MHC:约伯记 1

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第一章

约伯是在亚伯拉罕之后不久；这本书是最古老的书。约伯的敬虔与富足（1-5节）。撒旦要试探约伯（6-12节）。约伯失去了财产；他的孩子们也都死去（13-19节）。约伯的忍耐与敬虔（20-22节）。

V。1-5

约伯很富足，但是他更敬虔。虽然很难、很少见，但是富人并不是不能进入天国。因着神的恩典，人可以胜过世上财富的引诱试探。在约伯的苦难之前，这里特别记述了约伯的敬虔与富有；说明这两者都不能使人避免患难。虽然约伯的家庭和睦，子女满足，然而约伯为他们担心，害怕他们离弃神。约伯让他们自洁，提醒他们要警醒自己，承认己罪，寻求神的赦免。正如人盼望借着那应许的救赎而得到神的悦纳一样，约伯为每一个儿子向神献上燔祭。从这里我们看见，约伯为他们的灵魂而操心；他知道人的罪性，并且为此，他完全倚靠神的恩慈。

V。6-12

约伯的苦难始于撒旦的恶意。神允许撒旦试探约伯，这是出于神圣洁与智慧的目的。那邪恶的灵，是神的仇敌，也是一切义人的仇敌；它总是在千方百计引诱试探人，想尽办法使人离开神；如果可能的话，撒旦要毁灭所有那些爱神的人。它的影响能及多远，我们很难说；然而在基督徒中间的苦难和不稳，都可以说是出于它。只要我们还在这地上，我们就在它的影响所及之下。因此，我们要警醒、谨守（彼前5：8）。撒旦控告约伯；诋毁人的，总是要想尽办法、无中生有地污蔑人。我们最害怕、最担心、最应避免、最应警醒的，就是自己不要成为一个虚伪的、口是心非的寻求神的人；但是，我们最不需要害怕和担心的，就是被污蔑为虚伪的人、被污蔑为一个口是心非来寻求神的人。我们顺服神，是为了得到神在永远国度中给我们的奖赏；这并没有错；但是，如果我们的信仰，是为了得到在地上、在这世上的好处，那就是不对的、是极其错误的。神的百姓都在神的特殊保护之下；所有属于我们的东西，也都是在神的保护和看管之中。神的祝福和看顾，使人富足；即使撒旦自己也不得不承认这一点。神允许约伯被试炼、试验，正如神允许彼得被考验。魔鬼被神的锁链捆绑（启20：1）；这是对我们的极大安慰。如果人不把自己交给撒旦，它就没有能力和权力把人引向罪；撒旦也没有权力和能力让我们经受苦难，除非得到那天上之神的暂时允许。所有在这里记述、描述的事情，都是按着人的方式。圣经这样记述，是为了教导我们，这世上的一切事情都在神的掌管之下。

V。13-19

约伯的儿女们正在吃饭喝酒的时候，撒旦把灾难带到他们的家中。这些灾难都是同时来到；报信的人一一来向约伯告诉这些坏消息。约伯最看重的人，就是自己的儿女们；但是他们都被杀了。在约伯经历患难的时候、在他最需要身边人来安慰自己的时候，却失去了所有的儿女。在这个世界上，我们若想要总是能够在任何时候、任何地方、任何情况下得到帮助，那么，这样的帮助就只有是来自神自己的帮助。

V。20-22

约伯在神的手下谦卑自己。他以每一个人所处的普遍的状态，来描述当前的状况。我们来到这世上的时候，手中并没有带来任何东西；一切物品都是来自于别人手中；我们离世的时候，也不能带走任何东西，而是把一切财产物品都要留给他人。约伯现在面对这一切的患难和损失；然而这些事情，也不过就是让他回到起初出生时的状态。人赤身出于母胎，也必赤身归回。约伯所面对的，也不过就是早点离世。赏 赐 的 是 耶 和 华 ， 收 取 的 也 是 耶 和 华 。约伯在患难之中，仍然如此看待那属天之事；他的眼目始终专注于神的身上。苦难不应当使我们离开对神的信仰，反而应当使我们更加专诚于信仰。若我们在一切苦难之中都仰望神，神就必帮助我们、支撑我们。耶和华是公义的。我们一切的所有，都是来自于神的赏赐；由于己罪，我们失去了神的赏赐；当我们手中的东西被神取走时，我们不要有任何抱怨。我们的不满，我们的焦躁不安，就是在以神为愚妄、在妄评神。约伯在遭遇这些灾难时如此谦卑、警醒；我们也要如此，承认神是公义的，承认我们自己的罪；承认神是智慧的，承认我们是愚妄的。撒旦的恶意与猖狂，使我们救主在我们的灵魂中更显宝贵；基督来毁灭了魔鬼的作为。为了我们的救赎，基督所经受的苦难，远超过约伯所经历的。