。

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