吕沛渊主日证道之罗马书61

講道: 羅馬書 6:19-22 以至於成聖

主後 2016 年 1 月 10 日

前言: 基督徒將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。這是在 羅 6:13 已經說過的真理。使徒保羅在 6:19 繼續重複，並且進一步 指出: 作義的奴僕， “以至於成為聖潔”。這是羅馬書第一次提到 “成為聖潔 unto sanctification, holiness”。 “信服真道(道理的模範)， 作義的奴僕”(1:5)的結果，必是 “成為聖潔，蒙召作聖徒”(林前 1:2)。

1. 「你們從前…現今…」

(1)這是 「照人的常話 humanly speaking」作為類比與例證，原因是 因「你們肉體的軟弱」。為何有些信徒說: 不在律法之下，在恩典 之下，就可以犯罪? 原因是他們被肢體中的殘存罪性所纏累所迷 惑。

(2)從前 what we were 我們是死在罪惡過犯中，罪作王，我們曾將肢 體獻給罪作不義的器具，獻給不潔 uncleanness 不法 lawlessness 作奴 僕，以至於(更加)不法

(3)現今 now what we are 我們活在在基督耶穌裡，在神面前，恩典作 王，要將肢體獻給義作器具，獻給義作奴僕，被義約束，以至於成 聖

(4)照樣 parallel: 外表與過程看來相似，在勢力掌控之下，作奴僕， 獻上自己。罪人是委身上癮、以罪為樂； 聖徒是委身基督、以神為 樂

(5)對比 contrast: 動機、處境、結果完全相反，罪作王叫人死，恩典 藉著義作王，叫人得永生。罪人體貼肉體邪情私慾、在墮落敗壞世 界裡、永死在罪中；聖徒體貼聖靈、在恩典國度裡、永活在主基督 裡。

2.成聖生活的總原則

(1)成聖生活是命令 imperative: “現今也照樣將肢體獻給義作奴 僕”

這不是建議或勸告而已，乃是鄭重的吩咐命令。不是可有可無，

乃是必須遵行

(2)成聖生活必須身體力行 exercise，不僅是降服 surrender。

有些人說成聖生活是所謂 “放下自己，讓神來作 let go, let God”，

放棄努力，停止作工。這是誤導的說法。我們應當放下自我中心的 努力打拼，但是不可放下我們倚靠神所當盡的責任事奉。我們要 “恐懼戰兢，作成得救的功夫”(腓 2:12-13)，我們要 “分外的殷勤”(彼 後 1:5)。我們既然被潔淨，作主的子民， “熱心為善”(多 2:14)

(3)成聖生活是根據已經發生的事實，而不是根據未來的努力 成聖生活是根據「已經從罪裡得了釋放」(6:18)。有些人說成聖 生活是在重生以後，追求第二次祝福 second blessing，追求另外一 次的特殊經歷，得到能力才能過成聖生活。這是錯誤的教導。因為 「上帝的神能已經將一切關乎生命和虔敬的事，賜給我們……叫我 們既然脫離世上從情慾 來的敗壞，就得於神的性情有分」(彼後 1:3-4)。

(4)成聖生活是神在我們裡面作工，使我們能在外面作工 因為神已經在我們心裡動了善工，他在我們心裡運行 work in 使 我們立志行事，來成就他的美意，這使我們在外面作工 work out 作 成得救的功夫(腓 1:6；2:12-13)

(5)成聖生活是理所當然的事奉與敬拜 我們獻上身體(肢體)作為活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。我們 如此事奉敬拜，乃是理所當然的，屬靈的(羅 12:1)

(6)成聖生活是藉著心意更新，而被改變成主基督的模樣 成聖生活不是道德的模仿進步，乃是生命的長大成熟，不斷的脫 去舊人的習性行為、穿上新人的真理仁義聖潔，變成主的形狀、效 法主基督的模樣(羅 12:2；林後 3:18；羅 8:29)。

結論:

1.成聖生活是基督精兵的敬虔操練，是軍營的鍛鍊，不是醫院的養 病。

2.省察的我們的生活: (1)如何使用時間；(2)如何使用精力；(3)如何 使用金錢；(4)如何熱心嗜好。

3.在主基督裡我們已經成聖，要繼續過成聖生活 Be what you are. 重 生的人已經在地位上 definitive 確定成聖，要繼續在聖潔上長進 progressive 漸進成聖。

4.反面的對照: 以前，我們作罪的奴僕，從不潔(罪污)不法(罪咎)， 不潔的心導致不法的行為，以至於不法(越來越惡)，不受義的約 束。因此， “你們當日所結的果子是什麼呢? 就是你們現今看為羞恥 的事，因為那些事的結局就是死”(6:20-21)。

5.但是現今，你們已經從罪裡得了釋放，已經是義的奴僕，就是神 的奴僕，以至於成聖，結出成聖的果子，那結局就是永生(6:22)

6.這些是「成為聖潔」的真理，主基督為我們禱告，求天父「用真 理使我們成聖，你的道是真理 Your Word is truth」(約 17:17)。如 今，主基督在天父的右邊替我們祈求，使我們得救到底，最終完全 成聖(來 7:25)

7.主基督是 “使我們成聖的主”，我們是 “得以成聖的”，都是出於 一。他是我們救恩的元帥，為我們的信心創始成終。他既得以完 全，就為我們這些凡順從他的人，成了永遠得救的根源(來 2:10； 5:8-9；12:12)

問題討論:

1.我們重生之前的光景是如何? 何謂 “作不潔不法的奴僕，以至於不 法”? 我們重生之後的狀況呢?

2. “罪的奴僕” 與 “義的奴僕”有表面的照樣 parallel，是甚麼? 更有 相反的對比 contrast ，是哪些?

3.成聖生活是命令吩咐，是必須身體力行，這有何聖經根據? “成聖 生活是神在我們裡面作工，使我們能在外面作工”，你同意麼? 在你 的靈命生活中，你是如何體驗此真理，請舉實例說明

4.成聖生活的根基和目標是甚麼? 為何說這是理所當然的事奉與敬 拜?

5.主基督是我們救恩的元帥，為我們的信心創始成終，他在天上寶 座上替我們祈求，這與你過成聖生活的關係為何?

6.請你省察自己，你有沒有在成聖上日日長進? 新的一年，新的開 始，在你時間、精力、金錢、嗜好各方面，有沒有具體的改進計畫? 有沒有開始實行?

秩序单 File:Bulletin2016-01-10.pdf

http://biblerc.org/media/brc/2016/articles/document/bulletin2016-01-10.pdf

喜马拉雅音频 http://www.ximalaya.com/32369587/sound/27155152

优酷视频 http://v.youku.com/v_show/id_XMTg3MTc4NTcyOA==.html

腾讯视频 http://v.qq.com/page/g/l/t/g035758d2lt.html

油管视频 https://www.youtube.com/watch?v=9ve7cnX2wxo