若是对方没有道歉，我仍需要饶恕他吗？又在饶恕之后能否回复昔日亲密的情谊？

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曾有人说：“他没有要求我饶恕他，那我为甚么要饶恕他呢？”或说：“若是他真诚向我道歉，我会考虑是否要饶恕他的。”

这样的心态合乎圣经的教导吗？

一. 饶恕别人不一定基于对方主动的要求，或对方有悔罪的行动

我们不能说：“他没有要求我饶恕他，所以我不饶恕他！”又或是说：“他毫无悔意，不值得被饶恕！”

为甚么呢？因为饶恕是圣经的命令，信徒务必遵守。

主耶稣曾教导门徒饶恕弟兄要到七十个七次，意思是完全的饶恕（太十八21-35）。另外，祂亦吩咐说：若在献祭的时候，想起弟兄向你怀怨，就得将礼物留在祭坛上，主动先与弟兄和好！（太五23-24）请注意，是弟兄向你怀怨，但不要等他先前来要求和解，耶稣要门徒主动伸出手来，先与对方和好。

主耶稣在十字架上留下最佳的榜样。祂恳求父神赦免十字架下钉祂的群众（路廿三34）。这些人从来没要求得到饶恕，甚至全无悔意，因为他们根本不知道自己在作甚么！

因此饶恕人是一种恩典，它全在于施予者主动的施予，不在于接受者是否配得，或是否付出了代价。

二. 饶恕别人并不减轻对方犯罪的严重性

饶恕人不等于对方不需要为所作的或所亏欠的付出赔偿，犯罪的人必须面对罪所带来的恶果。我们可以饶恕犯罪的人，却不能不恨恶他所犯的罪。

譬如说，有人出言不逊，讲话伤害了你。你饶恕他不等于认同他所作是对的，他必须停止这种伤害人的行动。又譬如说，有人因一时的冲动杀了人，虽然受害者的家属饶恕他，但这人仍须受当地法律的制裁。

三. 饶恕别人不一定等如心灵立时得到医治

心灵的创伤如肉体的创伤一样，需要时间才可以康复。伤口愈大，所需的时间就愈长。饶恕好像一帖药膏，贴在受创伤的地方，让伤口可以慢慢复完。

让饶恕作为治疗的良药，是上上之策，因为神的恩典是一帖特效药，药到必然病除。若采用其他的代替品，如：仇恨或恶毒，都只会让伤口更快溃烂，至终不可收拾。

四. 饶恕别人不一定获得对方接受

从受害者的角度来说，要主动伸出饶恕人的手并不容易。但千万不要有一种错觉，认为只要伸出手来，对方一定会用感激的心去握著你的手。

曾有一位姊妹告诉我，她与一位好朋友产生了误会，虽然多次主动要向对方解释，但都遭到冷漠的拒绝。她不知道如何是好，我告诉她说：“相信你会因为失去一位好朋友而感到可惜，所以你要努力挽回。但你若是已经尽上本份要与她和好，那么现在的发球权是在对方的场上了。你所能做的只有求神感动她的心，让她有一天软化下来。除此以外，别无他法！

耶稣基督亦曾经历被拒绝的悲痛。祂为耶路撒冷哀哭，因祂多次呼召他们悔改，他们都不领情（太廿三37）。除了爱的哀叹之外，祂亦不能作甚么。

五. 饶恕别人不一定能保证能恢复往日亲密的情谊

朋友最少可分三种：第一种是知心朋友；第二种是普通朋友；第三种是介乎这二者之间。有些人开始时可能是知心朋友，但因为没有保持联络，关系疏远了，就变成普通朋友，这种情况是正常的。

饶恕别人只代表在关系上已作出修复的工夫，愿意在主里重新建立失去的信任及友谊。若能重修旧好，恢复往日亲密的关系，当然是好事。若是不能，亦不需要勉强。但必须谨记，心中所存有的苦毒或怨恨必须彻底对付，直到完全清除为止。

总括来说，饶恕别人是信徒的天职，是过讨神喜悦生活的唯一途径。除此之外，饶恕别人更可以从苦毒中得到释放，让自己过著自由与奔放的生活。