今日真道圣言/2014年7月25日

小要理问答

7 问：神的旨意是什么？

答：神的旨意，就是祂永恒的目的，根据祂计画的美意；借此祂预定了一切将要发生的事，为了祂自己的荣耀。

7 Q. What are the decrees of God?

The decrees of God are his eternal purpose, according to the counsel of his will, whereby, for his own glory, he has fore-ordained whatsoever comes to pass.

略解：神的预旨就是他的主意或他从永远所决定作的事。这个答案告诉我们，神指定每一件发生的事。任何事均非偶然发生，都是经过计划安排的，这计划乃是神的计划。他使万事互相效力，叫爱神的人得益处，叫恨他的人是不幸。 1．弗一11～12：我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。

大要理问答

12问：上帝的旨意是什么？

答：上帝的旨意，是在祂元旨计画中的智慧，自由，圣洁的行动；祂按照此计画彰显祂的荣耀，自无始的永恒，已毫无改变的预定在时间里，所发生的万事万物，特别是有关天使与人类。

13问：上帝对于天使与人类，所特别预定的旨意是什么？

答：上帝按照祂永恒不变的旨意，在日期满足的时候彰显出来，这全然是出于祂的爱，为使祂荣耀的恩典得著称赞，

（1）祂拣选了一些天使得荣耀；

（2）并在基督里拣选人得永生，和预定得永生的媒介；

（3）也根据祂全权之能，与祂那不可测度的旨意，（祂按照自己的美意将恩典赐下或保留），容让那些因他们的罪而受苦，招致羞辱与震怒的人，使祂荣耀的公义得著称赞。

威斯敏斯特信条

第三章 论上帝永远的定旨

3.1从亘古到永远，上帝以祂自己的旨意按着祂最智慧、最圣洁的计划，自由地且永不改变地，预定一切将要发生的事。虽然上帝如此预定，但是祂绝非罪恶的创始者，也没有迫使受造者逆反其意志；并且并未剥夺“第二因”的“自由运行”与“或然发生”，反倒得以确立。

3.2 虽然上帝知道在所有情况下可能或可以发生的一切事；可是祂预定一切事的发生，不是因为预见哪件事未来要发生，也不是因为预见在如此的情况下必会发生哪些事。

3.3 按照上帝的元旨，为了彰显上帝的荣耀，有些人和天使被预定得永生，其余的人和天使则受永死。

3.4 上帝这样预定这些天使和人，是个别的与不能改变的安排；而且他们的数目是如此确定，所以既不可增，又不可减。

3.5 这些蒙上帝预定得生命的人，是上帝从创立世界以前，按照祂永远与不变的目的，也按照祂旨意的隐秘计划与美意，在基督里拣选他们，使他们可以得着永远的荣耀。上帝这样拣选他们，完全是出于上帝白白的恩惠与慈爱，并不是根据上帝预见他们的信心、善行、或在信心与善行上的坚忍，或受造界其他任何事物；这些都不是上帝拣选的条件或动因；这一切都是要使祂荣耀的恩典得著称赞。

3.6上帝既然已经预定选民得荣耀，祂就借着自己永远且最自由的旨意，预先定下达到此目的的一切手段。因此，这些蒙拣选者虽在亚当里堕落了，却被基督救赎；这是借着圣灵的运行，在所定之时刻，有效的呼召他们信靠基督；并使他们被称为义，收纳被为上帝的儿女，成为圣洁，因信蒙上帝能力保守，以致得救。除选民以外，没有任何人蒙基督救赎、有效的呼召、称义、收纳、成圣、与得救。

3.7至于其余的人类，上帝乃是照祂自己旨意深不可测的计划，按祂所喜悦的施予或保留其怜悯，为了使祂的至高权能在受造物之上得着荣耀，祂就乐意越过他们，并命定他们为自己的罪受羞辱、遭忿怒，使祂荣耀的公义得著称赞。

3.8这预定的教义至为奥秘，应当特别慎重，小心处理；好叫凡留心听从上帝在其圣道中所启示祂旨意的人，可以从他们有效蒙召的确实性上，确信自己在永远里蒙拣选。如此，这教义对那些凡以真心顺从福音的人，就成为他们对上帝发出赞美、敬畏、赞叹的根据；也成为他们谦卑、勤勉、大得安慰的缘由。