MHC:使徒行傳 14

亨利馬太聖經注釋簡本

使徒行傳

第十四章

保羅和巴拿巴在以哥念（1-7節）。在路司得，一個瘸腿的人被醫治好；那裡的人們來向使徒們獻祭（8-18節）。保羅在路司得被用石頭打；他們重新訪問從前的教會（19-28節）。

V。1-7

使徒們清晰的表白，帶着屬靈的證據和能力；他們的言語如此熱忱，如此關切人的靈魂；聽見的人，都不能不承認，真理的神，與他們同在。這福音的成功，並非是出於他們講道的語氣，而是出於那使用他們為器皿的神的靈。人若在苦難和危險中，仍堅持行善，那麼這本身就是神的祝福與恩典的一個證據。神的僕人們無論到哪裡，他們都應當努力傳揚真理和福音；他們倚靠的是基督的名和力量；基督必與他們同在，見證他恩典的話語和應許。基督曾把神的話語確據地告訴我們；那是我們的靈魂所應仰賴的。外邦人和猶太人本是彼此敵視，現在卻一起來與基督徒為敵。教會的敵人聯合起來想要毀滅教會；那麼，我們這些教會的朋友們，豈不更應聯合起來捍衛她嗎？在暴風雨中，神為他的百姓存留有擋風避雨的場所；基督就是、也將是我們的避風港和避難所。當逼迫來臨的時候，信從基督的人需要尋機會轉去別處；但是，無論到哪裡，他們都不應停止服事主的工作。

V。8-18

在信的人，凡事都能。當我們心中有堅定的信心的時候，我們就會被解救、脫離屬靈的無助狀態，脫離罪的習慣和勢力，能夠行事正直、歡欣地走在主的道路上；這信心是神給我們的恩賜。當基督、神的兒子，以人的樣式來到世上的時候，他曾行了許多神跡；但是，許多人們反而棄絕他----他們不但沒有向他獻祭，反而把他當作祭物，獻給自己的驕傲與惡意。可是現在，保羅和巴拿巴行神跡以後，這些人們卻把他們當作了「神」。這個世界的「神」及其「勢力」，主宰着人的敗壞的心思意念，使人看不見真理、離棄真理；使謬誤輕易地進入他們的心。使徒們在被石頭打的時候，他們沒有撕裂衣服；現在這些人把他們要當作神敬拜的時候，他們撕裂衣服、極力阻止他們；他們看重神的榮耀，遠勝於看重自己的榮耀。神的真理，不需要人用虛謊來敬拜事奉。神的僕人們，如果容忍別人的謬誤和惡意，就會很容易得到不適當的尊榮；但是，他們必須小心謹慎、警醒，要遠離、畏懼和憎惡別人的尊崇；對於別人的尊敬，要格外小心----人的奉承常常比批評更有傷害性。當使徒們向猶太人傳道的時候，他們只要傳講神在基督里的恩典，而不需論及偶像之罪；因為猶太人都憎惡偶像；但是使徒們現在和外邦人打交道的時候，就必須更正他們在偶像崇拜中的謬誤和罪惡。這些外邦人，把那創造天地萬物的主，當作偶像；他們謬誤、邪僻地以為，人不論是以什麼名、以什麼方式來敬拜神，都是被那全能之神所悅納的。即使最有力的辯論，最懇切、最激情的講述，甚至是神跡，也很少能杜絕人的謬誤和罪惡；更遑論使罪人的心轉向真神了；只有神的特別恩典，才能潔淨罪人的心靈，使他們成為聖潔、歸向神。

V。19-28

惡意的猶太人總是這樣不知疲倦地與基督的福音為敵。哄鬧的人群用石頭打保羅。彎曲而敗壞的心，總是這樣容易地滑入罪中。要是保羅是希耳米，他們就會敬拜他；但他現在稱自己是基督的僕人，他們就要用石頭打他，並把他扔出城外。人總是喜歡墮入迷信和迷幻之中，卻憎惡真理。歸向神的人要堅立信心；被栽種的，要根基堅固。傳道人的工作，既是要使聖徒堅立、堅固，也是要使罪人的靈魂甦醒。神的恩典，在門徒的靈魂中大有功效。是的，我們要經歷苦難和試煉；但我們不會失迷、不會滅亡，而是會得到鼓勵。歸向神的靈魂，以及在主里建立的教會，都要被交託給所信的主、交在他的大能和恩典之中。敬拜神，是心意，更是一個行為。我們在任何時候所經歷的良善之事，都要歸榮耀與主，歸讚美於神；主不僅在我們裡面作工，使我們願意、並能夠來服事他，而且，他與我們同行、同工，使我們所作的事成功。所有愛主耶穌的人，都要喜樂地聽見他打開信心的大門，使那些不認識他的人，也能夠來到他的面前、進入他的救恩之中。讓我們像這些使徒們一樣，與那些認識主、愛主的人們同住。