今日真道聖言/2014年7月25日

小要理問答

7 問：神的旨意是什麼？

答：神的旨意，就是祂永恆的目的，根據祂計畫的美意；藉此祂預定了一切將要發生的事，為了祂自己的榮耀。

7 Q. What are the decrees of God?

The decrees of God are his eternal purpose, according to the counsel of his will, whereby, for his own glory, he has fore-ordained whatsoever comes to pass.

略解：神的預旨就是他的主意或他從永遠所決定作的事。這個答案告訴我們，神指定每一件發生的事。任何事均非偶然發生，都是經過計劃安排的，這計劃乃是神的計劃。他使萬事互相效力，叫愛神的人得益處，叫恨他的人是不幸。 1．弗一11～12：我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照着他旨意所預定的，叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得着稱讚。

大要理問答

12問：上帝的旨意是什麼？

答：上帝的旨意，是在祂元旨計畫中的智慧，自由，聖潔的行動；祂按照此計畫彰顯祂的榮耀，自無始的永恆，已毫無改變的預定在時間裡，所發生的萬事萬物，特別是有關天使與人類。

13問：上帝對於天使與人類，所特別預定的旨意是什麼？

答：上帝按照祂永恆不變的旨意，在日期滿足的時候彰顯出來，這全然是出於祂的愛，為使祂榮耀的恩典得著稱讚，

（1）祂揀選了一些天使得榮耀；

（2）並在基督里揀選人得永生，和預定得永生的媒介；

（3）也根據祂全權之能，與祂那不可測度的旨意，（祂按照自己的美意將恩典賜下或保留），容讓那些因他們的罪而受苦，招致羞辱與震怒的人，使祂榮耀的公義得著稱讚。

威斯敏斯特信條

第三章 論上帝永遠的定旨

3.1從亙古到永遠，上帝以祂自己的旨意按着祂最智慧、最聖潔的計劃，自由地且永不改變地，預定一切將要發生的事。雖然上帝如此預定，但是祂絕非罪惡的創始者，也沒有迫使受造者逆反其意志；並且並未剝奪「第二因」的「自由運行」與「或然發生」，反倒得以確立。

3.2 雖然上帝知道在所有情況下可能或可以發生的一切事；可是祂預定一切事的發生，不是因為預見哪件事未來要發生，也不是因為預見在如此的情況下必會發生哪些事。

3.3 按照上帝的元旨，為了彰顯上帝的榮耀，有些人和天使被預定得永生，其餘的人和天使則受永死。

3.4 上帝這樣預定這些天使和人，是個別的與不能改變的安排；而且他們的數目是如此確定，所以既不可增，又不可減。

3.5 這些蒙上帝預定得生命的人，是上帝從創立世界以前，按照祂永遠與不變的目的，也按照祂旨意的隱秘計劃與美意，在基督里揀選他們，使他們可以得着永遠的榮耀。上帝這樣揀選他們，完全是出於上帝白白的恩惠與慈愛，並不是根據上帝預見他們的信心、善行、或在信心與善行上的堅忍，或受造界其他任何事物；這些都不是上帝揀選的條件或動因；這一切都是要使祂榮耀的恩典得著稱讚。

3.6上帝既然已經預定選民得榮耀，祂就借着自己永遠且最自由的旨意，預先定下達到此目的的一切手段。因此，這些蒙揀選者雖在亞當里墮落了，卻被基督救贖；這是借着聖靈的運行，在所定之時刻，有效的呼召他們信靠基督；並使他們被稱為義，收納被為上帝的兒女，成為聖潔，因信蒙上帝能力保守，以致得救。除選民以外，沒有任何人蒙基督救贖、有效的呼召、稱義、收納、成聖、與得救。

3.7至於其餘的人類，上帝乃是照祂自己旨意深不可測的計劃，按祂所喜悅的施予或保留其憐憫，為了使祂的至高權能在受造物之上得着榮耀，祂就樂意越過他們，並命定他們為自己的罪受羞辱、遭忿怒，使祂榮耀的公義得著稱讚。

3.8這預定的教義至為奧秘，應當特別慎重，小心處理；好叫凡留心聽從上帝在其聖道中所啟示祂旨意的人，可以從他們有效蒙召的確實性上，確信自己在永遠里蒙揀選。如此，這教義對那些凡以真心順從福音的人，就成為他們對上帝發出讚美、敬畏、讚嘆的根據；也成為他們謙卑、勤勉、大得安慰的緣由。