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2009年第37周


心的呼唤》(作者:范学德)

【心的呼唤】这本散文集,凝聚了学德对人世间各式的深情:〈最深刻的印象〉描述对父亲的怀念;〈徘徊〉及〈生死一线间〉写的是手足之情;〈过年的时候〉是对家的渴盼;〈心中的马槽〉、〈天涯回头路〉及〈不可思议〉谈到个人信主和念神学的经历;〈心灵败笔〉、〈盼望的人,有希望〉及〈弟子的直言〉谈及对老师的忏悔和进言;〈愿你是我永远的朋友〉、〈明天,太阳会升起吗〉、〈人醒了,问梦如何〉及〈每每多忧虑〉写的是朋友之情;〈情系雅典〉描写的是主内的情谊;〈心中路〉是对一位神学生的关怀;〈谁擦干伤心人的眼泪〉则描绘出对祖国十二亿同胞的热爱。无论是哪种感情,都是学德内心深处的呼唤,呼唤每一位朋友都能找到心灵的家乡,回到创造我们并爱我们的天父的怀抱。

2009年第38周

Preaching.jpg

实用释经讲道法》‎

作者:张西平

阅读圣经时,许多弟兄姊妹想要多知道每卷书的时代背景、简 介、纲要等资料,以帮助认识各书卷之内容。本书乃针对此需要, 将新约圣经各书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、本 书特征、大纲、历史背景及章题等作一有系统之介绍,并附图析及 相关之图表作综览、分析及比较,以协助读者有全面性的鸟瞰及掌 握中心思想。在各书后并将书中之要义、重点,按次序以问答的方 式及列出经文答案,以帮助读者对该卷书作重点式之复习。

本书可以作为信徒个人阅读新约圣经之导引,亦可作为教会中 成人主日学、查经班,以及培训之教材,教师可以按书中的内容为 基本教材,在“要义问答”部分,加以解释发挥。

2009年第39周

File:NT Guide.jpg
《新约导读‎》

新约导读‎

马有藻张西平

阅读圣经时,许多弟兄姊妹想要多知道每卷书的时代背景、简 介、纲要等资料,以帮助认识各书卷之内容。本书乃针对此需要, 将新约圣经各书之作者、日期、写作地点、目的、主旨、简介、本 书特征、大纲、历史背景及章题等作一有系统之介绍,并附图析及 相关之图表作综览、分析及比较,以协助读者有全面性的鸟瞰及掌 握中心思想。在各书后并将书中之要义、重点,按次序以问答的方 式及列出经文答案,以帮助读者对该卷书作重点式之复习。

本书可以作为信徒个人阅读新约圣经之导引,亦可作为教会中 成人主日学、查经班,以及培训之教材,教师可以按书中的内容为 基本教材,在“要义问答”部分,加以解释发挥。

2009年第40周

File:Acts.jpg
《圣灵的轨迹》

圣灵的轨迹

马有藻张西平

使徒行传是路加福音的续集,主题前后一贯,均论耶稣的言行; 前书(路加福音)强调神的第二位格——耶稣,在肉身时的言行,称“开 头的言行”(徒1:1);后书(使徒行传)是耶稣藉著神的第三位格—— 圣灵,继续祂的工作。因为主升天前,早已命定使徒承受圣灵的能 力,为要将主的福音传到地极(路24:47~49;徒1:8)。主的工作是 靠圣灵的能力(太12:28;徒lo:38),门徒的工作也是凭著同一能力, 缺此,福音在地上便没有任何果效。

本书是‘华训’(华人基督徒培训供应中心)的丛书系列之一,承 蒙‘华训’总干事张西平弟兄及其他同工的支持,笔者衷心铭谢, 求主纪念。书的原稿承蒙雷路得姊妹打字、天恩出版社丁远屏先生 及其同工们的努力,以及美国纽约中华海外宣道会鼎力资助,使之 能如期出版,求主纪念他们的劳苦、奉献的心志,及祂自己的工作。

2009年第41周

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《罗马人的福音》

罗马人的福音——罗马书原文诠释

马有藻

罗马书改变了大神学家奥古斯丁的生命,罗马书复兴了马丁路德,带来了宗教改革,使广大的基督徒“回归”到圣经真理当中,也兴起了布道家约翰韦斯利,因明白 “因信称义”的真理,而能享受有得救确据的平安和喜乐。

回想今日神州大地,异端横行,“因信称义”与“靠行为得救”经常成为“属灵争战”之场,如同初代教会所面临对信仰的挑战。我非常感谢神,有这本罗马书注释的出版,清楚阐释“十字架的福音”的真理,且高举“因信称义”。

本书不但是向“现代法利赛人”提出“棒喝”,更是要向异端挑战。求主使用这本注释书,造就众多传道人及弟兄姊妹们,在认识与传讲信仰真理上,有根有基,把教会建立在基督的盘石上。

2009年第42周

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《旧约综览》

《旧约综览》

赖桑、赫伯特、毕斯合著,马杰伟译。

旧约──是新约不可或缺的基础;因此,若要彻底明白新约,使得旧约有相应的认识。 基于此,赖桑、赫伯特及毕斯(三者均为福乐神学院的旧约科教授)便合力着述这本《旧约综览》。除了阐述旧约各卷经文的信息内容、写作形式及历史背景外,作者们还着力点出各卷之神学贡献。 不单如此,作者们更鸟瞰式的为旧约做整体介绍、探讨:并按希伯来圣经编排书卷,以让读者更了解第一手的经文。本书特色:

(1)由上课讲义编辑成书, 提供了丰富数据与章节分明的编排, 由三位福音派旧约学者联合执笔。

(2)作者立场保守, 但能与不同立场对话, 维持较宽广的视野。

(3)名为综览, 实为导论, 适合作为教科书使用, 或连同其它立场书籍一起使用。

2009年第43周

游子吟——永恒在召唤》(作者: 里程

这是一本由海外校园杂志社帮助出版的基督教护教性书籍。作者来自北京,赴美后成为基督徒,对知识分子的心路历程有深切体察。本书用科学和理性,对知识分子在追求信仰过程中最常遇到的一些问题,进行了比较系统、深入的讨论。文笔流畅,资料丰富,说理透彻,态度持平,启迪思维。书中各章的信息曾在美国各地演讲,颇受好评;能帮助无神论背景的知识分子冲破先入为主的观念束缚,作信仰反思,也是基督徒信仰扎根和向知识分子传福音的参考书。

2009年第44周

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《神必记念》

《神必记念》 作者:马有藻

撒迦利亚书是预言末世的重要著作,强调圣城与“基督再来”的关系。本书从神对选民的心意切入,在异象、信息、默示中,看见以色列复兴的远景,也看到神细腻的安慰与引导。 附录中君入特别的图表——先知历史时代、八异象、四角与四匠、金灯台与两橄榄树、犹太人所守的哭齐节等等。 本书论述详尽,能加增进修的资源,值得研读。

2009年第45周

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我为什么不愿成为基督徒?

《我为什么不愿成为基督徒?》 范学德

这是来自中国大陆的一个普通知识分子,探索基督信仰的心灵记录;他的拒绝、反感、困惑、怀疑、愤怒和绝望;他的觉知、探索、祈祷、平安和感恩。 从此书中,真诚地探索信仰的朋友们会得到共鸣;愿传福音的基督徒,则会理解来自大陆的中国人不愿意成为基督徒的一部分症结所在。 在这心灵的解析中,作者记下了他对基督教作为“洋教”的反感、愤怒及历史反思;写下他那么挚爱中华文化,结果却发现自己久已远离了往圣先哲所敬畏的“上天”;他怎样不自觉地被唯物主义、理性主义以及进化论哲学“洗脑”而不自知,反以为自己是坚持科学和真理;他从拒绝罪人这个观念,到承认自己是罪人的过程中,省察到了人存在的可悲与可怜。

2009年第46周

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《新约导读》

《新约导读》

马有藻张西平

新约二十七卷书类型不一,如何归纳各章中心思想,使读经者易于察觉彼 此关系,是作者著成本书的动机。作者将书卷分成四大单元——四福音、 历史书、保罗书信、普通书信。每一章又以十三项要点分述——作者、日 期、地点、对象、目的、主旨、简介、本书特色、大纲、图析、历史背景 、章题、要义问题。其简明、精细的分析手法,是读经入门者必备的导读

2009年第47周

2009年第48周

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《旧约导读》‎

《旧约导读》‎

马有藻张西平

这本《旧约导读》不同于一般的旧约入门概要,而是采用图表的形式,简明扼要的文字说明,把旧约39卷书讲解得清楚明了。帮助初读者从各卷的整体上入手,把握里面内容,使人读之一目了然,容易记忆。本书没有繁琐复杂的文字和深奥的研究,只?帮助信徒喜爱神的话,把圣经变成人人均可读懂的书。用图表来分解圣经各卷是个很好的办法。本书所采用的图表分段合理、标题准确,常为其他圣经工具书所采纳,每卷还列出“要义问题”,供读者进一步思考领会。本书可供圣经培训班学员采用,更可作?信徒日常读经的手头工具书,以及教会各类查经小组的阅读材料。

2009年第49周


陈庆真

“世界观”是一个人处世的“人生哲学”,是人对宇宙的存在、对人在宇宙中所扮演角色的看法。它是我们思维的背景,无时无刻、却不知不觉地在影响著我们。最根本的世界观就是问:这个世界是从哪里来的?我活著的意义是什么?我死后要到哪里去?虽然我们在做每一件事情前都不会问这些问题,可是我们做每一件事情都和我们对这些问题的看法有关。这就是世界观。本书介绍了无神论的世界观,科学主义的世界观,和基督教有神论的世界观,进行了深入的剖析。你自己的世界观是那一种?那一种更“合理”呢?请看本书。您仔细看完后,一定会恍然大悟,也会对自己、对这个世界有更深的认识。海外校园杂志社编辑部敬启.

2009年第50周

2009年第51周

2009年第52周

约伯记诠释-揭开痛苦的面纱 马有藻

约伯记是一本旷世巨著,不仅文体优美,思想深邃, 论题隽永,内容丰富,语句精辟,更难得的是它将人生最 难应付的现实——苦难——呈现读者面前,从而对这极困 扰世人的不解之谜,给予明确面对的指引。 约伯记的文学与神学特征皆属旧约智慧文学的格调, 但是它的重点不像箴言那么励志性,研讨人生的道德生活、 追求生活的福乐。它的重点较近传道书,着重哲学的推理, 哀叹人生疾苦,却将面对苦境的勇气摆在读者面前,给人 无限的挑战。 约伯记所提及的现实是每人皆有的经历,正如约伯自 己说:“人为妇人所生,日子短少,多有苦难。”(14:1) 但问题不是盼望苦难不临,而是在苦难来临后,如何面对, 马丁路德曾说:“你若不吞掉苦难,苦难便吞灭你。”1这 确是金玉良言。而在约伯记里,我们可以揭开痛苦的面纱, 得见人生痛苦背后有一个极关注人生痛苦的神,虽然有时 他不将痛苦之谜向我们揭晓,这是他的主权(40:1-2), 但是他处事必定公平无讹,也必使人经历苦难后生命更茁 壮,这正是以利户所强调的(36:16,37:23)。然而这 些真理需戴上信心的眼镜才能看得见,人在苦难中对神失 去信心,站在放弃神的边缘时,神却对人百般地忍耐,从 不放弃,直等到人愿意返回神面前。这是约伯记信息的中 心,诚如英国讲道王子摩根说:“在约伯记的故事里,我 们得见神的忍耐及人的坚持。”2约伯就是这样的人。 本书《揭开痛苦的面纱》的前身原是笔者在加略山大 众神学院、三藩市溢乐华人浸信会及香港短期宣教中心教 授约伯记时发给学员的讲义,经整理后编纂为专书,以供 应更广大的需要;但在内容方面,挂一漏万在所难免,期 望主内同道加以斧正。 在付梓前,蒙“华训”(华人基督徒培训供应中心) 各同工鼎力支持,总干事张西平弟兄与副总干事吴丽美姊 妹在编辑上提供甚多宝贵意见,办公室助理赖秋月姊妹细 心校对,天恩出版社社长丁远屏先生亲力督印,陈文祯长 老伉俪爱心资助,及雷路得姊妹手稿变成电脑文稿,没有 他们的尽心尽力,本书甚难与大家见面,求主记念他们的 劳苦与他们爱心的投入。

马有藻

序于美国加州柏城(Petaluma)