實用釋經講道法 第5章 釋經講道傳講的十大要點

華人基督徒培訓供應中心是我們基督徒百科網的合作夥伴，本書原文請參照華人基督徒培訓供應中心網站的PDF文件!

《實用釋經講道法》
實用釋經講道法‎
第1章:什麼是講道‎?
第2章:釋經講道者的預備‎?
第3章:什麼是釋經講道‎?
第4章:如何準備釋經講道‎?
第5章:釋經講道傳講的十大要點‎
第6章:結論‎
附錄:釋經講章範例‎

經過詳細的解經及準備講章後，在登上講台前，這預備好要傳講的信息，應當注意的十大要點。

一、根據聖經（ Be Biblical）

「神的話是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思想和主意都能辨明。」（來四 12）故事、見證、軼事、類比和時事討論，都不及神話語的能力及權柄，故釋經講道的能力是由神的話而來。惟獨聖經是講道的基礎，是讓人得救的生命信息，是使人產生敬虔的知識及真理，得到長進的屬靈食物，也是使人得到永生盼望及忍受苦難的力量。因此我們要讓神的道發揮、推展及應用，這是傳道人的責任，因為講道就是要宣揚神的話，將神在基督里向人所啟示的一切真理講明出來。

二、充分準備（ Be Prepared）

神話語的真理是豐富且無窮盡的，是我們信息的來源。傑亞當（ Jay Adam）認為一個差勁的傳道人，最基本的原因，是沒有花足夠的時間及精力去準備信息。

缺少準備使得信息貧乏，得罪神，且使得會眾軟弱無力。甚多傳道人未在解經研究上下功夫，因此無法產生釋經信息，結果是他們不確定要講什麼，信息沒有中心。所以傳道人一定要透徹地預備，花時間研究默想經文來準備信息，才能在講壇上把神的聖言詳細解說。

如果講員對自己傳講的主題不熟悉，聽眾也同樣會感到茫然；講員沒有抓住自己信息中的主題，聽眾也同樣不知所云；講員不熟練自己的信息，便難以傳講得清楚，因為連他自己都缺乏信心。

所以徹底地研究釋經及清楚的結構，便能決定一篇講道是否有果效。

三、用歸納法（ Be Inductive）

釋經講道是歸納性的方法，也就是以聖經本身為依歸，找出經文的意義，讓聖靈引導我們的思想及學習方向。研究聖經，不是聽別人怎樣講解聖經，乃是要客觀地探索，不懷先入為主的觀念，且細心考查經文的原義，讓聖經本身說出神要說的話。觀察、解釋及應用是歸納性的步驟，從經文中找出問題，解釋問題，找出恰當的證據，以所找到的資料來回答問題，且幫助聽眾認識、了解及應用。

羅賓森說：「歸納式的講章能在聽眾中產生新發現的感受，如同自己一起經歷一樣。歸納法在一些不感興趣或含有敵意的聽眾中特別有效，因為他們極易拒絕講員在開始時所作的命題。當彼得在五旬節，向一群剛把耶穌釘上十字架的群眾講道時，他採用了歸納法，而神就用它帶領了五千人接受耶穌為彌賽亞、為救主。」

四、合乎邏輯（ Be Logical）

適當的信息傳講，須帶領會眾經過一個邏輯、系統和緊湊的進展性過程。所以信息的組成內容，首先要注意到邏輯性，講員應帶領着會眾一步一步地走過經文之解釋過程，使會眾不單知道其正確的意義，也知道為什麼是那個意義，因此講員需清楚剖析，並給會眾理由來支持他的解釋。

講章之段落需層次分明，有條不紊，內容清楚有邏輯性，前後連貫，方向統一，且以講道的中心思想為核心，如此才能使會眾容易領受。

五、 富趣味、創意、想象力（Be Interesting, Creative and Imaginative）

具體、趣味、感人、信服力及實用是信息中需具備的。有人戲謔說：「講道令人沉悶是罪。」神的話永不會使人沉悶，只有傳講的人才會。

避免沉悶，要多在準備上下功夫，不要只傳講經文中淺顯的表面意義，因為明顯的意義會眾可自己去看，所以講員要傳講經文中深藏的意義，使你的信息對聽眾有一種新的經歷和體驗。

每篇講道亦應具有創意性。傳道人需持守聖經原義，但力求以富創意的方式來闡述。一個好講員需有想象力，及自己獨到的見解，如此才能使他傳講的聖經真理觸摸人心。司布真說：「一位牧師要保持他的教會滿座，第一必須傳福音，然後要記住三個副詞：懇切地、興趣地、完全地。」羅賓森也指出：「要除去陳腐和令人厭煩之演講，需要有想象力。」所以在釋經講道中，「想象力」可以彌補釋經講道枯燥的一面。

六、權柄（ Be Authoritative）

聖經是神權柄的話語，因此傳講時必須帶着確信及權柄。講員若相信所講的是真實的，就該帶着確信及權柄來傳講。因為若講員在傳講時帶着堅定的信念，那麼會眾一定會感覺到。

保羅要提多在傳道時帶有各樣的權柄：「這些事你要講明，勸誡人，用各樣權柄責備人。」（提多二 15）

摩根說：「講道時，主帶着權柄（太七 29）。人們發現耶穌的教訓帶有權柄，與文士在教導時所用的權柄不同。……主耶穌的權柄是從祂所講論之事上顯明出來的。我們可以從聽眾對主話語的順從中，看出祂的權柄。」

傳道者的講章中包含了對真理的解析、詮釋和應用，它必然是帶有權柄的。

七、熱誠（ Be Enthusiastic）

摩根說：「任何一篇實在的講章，都能從中發現真理、清楚和熱誠這三樣東西。」在經過一段時間的研究及準備，神的話應當如燒着的火在骨中，含忍不住，不能自禁（參耶二十 9）。倪柝聲說：「神的話在講員身上，變作一個重擔，這重擔能卸出去，生命就出去。這個重擔越重，如果能卸出去，那個力量越大。」

講員要懷着熱誠、興趣、迫切的心來傳講他的信息，如果講員不能對自己要說的感到興趣，又如何能挑起會眾的情緒。一篇真正的講道，自始至終都要有熱誠，因熱誠可以打動人心。所以摩根說：「這種熱誠並不是故意製造出來的，它必須從我們所看見的真理中自然產生，是我們心理確實體驗到的。今天有許多失敗的講章是因為講員本身對它缺乏熱誠的緣故。」

有一天，一位有名的講員對英國著名的演員麥克基底說：「盼望你能為我解答一個問題。」

「什麼問題？我不知道我能為講道的人解答些什麼？」

「請問你我之間不同的地方究竟在哪裡？每天晚上你站在觀眾前，講的全是一些虛構的故事，但他們卻非常的歡迎你。而我所傳講的都是重要和不變的真理，卻無法贏得他們的心。」

麥克基底回答說：「這問題倒是簡單，我馬上就可以告訴你原因。因為我把虛構的故事當作真的來講，而你卻把你的真理，講成好象是虛構的一樣。」

一個傳道人若是被自己的講章所懾服、所吸引，且經歷了真理的能力，深信他必會熱誠地宣講他的信息。

八、適切（ Be Relevant）

釋經講道不只是解經，也是溝通；不只是詮釋一段經文，也是將神所賜的信息傳達給活生生的人。所以釋經講道的主要目的，是忠實地解釋聖經，使它與日常生活相關，顯明神的話可以滿足人一切的需要。因神的話語是不受時空限制的真理，能觸摸現代人的心。

斯托得以著名的築橋比喻，說明講道使聖經世界與現代世界間的鴻溝，藉着傳道人的溝通—築橋工作，使神啟示的真理能從聖經中涌流出來，且與現實世界完全結合。

鍾馬田說：「講道的要務，就是把聖經的教訓，與當代發生的事連貫起來。」

釋經講道是現在式時態（ present tense），由神而來的話語，可以使過去和現在銜接起來。因為信息存於永恆的話語與今日的生命中，每一篇信息都應進入現代人的生活中，使聽眾清楚了解，信息與生活關聯及有所回應，進而激發人們思想、生活，向人們發出挑戰，使耶穌基督成為生命的主宰，並說明主與此時代的關係。所以一篇與聽眾生活攸關的講章，是要將永生神永恆的真理，與當前的處境緊密地連繫在一起。

九、應用（ Be Applicable）

聖經是要人遵行的，真理不但要人聽見，而且要人實行；不但被相信，而且要被順從；所以合神心意的講道必有其特性，就是每篇講道必有其「效用」，或「應用」。當講道結束時，講員不僅期待人們會了解、喜歡或記得所教導的，而更期待會眾採取行動。布魯得說：「沒有呼召（ summons），就沒有講道（sermon）。」

釋經講員主要之目的是要正確地、完全地教導神的話，並清楚地把信息要點解釋出來；他不但要引領會眾明白該段經文，且引導會眾如何實際應用該段經文；當會眾了解經文之意義，且對神聖真理有所理解時，就會從他們的生活中反應並應用出來。

所以真正的釋經講道是一種最有效的應用式傳講。當聖經正確地被解釋，及有能力地被傳講，聖靈就會將信息運行在每一個聽眾的心中，並在他們的實際需要上，對他們說出適切的話。

十、清晰（ Be Clear）

「一篇講章既然包含了神的真理，又加上創造性的分析真理，再藉着講章具有的權威性，使神的真理藉着清楚的言辭、比喻和文采，將神的道理表達完全。」摩根在講道法中又說：「每篇講道都應當清楚有焦點，且必須包含清晰的信息，使它能吸引聽眾。」所以講道當以此為準。

論到清楚的講道，講員除了要有周密的思考，完整的組織，更需要有明晰的傳講。斯托得說：「首先，傳道人的措辭必須儘量簡潔明白。」所以要使用簡潔的字詞，精確的字眼，慎選適切具體而且簡樸熟悉的字。「除了簡潔外，傳道人的措辭應當生動」，使聽眾心中產生意象。「它們也必須誠實，不可誇大其詞。講道亦如描繪一幅圖畫。斯托得說：「用明顯活潑的表達方式，使用簡短的句子、簡單句型、簡單用字，且用直接的詞彙，使聽眾產生合一感。也可用圖畫方式，將描寫之細節予以視覺化，透過具體的話語，藉着生動、準確的動詞，明確逼真的描寫，使人們以既有的感覺去聯想，以激起想象力，提高生動切題、適時的效果。」

具備了清楚的思想、語言、熱誠和權威等好信息的要素外，再來就是要使講章宣講得清楚，使人易於了解，如此不單靠人，也是聖靈的工作。當傳道人，把神的道按神的旨意講出來時，他就是與聖靈同工，聖靈就能使神的話被傳得清楚流暢。總之，釋經講道可以被定義為：全能的神自己藉着聖靈的工作，說出祂的話到人心中，使人能夠明白了解祂的旨意，並且遵行。所以傳講者應帶着禱告的心，祈求聖靈在人心裡運行，使人心預備好來傾聽，及清楚了解神要藉着祂僕人所傳達的話。