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MHC:马太福音 14

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第十四章


施洗约翰的死(1-12节)。喂饱五千人的神迹(13-21节)。耶稣在海上行走(22-33节)。耶稣医治病人(34-36节)。


V。1-12

良知的恐惧与责备,在希律的心里;和别的犯罪者一样,他们不能摆脱内心的恐惧;这清楚地表明、警告了那将来的审判惩罚,以及他们将要落入的悲惨之境。然而,在恶人的心中,他们虽然恐惧、知罪,但是却根本不愿意悔改,归向真理。当人表面假装喜欢神的话语,但却仍然活在罪中的时候,我们绝不可纵容他们的虚伪,而是要像施洗约翰一样,严厉地责备。世人却会以为这是粗鲁和盲目狂热。虚伪的信仰者,或是胆小的基督徒,或许会说约翰这样的行为缺少谨慎;但是,即使最恶的敌人,也是在神的约束之下;敌人并不能走出神所允许他们的范围。希律害怕杀死约翰会导致百姓造反----尽管百姓实际上并没有因为约翰的死而暴动;但是,希律从未害怕自己的恶行会使自己的良知受搅扰----尽管希律的确为此而极其难受。人常常害怕自己所不当怕的,却不害怕那自己所应当害怕的。世人欢愉宴乐的时候,也常常是他们谋划恶事、逼迫神子民的时候。希律宁可用处死约翰之事,来奖赏一个虚浮的、毫无价值的舞蹈;却根本不管约翰本是在帮助希律、使他灵魂可以得救。在希律的内心深处,隐藏着对约翰的深深恶意;否则他无论如何也会找到借口,放过约翰。当世上的牧人被击打时,羊群不必四散;因为他们还有那更伟大的牧者,是他们可以去寻求的。当我们遭遇损失或缺乏的时候,我们应当靠近基督,到他那里去;这比我们没有损失、却不去寻求他,要好得多。


V。13-21

当基督和他的话语对我们而言,看似退隐的时候,我们最好要前去跟随,放下属世的利益,为我们的灵魂而去寻求恩典。即使是旷野,如果其中有基督和他福音的同在,那地方也会成为令人渴慕之地。这一点点饼,因着基督创造的大能,而得到极大地增多,甚至喂饱了所有的人。在寻求人灵魂福祉的时候,我们应当也体恤人饮食所需。在这个神迹中,清楚地预表了属灵的、生命的粮;那是从天上下来,喂给我们本应该是必死的灵魂的。基督的福音,虽然在这个世界看来朴实无华甚至简陋,然而,它能够喂饱那一切信靠基督、向神感恩的人。


V。22-33

人如果不能自己在心中与神独处,就不会是真正的基督门徒。在特别的情况之下,当我们的心被神所激励的时候,我们应当继续在独处的时候静静祷告,把我们的心倾倒在神的面前。基督的门徒在职分的道路上,要经历风暴;我们并不应为此感到奇怪;基督在这里,要以更多的恩典向他的门徒们显明自己,显明对他们的保护。基督凭己意,以他愿意的方式,拯救他的百姓。但是有时,对神的百姓来说,即使是神的拯救,也会让他们害怕;这是因为他们还不明白他,还对他有所误解。若我们知道基督就在我们的身边,知道他是属我们的,那么,就没有什么事情会让我们惊慌;即使是面对死亡,我们也不应害怕。彼得也在水上行走;这不是在茫无目的地逡巡,或是自夸,而是在向耶稣走去;因此,神奇妙地把他托在水上。当我们在灵魂之中寻求耶稣的时候,神应许我们,必会奇妙地支撑着我们;我们若不借着基督的能力,就不能到他那里去。基督让彼得过来;不仅是让他因而可以走在水上,更是让他明白神的大能,同时,也让他看见自己的软弱。主常常让他的仆人自己在面对事情的时候作出选择和决定;这是为了使他们谦卑,也是为了要验明他们,更要显明基督的大能与恩典。当我们的眼目离开基督的时候,当我们挂虑所面对的重重险阻的时候,我们就会开始坠落;但是当我们呼求基督的时候,他就会伸出他的手臂,来拯救我们。基督是我们伟大的救主;愿意得神拯救的人,必须来寻求基督,呼求他,求他拯救自己;我们总是在自己就要下沉、面临灭亡的时候,才来呼求他:我们灵魂里的急难和需要,驱使我们来到他的面前。基督责备彼得。如果我们的信心更大一些,就会少受一些磨难。信心的软弱,与我们心中的犹疑,是让主耶稣不喜悦的;这些基督门徒们,没有任何理由,不信靠他,不去除自己心中任何不信的想法。即使在狂风大作的日子,基督也是我们随时能够寻求的帮助。除了造物主,没有任何人能够用五饼二鱼喂饱五千人;除了他,没有任何人能够斥责、胜过风和海;门徒们在事实面前俯伏于地,承认自己对基督的信。他们被神的能力所大大震动,深深地敬拜基督。人若要来寻求神,必须先要有信的心;信靠神的人,必会来寻求他(来11:6)。


V。34-36

基督不论到哪里,他总是行良善之事。众人把许多病人带到基督的面前。他们谦卑地来祈求基督的帮助。别人的经历,应当指引、鼓励我们,也来寻求基督。许多人被基督触摸,他们就因此而得医治。那些被基督医治了的人,就立刻痊愈了。如果人与基督亲近,明白基督,并且知道自己灵魂中生病的情景,那么,他们就会蜂拥而来,接受基督的救治。那医治的神奇大能,是起于他们心中的信,是来源于基督自己。

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