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MHC:约伯记 1

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亨利马太圣经注释简本

约伯记

第一章


约伯是在亚伯拉罕之后不久;这本书是最古老的书。约伯的敬虔与富足(1-5节)。撒旦要试探约伯(6-12节)。约伯失去了财产;他的孩子们也都死去(13-19节)。约伯的忍耐与敬虔(20-22节)。


V。1-5


约伯很富足,但是他更敬虔。虽然很难、很少见,但是富人并不是不能进入天国。因着神的恩典,人可以胜过世上财富的引诱试探。在约伯的苦难之前,这里特别记述了约伯的敬虔与富有;说明这两者都不能使人避免患难。虽然约伯的家庭和睦,子女满足,然而约伯为他们担心,害怕他们离弃神。约伯让他们自洁,提醒他们要警醒自己,承认己罪,寻求神的赦免。正如人盼望借着那应许的救赎而得到神的悦纳一样,约伯为每一个儿子向神献上燔祭。从这里我们看见,约伯为他们的灵魂而操心;他知道人的罪性,并且为此,他完全倚靠神的恩慈。


V。6-12


约伯的苦难始于撒旦的恶意。神允许撒旦试探约伯,这是出于神圣洁与智慧的目的。那邪恶的灵,是神的仇敌,也是一切义人的仇敌;它总是在千方百计引诱试探人,想尽办法使人离开神;如果可能的话,撒旦要毁灭所有那些爱神的人。它的影响能及多远,我们很难说;然而在基督徒中间的苦难和不稳,都可以说是出于它。只要我们还在这地上,我们就在它的影响所及之下。因此,我们要警醒、谨守(彼前5:8)。撒旦控告约伯;诋毁人的,总是要想尽办法、无中生有地污蔑人。我们最害怕、最担心、最应避免、最应警醒的,就是自己不要成为一个虚伪的、口是心非的寻求神的人;但是,我们最不需要害怕和担心的,就是被污蔑为虚伪的人、被污蔑为一个口是心非来寻求神的人。我们顺服神,是为了得到神在永远国度中给我们的奖赏;这并没有错;但是,如果我们的信仰,是为了得到在地上、在这世上的好处,那就是不对的、是极其错误的。神的百姓都在神的特殊保护之下;所有属于我们的东西,也都是在神的保护和看管之中。神的祝福和看顾,使人富足;即使撒旦自己也不得不承认这一点。神允许约伯被试炼、试验,正如神允许彼得被考验。魔鬼被神的锁链捆绑(启20:1);这是对我们的极大安慰。如果人不把自己交给撒旦,它就没有能力和权力把人引向罪;撒旦也没有权力和能力让我们经受苦难,除非得到那天上之神的暂时允许。所有在这里记述、描述的事情,都是按着人的方式。圣经这样记述,是为了教导我们,这世上的一切事情都在神的掌管之下。


V。13-19


约伯的儿女们正在吃饭喝酒的时候,撒旦把灾难带到他们的家中。这些灾难都是同时来到;报信的人一一来向约伯告诉这些坏消息。约伯最看重的人,就是自己的儿女们;但是他们都被杀了。在约伯经历患难的时候、在他最需要身边人来安慰自己的时候,却失去了所有的儿女。在这个世界上,我们若想要总是能够在任何时候、任何地方、任何情况下得到帮助,那么,这样的帮助就只有是来自神自己的帮助。


V。20-22


约伯在神的手下谦卑自己。他以每一个人所处的普遍的状态,来描述当前的状况。我们来到这世上的时候,手中并没有带来任何东西;一切物品都是来自于别人手中;我们离世的时候,也不能带走任何东西,而是把一切财产物品都要留给他人。约伯现在面对这一切的患难和损失;然而这些事情,也不过就是让他回到起初出生时的状态。人赤身出于母胎,也必赤身归回。约伯所面对的,也不过就是早点离世。赏 赐 的 是 耶 和 华 , 收 取 的 也 是 耶 和 华 。约伯在患难之中,仍然如此看待那属天之事;他的眼目始终专注于神的身上。苦难不应当使我们离开对神的信仰,反而应当使我们更加专诚于信仰。若我们在一切苦难之中都仰望神,神就必帮助我们、支撑我们。耶和华是公义的。我们一切的所有,都是来自于神的赏赐;由于己罪,我们失去了神的赏赐;当我们手中的东西被神取走时,我们不要有任何抱怨。我们的不满,我们的焦躁不安,就是在以神为愚妄、在妄评神。约伯在遭遇这些灾难时如此谦卑、警醒;我们也要如此,承认神是公义的,承认我们自己的罪;承认神是智慧的,承认我们是愚妄的。撒旦的恶意与猖狂,使我们救主在我们的灵魂中更显宝贵;基督来毁灭了魔鬼的作为。为了我们的救赎,基督所经受的苦难,远超过约伯所经历的。