吕沛渊主日证道之罗马书61

讲道: 罗马书 6:19-22 以至于成圣

主后 2016 年 1 月 10 日

前言: 基督徒将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。这是在 罗 6:13 已经说过的真理。使徒保罗在 6:19 继续重复，并且进一步 指出: 作义的奴仆， “以至于成为圣洁”。这是罗马书第一次提到 “成为圣洁 unto sanctification, holiness”。 “信服真道(道理的模范)， 作义的奴仆”(1:5)的结果，必是 “成为圣洁，蒙召作圣徒”(林前 1:2)。

1. “你们从前…现今…”

(1)这是 “照人的常话 humanly speaking”作为类比与例证，原因是 因“你们肉体的软弱”。为何有些信徒说: 不在律法之下，在恩典 之下，就可以犯罪? 原因是他们被肢体中的残存罪性所缠累所迷 惑。

(2)从前 what we were 我们是死在罪恶过犯中，罪作王，我们曾将肢 体献给罪作不义的器具，献给不洁 uncleanness 不法 lawlessness 作奴 仆，以至于(更加)不法

(3)现今 now what we are 我们活在在基督耶稣里，在神面前，恩典作 王，要将肢体献给义作器具，献给义作奴仆，被义约束，以至于成 圣

(4)照样 parallel: 外表与过程看来相似，在势力掌控之下，作奴仆， 献上自己。罪人是委身上瘾、以罪为乐； 圣徒是委身基督、以神为 乐

(5)对比 contrast: 动机、处境、结果完全相反，罪作王叫人死，恩典 借着义作王，叫人得永生。罪人体贴肉体邪情私欲、在堕落败坏世 界里、永死在罪中；圣徒体贴圣灵、在恩典国度里、永活在主基督 里。

2.成圣生活的总原则

(1)成圣生活是命令 imperative: “现今也照样将肢体献给义作奴 仆”

這不是建議或勸告而已，乃是鄭重的吩咐命令。不是可有可無，

乃是必须遵行

(2)成圣生活必须身体力行 exercise，不仅是降服 surrender。

有些人說成聖生活是所謂 “放下自己，讓神來作 let go, let God”，

放弃努力，停止作工。这是误导的说法。我们应当放下自我中心的 努力打拼，但是不可放下我们倚靠神所当尽的责任事奉。我们要 “恐惧战兢，作成得救的功夫”(腓 2:12-13)，我们要 “分外的殷勤”(彼 后 1:5)。我们既然被洁净，作主的子民， “热心为善”(多 2:14)

(3)成圣生活是根据已经发生的事实，而不是根据未来的努力 成圣生活是根据“已经从罪里得了释放”(6:18)。有些人说成圣 生活是在重生以后，追求第二次祝福 second blessing，追求另外一 次的特殊经历，得到能力才能过成圣生活。这是错误的教导。因为 “上帝的神能已经将一切关乎生命和虔敬的事，赐给我们……叫我 们既然脱离世上从情欲 来的败坏，就得于神的性情有分”(彼后 1:3-4)。

(4)成圣生活是神在我们里面作工，使我们能在外面作工 因为神已经在我们心里动了善工，他在我们心里运行 work in 使 我们立志行事，来成就他的美意，这使我们在外面作工 work out 作 成得救的功夫(腓 1:6；2:12-13)

(5)成圣生活是理所当然的事奉与敬拜 我们献上身体(肢体)作为活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。我们 如此事奉敬拜，乃是理所当然的，属灵的(罗 12:1)

(6)成圣生活是借着心意更新，而被改变成主基督的模样 成圣生活不是道德的模仿进步，乃是生命的长大成熟，不断的脱 去旧人的习性行为、穿上新人的真理仁义圣洁，变成主的形状、效 法主基督的模样(罗 12:2；林后 3:18；罗 8:29)。

结论:

1.成圣生活是基督精兵的敬虔操练，是军营的锻炼，不是医院的养 病。

2.省察的我们的生活: (1)如何使用时间；(2)如何使用精力；(3)如何 使用金钱；(4)如何热心嗜好。

3.在主基督里我们已经成圣，要继续过成圣生活 Be what you are. 重 生的人已经在地位上 definitive 确定成圣，要继续在圣洁上长进 progressive 渐进成圣。

4.反面的对照: 以前，我们作罪的奴仆，从不洁(罪污)不法(罪咎)， 不洁的心导致不法的行为，以至于不法(越来越恶)，不受义的约 束。因此， “你们当日所结的果子是什么呢? 就是你们现今看为羞耻 的事，因为那些事的结局就是死”(6:20-21)。

5.但是现今，你们已经从罪里得了释放，已经是义的奴仆，就是神 的奴仆，以至于成圣，结出成圣的果子，那结局就是永生(6:22)

6.这些是“成为圣洁”的真理，主基督为我们祷告，求天父“用真 理使我们成圣，你的道是真理 Your Word is truth”(约 17:17)。如 今，主基督在天父的右边替我们祈求，使我们得救到底，最终完全 成圣(来 7:25)

7.主基督是 “使我们成圣的主”，我们是 “得以成圣的”，都是出于 一。他是我们救恩的元帅，为我们的信心创始成终。他既得以完 全，就为我们这些凡顺从他的人，成了永远得救的根源(来 2:10； 5:8-9；12:12)

问题讨论:

1.我们重生之前的光景是如何? 何谓 “作不洁不法的奴仆，以至于不 法”? 我们重生之后的状况呢?

2. “罪的奴仆” 与 “义的奴仆”有表面的照样 parallel，是什么? 更有 相反的对比 contrast ，是哪些?

3.成圣生活是命令吩咐，是必须身体力行，这有何圣经根据? “成圣 生活是神在我们里面作工，使我们能在外面作工”，你同意么? 在你 的灵命生活中，你是如何体验此真理，请举实例说明

4.成圣生活的根基和目标是什么? 为何说这是理所当然的事奉与敬 拜?

5.主基督是我们救恩的元帅，为我们的信心创始成终，他在天上宝 座上替我们祈求，这与你过成圣生活的关系为何?

6.请你省察自己，你有没有在成圣上日日长进? 新的一年，新的开 始，在你时间、精力、金钱、嗜好各方面，有没有具体的改进计划? 有没有开始实行?

秩序单 File:Bulletin2016-01-10.pdf

http://biblerc.org/media/brc/2016/articles/document/bulletin2016-01-10.pdf

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