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呂沛淵主日證道之羅馬書61

出自基督徒百科
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講道: 羅馬書 6:19-22 以至於成聖


主後 2016 年 1 月 10 日


前言: 基督徒將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。這是在 羅 6:13 已經說過的真理。使徒保羅在 6:19 繼續重複,並且進一步 指出: 作義的奴僕, 「以至於成為聖潔」。這是羅馬書第一次提到 「成為聖潔 unto sanctification, holiness」。 「信服真道(道理的模範), 作義的奴僕」(1:5)的結果,必是 「成為聖潔,蒙召作聖徒」(林前 1:2)。


1. 「你們從前…現今…」


(1)這是 「照人的常話 humanly speaking」作為類比與例證,原因是 因「你們肉體的軟弱」。為何有些信徒說: 不在律法之下,在恩典 之下,就可以犯罪? 原因是他們被肢體中的殘存罪性所纏累所迷 惑。

(2)從前 what we were 我們是死在罪惡過犯中,罪作王,我們曾將肢 體獻給罪作不義的器具,獻給不潔 uncleanness 不法 lawlessness 作奴 僕,以至於(更加)不法

(3)現今 now what we are 我們活在在基督耶穌裡,在神面前,恩典作 王,要將肢體獻給義作器具,獻給義作奴僕,被義約束,以至於成 聖

(4)照樣 parallel: 外表與過程看來相似,在勢力掌控之下,作奴僕, 獻上自己。罪人是委身上癮、以罪為樂; 聖徒是委身基督、以神為 樂

(5)對比 contrast: 動機、處境、結果完全相反,罪作王叫人死,恩典 藉著義作王,叫人得永生。罪人體貼肉體邪情私慾、在墮落敗壞世 界裡、永死在罪中;聖徒體貼聖靈、在恩典國度裡、永活在主基督 裡。


2.成聖生活的總原則


(1)成聖生活是命令 imperative: 「現今也照樣將肢體獻給義作奴 僕」

這不是建議或勸告而已,乃是鄭重的吩咐命令。不是可有可無,

乃是必須遵行

(2)成聖生活必須身體力行 exercise,不僅是降服 surrender。

有些人說成聖生活是所謂 “放下自己,讓神來作 let go, let God”,

放棄努力,停止作工。這是誤導的說法。我們應當放下自我中心的 努力打拼,但是不可放下我們倚靠神所當盡的責任事奉。我們要 「恐懼戰兢,作成得救的功夫」(腓 2:12-13),我們要 「分外的殷勤」(彼 後 1:5)。我們既然被潔淨,作主的子民, 「熱心為善」(多 2:14)

(3)成聖生活是根據已經發生的事實,而不是根據未來的努力 成聖生活是根據「已經從罪裡得了釋放」(6:18)。有些人說成聖 生活是在重生以後,追求第二次祝福 second blessing,追求另外一 次的特殊經歷,得到能力才能過成聖生活。這是錯誤的教導。因為 「上帝的神能已經將一切關乎生命和虔敬的事,賜給我們……叫我 們既然脫離世上從情慾 來的敗壞,就得於神的性情有分」(彼後 1:3-4)。

(4)成聖生活是神在我們裡面作工,使我們能在外面作工 因為神已經在我們心裡動了善工,他在我們心裡運行 work in 使 我們立志行事,來成就他的美意,這使我們在外面作工 work out 作 成得救的功夫(腓 1:6;2:12-13)

(5)成聖生活是理所當然的事奉與敬拜 我們獻上身體(肢體)作為活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。我們 如此事奉敬拜,乃是理所當然的,屬靈的(羅 12:1)

(6)成聖生活是藉著心意更新,而被改變成主基督的模樣 成聖生活不是道德的模仿進步,乃是生命的長大成熟,不斷的脫 去舊人的習性行為、穿上新人的真理仁義聖潔,變成主的形狀、效 法主基督的模樣(羅 12:2;林後 3:18;羅 8:29)。


結論:


1.成聖生活是基督精兵的敬虔操練,是軍營的鍛鍊,不是醫院的養 病。


2.省察的我們的生活: (1)如何使用時間;(2)如何使用精力;(3)如何 使用金錢;(4)如何熱心嗜好。


3.在主基督裡我們已經成聖,要繼續過成聖生活 Be what you are. 重 生的人已經在地位上 definitive 確定成聖,要繼續在聖潔上長進 progressive 漸進成聖。


4.反面的對照: 以前,我們作罪的奴僕,從不潔(罪污)不法(罪咎), 不潔的心導致不法的行為,以至於不法(越來越惡),不受義的約 束。因此, 「你們當日所結的果子是什麼呢? 就是你們現今看為羞恥 的事,因為那些事的結局就是死」(6:20-21)。


5.但是現今,你們已經從罪裡得了釋放,已經是義的奴僕,就是神 的奴僕,以至於成聖,結出成聖的果子,那結局就是永生(6:22)


6.這些是「成為聖潔」的真理,主基督為我們禱告,求天父「用真 理使我們成聖,你的道是真理 Your Word is truth」(約 17:17)。如 今,主基督在天父的右邊替我們祈求,使我們得救到底,最終完全 成聖(來 7:25)


7.主基督是 「使我們成聖的主」,我們是 「得以成聖的」,都是出於 一。他是我們救恩的元帥,為我們的信心創始成終。他既得以完 全,就為我們這些凡順從他的人,成了永遠得救的根源(來 2:10; 5:8-9;12:12)


問題討論:


1.我們重生之前的光景是如何? 何謂 「作不潔不法的奴僕,以至於不 法」? 我們重生之後的狀況呢?


2. 「罪的奴僕」 與 「義的奴僕」有表面的照樣 parallel,是甚麼? 更有 相反的對比 contrast ,是哪些?


3.成聖生活是命令吩咐,是必須身體力行,這有何聖經根據? 「成聖 生活是神在我們裡面作工,使我們能在外面作工」,你同意麼? 在你 的靈命生活中,你是如何體驗此真理,請舉實例說明


4.成聖生活的根基和目標是甚麼? 為何說這是理所當然的事奉與敬 拜?


5.主基督是我們救恩的元帥,為我們的信心創始成終,他在天上寶 座上替我們祈求,這與你過成聖生活的關係為何?


6.請你省察自己,你有沒有在成聖上日日長進? 新的一年,新的開 始,在你時間、精力、金錢、嗜好各方面,有沒有具體的改進計畫? 有沒有開始實行?


秩序單 File:Bulletin2016-01-10.pdf


http://biblerc.org/media/brc/2016/articles/document/bulletin2016-01-10.pdf


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